精选刘基故里(93句)
刘基故里
1、朱元璋对此建议置之不理，于洪武二年(1369年)命令开工在临濠营建城池宫阙，前后六年，耗费极大。加上朱元璋在同王保保的战争中又吃了败仗，死伤无数。在这种形势下，洪武八年四月，恰好在刘伯温去世之时，朱元璋最终不得不亲自撰写罪己文告，到中都祭告天地，罢建中都。
2、无论是天鹅堡小镇还是迦南美地都定位为高端休闲度假胜地，将建设欧式乡村住宅、商业风情建筑、温泉中心、度假酒店、山水行宫、养老度假公寓、高山湖滨公园等设施。此外，世博小镇、巨屿沙洲旅游综合体、大水桥福地养生中心等一批旅游地产项目也在谋划中。
3、刘基，字伯温，1311年生于(现)浙江省温州市文成县南田山武阳村的一个书香门第。
4、刘基庙修得很是清雅漂亮，这里还有两个“网红打卡点”：历代帝王将相、名流高士提书的名联和匾额，它们连成片、排成排，经历风霜血雨，保留下来十分不易。
5、武阳之尾，一谷幽然，别有洞天。一幢馆舍，名武阳书院，后靠青山，前临一池，池上莲叶盈盈，荷香弥弥。
6、百丈漈片区侧重自然和养身，景区将配套天圣逸境健康养生庄园、天湖庄园、天鹅堡小镇、迦南美地、伯温山庄、望湖山庄等项目，可进行养老疗养、户外运动、体能拓展等活动。
7、不久，山寇蜂拥而起，行省又召刘伯温前去剿捕，与行院判石抹宜孙一起驻守处州。经略使李国凤将其功劳上奏，主持政事者因方氏之故压制刘伯温，授他为总管府判，却不让他掌握兵权。刘伯温于是弃官归隐青田，在他47至50岁时著《郁离子》一书以明志。当时躲避方氏的人都纷纷投靠刘伯温，刘伯温稍做部署，贼寇便不敢来犯。(刘基故里)。
8、一朵莲，就这样谢了，在那个遥远的年代。千万朵莲，今天又开了。这些莲，还认识刘基吗？我这样问自己。
9、一个人儿时的命运往往能决定其日后的人生轨迹，刘伯温即如此。
10、刘基故居现存有刘基48岁弃官归隐后修建房舍碑志，石臼等用物。
11、刘基(1311年7月1日－1375年4月16日)字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡人，故时人称他刘青田，明洪武三年(1370)封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。
12、刘基，字伯温，谥文成，是元末明初政治家、军事家、文学家，明朝开国元勋。对于刘基其人，历史上评价甚高。在帝王心中，他是“联之子房”。朱元璋赞他：“学贯天人，资兼文武；其气刚正，其才宏博。议论之顷，驰骋乎千古，扰攘之际，控御乎一方。慷慨见予，首陈远略；经邦纲目，用兵后先。卿能言之，朕能审而用之，式克至于今日。凡所建明，悉有成效。”明武宗称其：“慷慨有志，刚毅多谋，学为帝师，才称王佐”，是“渡江策士无双，开国文臣第一。”在史书记载中，他是雄才大略，一代宗师。《明史》云：“基、濂学术醇深，文章古茂，同为一代宗工。而基则运筹帷幄，濂则从容辅导，于开国之初，敷陈王道，忠诚恪慎，卓哉佐命臣也。至溢之宣力封疆，琛之致命遂志，宏才大节，建竖伟然，洵不负弓旌之德意矣。”在百姓眼里，他堪称传奇，既能经天纬天，又懂阴阳八卦，是个先知先觉的神般的存在。自古以来，民间就有“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”之说。
13、 近年来，文成县委、县政府高度重视刘基文化的挖掘和发扬，在刘基庙内设立刘伯温纪念馆，在文成县博物馆内开设“千古人豪”刘基专题展厅，在文成县文化中心广场树立刘基雕像，在南田镇建成融自然人文景观和廉政文化于一体的问道刘基馆；连续多年举办刘伯温文化节，刘基文化学术研讨会，中国.温州刘伯温文化遗产高峰论坛等大型活动；还拍摄了《伯温家宴》 《太公祭》等微电影记录片，出版了《刘伯温传说新探》 《刘伯温传说(集成)》 《浙江省非物质文化遗产丛书－－太公祭》 《刘伯温文化遗产研究论文集》 《坐论南山》等图书，设计开发了卡通公仔、帝师文具等百余种文创产品，同时积极探索推动文旅融合，激活文旅发展动态，全面推开全域旅游创建工作，拓展性实施“伯温文化+侨乡文化+红色文化”和“伯温文化+乡村旅游等文化产业融合工程……
14、网购平台侨品汇上线，配合欧陆风情商业街，实行进口商品线上线下同步销售。本土电商平台特农汇，去年上线仅两个半月，就和70多家涉农企业及基地达成合作，累计销售额近百万元。
15、吃完伯温家宴再赏那荷塘，更觉得这一片绿得耀眼。
16、1946年，泰顺、瑞安、青田三个县各划出了一部分，成立了一个新的县，它就是文成县，划出去的那1275平方公里中，就包括我们今天要说的这块地方：南田镇。南田山武阳村，是明朝辅佐朱元璋的第一谋臣刘伯温的故乡，“文成”这个县名的来历，就是取刘伯温的谥号而定。1946年的青田人大概万万想不到，新成立的文成县，这个80%以上的面积都是山、只有20%的土地可以供人居住的地方，“划走”一个小小的南田镇，会给后世子孙带来什么样的影响。1946年，当时的人们对旅游这件事情是没有概念的，也绝对想不到几十年后，旅游业变成了朝阳行业，旅行，变成了人们一日三餐般习以为常的事情。
17、森林氧吧小镇，是慢游的首要平台，面积2平方公里，空气质量和生态环境，森林覆盖率都达96%。一年中，有350多天空气质量达二级或以上。
18、刘基故居位于浙江省温州市文成县南田镇(旧属青田县)，刘基上五代均住此。
19、据《明史》记载，至正十六年(1357年)时，方国珍起兵海上，抢劫郡县，相关部门无法控制，行省复任刘伯温为元帅府都事。刘伯温建议修筑庆元诸城威逼方国珍，方国珍为之气沮。等到左丞帖里帖木儿招降方国珍时，刘伯温说方氏兄弟首先作乱，不杀他们无以惩后。
20、次子：刘璟，生于元顺帝至正十年(1350年)，少年通经，才学过人，明太祖念基，每岁召璟同章溢子允载、叶琛子永道、胡深子伯机入见便殿，燕语如家人。后因对明成祖直言：“殿下百世后，逃不得一篡字。”被捕入狱，在狱中自缢。
21、诸葛亮是刘备手下第一谋臣，刘伯温是朱元璋手下的第一谋臣，料事如神，文韬武略；诸葛亮帮助刘备三分天下，刘伯温帮朱元璋打了江山，还帮朱棣建了北京城，还是十三陵、山海关、天津的修建者。传说中，二人都通阴阳，懂得运用超自然力量。 传说中的刘伯温一生与朱元璋有关，实际上二人相遇时，刘伯温已年近百半。
22、刘基博通经史，与宋濂师出同门，具有强烈的重历史、重致用的经世精神，是一个刚正峻烈、雄迈奇矫的英才，也是一个文家大家。他的散文集《郁离子》，便是其系列著作中的代表。徐一䕫说：“郁离子何？离为火，文明之象，用之，其文郁郁然，为盛世文明之治，固曰《郁离子》”。也就是说，郁离含有使“圣人”、“明君”成就文明盛世之伟业的意义。专家们认为：“在艺术上，《郁离子》吸收先秦诸子寓言汪洋恣肆、纵横捭阖的风格，并蓄柳宗元寓言锋利简洁和浙东学派务实不务虚的学问特点，既短小精悍，活泼犀利，又古朴宏深，余味曲包，在虚实相间里，寓丰富哲理于形象的描绘之中，内容恢宏，气魄宏大，是继柳宗元后使寓言取得文学地位的集大成之作。”
23、我说，把刘基喻为武阳源里的一朵莲，是恰如其分的。综观他的一生，胸怀若谷，刚正不阿，一身正气，两袖清风，文彩凛然，功盖九洲，四起四落，甘守寂寞清贫，不与污泥同渠沟，非莲之质，岂能达到如此境界。在当地，流传着这样一个说法，说朱元璋功成名就之后，受奸臣挑拨，有意让刘基退隐，碍于面子，不好明言，便赋诗暗示，云：“妙策良才建朕都，亡吴灭汉显英谟。先生此去归何处，朝入青山暮泛湖。”刘基是个知趣之人，听罢，立马走人。真的是——飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国灭，谋臣亡。
24、再说回来。刘基故里在距南田五公里的武阳村，也是传说《天葬坟》和刘基墓的所在地。刘基墓的风水极为讲究：在墓地后面有九条山脉，这九条山脉是正对着坟墓前面的小山坡，所以取名九龙戏珠。坟墓前面也有两个小山坡，右边的类似于现在用的砚台一样的，左边的好像官印，整体看起来就像是一个摆有砚台，官印和笔的齐案，所以风水很好的。
25、刘伯温犯颜直谏说“凤阳虽帝乡，非建都地，王保保未可轻也”。其理由有三：一是营建中都工程十分浩大，而天下初定，百姓需要休养生息。二是金陵与临濠相距并不遥远，营造中都没有什么实际意义。三是元代著名统帅王保保仍握有重兵，对新生的明政权威胁甚大，需集中力量认真对付。
26、三月下旬，刘伯温病情恶化，朱元璋亲自撰文赐给他，由刘琏陪伴，在朱元璋的特遣人员的护送下，自京师动身返乡。到家后，刘病情加重，据《明史》记载，刘伯温死前仍在教授次子刘璟为官之道，“夫为政，宽猛如循环。当今之务在修德省刑，祈天永命。诸形胜要害之地，宜与京师声势连络。我欲为遗表，惟庸在，无益也。惟庸败后，上必思我，有所问，以是密奏之。”
27、朱元璋对此建议置之不理，于洪武二年(1369年)命令开工在临濠营建城池宫阙，前后六年，耗费极大。加上朱元璋在同王保保的战争中又吃了败仗，死伤无数。在这种形势下，洪武八年四月，恰好在刘伯温去世之时，朱元璋最终不得不亲自撰写罪己文告，到中都祭告天地，罢建中都。
28、刘基，字伯温，封诚意伯，谥号文成，文成县名由此而来。他是明朝开国元勋,“学为帝师，才称王佐”,是中国历史上卓越的政治家、军事家、文学家，著有兵书《百战奇略》、散文集《郁离子》。刘基树开国勋业，兼传世之文章，后人尊称为立德、立功、立言的千古人豪。
29、提起《授经图》，或许有些了解历史的人知道，一共有三幅，皆为授经图，但尺幅和构图方式不同，整体展现给我们的画面信息大致一样，即刘伯温一家人坐在石头上，向子孙传授儒家经典。
30、据村人介绍，过去施茶亭东侧梢间设有神龛供祭祀，西侧次间设厨房、小戏台。逢集市时，有木偶戏在此演出。茶亭左右厢房为两间，厢房下设马厩，是为过往行人提供投宿的地方。古道从过廊内经过，出入口为石拱门，一侧廊有靠背式座位，作为行人休憩之用。如今廊内尚存碑刻两块，一为《重修武阳施茶亭记》，立于民国三十六年(1947)，碑为青石质地；一为《武阳堂碑》，立于清同治十二年(1873)，碑为花岗岩质地。
31、刘基故居为五开间。1311年6月历日，刘基生于此；1375年4月16日死于此。
32、书院是前些年新盖的。古时武阳有书院吗？我问老刘。你说呢？老刘笑道，你说有就有，你说没有也是有。这话有点禅意，我不想去参悟。反正，我知道，刘基的《郁离子》，是他归隐在武阳期间著就的。
33、《明史》中详细的描述了他的微小谨慎：“还隐山中，惟饮酒弈棋，口不言功。邑令求见不得，微服为野人谒基。基方濯足，令从子引入茅舍，炊黍饭令。令告曰：‘某青田知县也。’基惊起，称民谢去，终不复见。”
34、朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高
35、刘基故居为五开间。1311年6月历日，刘基生于此；1375年4月16日死于此。
36、辞官后，刘基返回青田，至正三年，朝廷征召他出任江浙儒副提举，兼任行省考试官。因其论御史失职之罪，被台臣所阻，他两次上奏弹劾，后弃官还乡。
37、夏天，我到武阳观荷，遇到了莲，还邂逅了刘基。
38、然而心系天下的刘伯温托其子建议在青田设立谈洋巡检司(谈洋是浙、闽地界的小地方，走私盐贩往往聚集在此，多出乱民)，遭到以左丞相的身份主管中书省胡惟庸的诬陷。胡惟庸对朱元璋说：“谈洋这个地方有王气，刘基想占来作自己的墓地，百姓不同意，他便请求设立巡检司来驱赶百姓。”
39、在耕读人家的民居里，刘基的传说，生生不息。
40、朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高
41、答案是肯定的。刘基曾写过一首《采莲歌》，云：“采得红莲爱白莲，双桡快转怕人先。争知要紧翻成慢，菱叶中间绊却船。”刘基还写过一首《隔浦莲》，云：“朱帘不捲昼雨，弱柳愁千缕。事与孤鸿去，空相忆，同谁语。云水迷翠羽，人何许，玉佩沉湘浦。悄凝伫，春风到处，白蘋香满洲渚。泪篁自老老，目尽野田平楚。未用天涯怅间阻，回顾，斜阳犹在高树。”
42、虽说这里的为拍摄电视连续剧而修建，但书院内的环境确实非常秀美，加之地处山凹处，四周被葱郁的树木环绕，环境秀美也非常的安静，是一处非常适合读书写字、陶冶情操的地方，建筑虽为现在新建的，但其白墙灰瓦的样式也格外的古色古香，其与周边环境融洽的非常完美。
43、不同爱好的游客，可以去不同组团。喜欢人文的去南田，喜欢静心的去西坑、黄坦，喜欢看山的去百丈漈、二源，喜欢森林的去铜铃山，喜欢亲水的去峃口、巨屿、珊溪，喜欢慢游的去玉壶、周壤。
44、刘基庙(诚意伯庙)：背靠华盖山。木质结构。建于明天顺三年(1458)，系国家级重点文物保护单位。庙分“王佐”、“帝师”两水坊，头门、仪门、正厅、追远祠五重，占地300O平方米。
45、长子：刘琏，生于元顺帝至正八年(1348年)，明洪武十年(1377年)，与胡惟庸的d人起冲突，被胁迫堕井而死。
46、刘基故居位于村中，五开间，后靠寿桃山，房前有一片田园，分布着七个大土墩，似星宿般有序排列，乡人称为“七星落垟”。刘基后人介绍，刘基上五代均住于此，刘基生卒也于此，后因后辈迁出，原屋仅存刘基48岁弃官归隐后修建房舍碑志、石臼等物。近年来，文成当地政府为弘扬刘基文化，在原屋址上还原故居。
47、刘基(1311年7月1日－1375年4月16日)字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡人，故时人称他刘青田，明洪武三年(1370)封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。
48、同时，文成致力于打造精品景区集群，将铜铃山、龙麒源、猴王谷、月老山、峡谷景廊等作为主力，九溪欢乐谷、朱阳九峰、天顶湖环湖绿道等作为后备，争取在2018年做好A级景区提升或创成国家A级景区。
49、文成县位于浙江省南部山区，温州市西南部，飞云江中上游，全县东接瑞安市，南临平阳县、苍南县，西南倚泰顺县、景宁县，北界青田县。县城距省会杭州市274千米，距温州市区62千米(均系直线距离)，距温州市一小时车程。总面积1244平方千米。
50、谁能想到呢？一个远离尘世偏处一隅的小小村落，居然出了这么一个彪炳史册的人物，这是武阳之幸了。
51、这“倚柱吞金”是什么个意思呢？《赔金头》讲述：朱元璋当皇帝，忌才，怕有识之士夺其江上，对大臣总是防着。一日刘伯温带太子外出游玩，见到猪在拱食极为好奇，便问刘伯温那是什么。刘伯温告诉太子，那是猪，长大了要宰掉给人吃肉的。因为“猪”同“朱”谐音，朱元璋听闻此事后，便决定杀害刘伯温。幸得马娘娘的通风报信，刘伯温得以逃回家乡。回到家乡后，刘伯温为表自己对大明朝的忠心便吞下金子，靠在柱子上死去。“柱”同“主”谐音，刘伯温向朱元璋表示自己死后也靠主的忠心。
52、文成县天圣山有一座安福寺，不仅风景秀丽，而且历史悠久。我们这次的文成之行，从安福寺开始。
53、刘基(1311年7月1日－1375年4月16日)，字伯温，故居在浙江省温州市文成县南田镇武阳村。
54、还有一说：蒙古大军南下，浙东受扰。刘集为安居，到丽阳山神庙祈祷，当晚梦见在一片风光优美的田野里，一位道骨仙风的老人执羊头而挥舞。旋游南田山，上岭至武阳，发现此处犹如世外桃源，又见一群山羊在田野里嬉戏斗闹，宛如梦境。“武阳”与“舞羊”谐音，便认为“舞羊之梦”是丽阳山神显灵，风水宝地之祥兆。不久，便举家迁至武阳。
55、武阳处于海拔八百米之上的群峦之巅，离天很近，风云浩荡，即便是到了炎夏，风清气爽，凉意阵阵，夜须覆被，是个天然的消暑之处。
56、正厅有刘基及其子刘琏、刘璟坐像三尊，左廊有个900斤古铜钟。庙多明、清、现代名人，如明正德皇帝、清乾隆大学士刘权之、于右任、章太炎、蔡元培、林森、居正等书题的匾额楹联。庙前有广场，可容数千人。
57、刘基故里位于福地文成县南田镇。此地地灵人杰，文化积淀极为丰富。
58、 文成县副县长、政协主席刘金红在开幕仪式上致辞，她说：刘基字伯温是明朝开国元勋，明武宗时赠太师谥号文成，于1311年农历六月十五日出生于南田武阳。上周，纪念刘基诞辰710周年系列活动启幕，活动包括学术研究、非遗活动、文艺演出、旅游节庆、招商引资等多项内容。
59、如果不是在元朝，刘伯温会有着一个明朗的前途。作为一个马背上得天下的政权，元朝在建立几十年后依然迷信武力，不尚文治，加上元朝对汉民族的猜忌，因此始终没有建立一整套行之有效的制度。
60、武阳书院，并非是一座历史古老悠久的建筑群，而是近年来为了拍摄电视剧《刘伯温》，而按照江南园林式布局修建的。不过，武阳书院正是少年时的刘伯温读书的场所，不然为了拍摄电视剧也不会建造这样一座书院。
61、刘基故居为五开间。1311年6月15日，刘基生于此；1375年4月16日死于此。现存有刘基48岁弃官归隐后修建房舍碑志，石臼等用物。《明史·刘基传》载：“洪武四年正月赐老归，惟饮酒，弈棋，口不言功。邑令求见不得，微服为野人谒见。基方濯足，令从子引入茅舍。”由此可见刘基当时住房的简陋。
62、刘基，乃天纵英才。他十二岁中秀才，十四岁入郡庠读书，十七岁研学程朱理学，二十三岁考中进士，可谓是一路春风马蹄疾。但在此之前，他在仕途并不得志。元至元二年，也就是在他考中进士三年之后，他才被元庭授为江西高安县丞。他勤于职守，体察民情，执法严明，政绩斐然卓著。可叹的是他天生莲心，不愿与淤泥同污合流，很快就遭人陷害，辞官归隐。元至正三年，朝廷征召他出任江浙儒副提举，兼任行省考试官，后因检举监察御史职，得不到朝臣支持，再度上书辞职。元至正十三年，朝廷起用他为江浙省元帅府都事，主助当地政府平定浙东一带的盗贼。元左丞帖里帖木儿欲招安方国珍，刘基认为方氏兄弟乃首犯，不诛无以惩后。方重赂官府，终被招安，并授以官职，反而谴责刘基擅威福。刘基一怒之下辞官回乡。
63、浙江省温州市，西部南部都是山，过去交通不便利，于是这个地区极其闭塞。比如说泰顺县吧，就一直都不太“顺利”。再加上隔壁的温州市瑞安县，以及隔隔壁的丽水市青田县两个“难兄难弟”，在那个年代，老百姓的生活可以说是十分贫苦。历史久远，故事很长，我们长话短说，只挑重点。温州人，有着让人佩服的灵活头脑，他们比任何地方的人“开窍”都早，他们知道解决“地理状况”，是改变生存状况头等大事。
64、我则认为，《郁离子》分明就是“莲人说荷”，是古代知识分子对生命状态的诘问。如《樵渔子对》中云：“日高而起，日入而卧，目不接市肆之尘，耳不受长官之骂。”这近乎道的隐者生活，不是心在莲台，一般人是难以体悟的。又如《卖柑者言》讽刺贪恶官宦“金玉其外，败絮其中”的腐朽本质，不是“莲心”，焉出“莲言”。
65、刘基墓(诚意伯墓)：在石圃山中支夏山之麓，系国家级文保单位。九支小山脉延伸至此，俗名“九龙抢珠”。
66、广义上的“刘基故里”，一般包括武阳村的刘基故居(他生于此，死于此)，武阳村外夏山山麓的诚意伯墓(据说是他本人亲自选定的风水宝地)，以及南田镇外的诚意伯庙。刘基生于元至大四年(1311年)，死于明洪武八年(1375年)，刘基故居在他出生前就已存在，墓地建于他去世当年，因后人敬仰刘且畏惧其所谓堪舆奇门之术，所以很少遭到骚扰，保存完好，诚意伯庙则是明天顺八年(1453年)始建，我去看过两次，挺热闹的，就是似乎有点热闹过头了。
67、“静”是菩提隐修谷有佛教文化养生养老基地，天圣逸境健康养生庄园有中草药观光园、禅修中心，外婆家乡村文旅综合体有富相国祠、古民居等。
68、即便是刘伯温故里景区也是少有人知，就何况武阳书院了，知道这里的游客少之又少，大多是一些当地人或周边的人来此游玩。
69、多年以来，我一直为刘基的遭遇忿忿不平。纵观古今中外，哪一个王侯将相，不是家遗豪宅华府，大墓陵园。刘基，除了拥有千古文章，便是西陵的一丘荒冢草没了。往好说，他是清廉之人，说难听点，就是一个穷光蛋。
70、2020年12月16日，拟确定为国家5A级旅游景区。2020年12月29日，文成刘伯温故里景区获评国家5A级旅游景区。
71、刘伯温作为辅佐朱元璋平天下的明朝太师级人物，后人时常拿他和诸葛亮相比，诸葛亮运筹帷幄而协助“三分了天下”，而这一位是神机妙算相辅佐“一统了江山”。
72、即便是刘伯温故里景区也是少有人知，就何况武阳书院了，知道这里的游客少之又少，大多是一些当地人或周边的人来此游玩。
73、据《资治通鉴》记载：自从刘邦定都长安后，张良开始不吃五谷，足不出户，并执意求去：“追随赤松子并探求长生不老药。” 嘉靖时的知识分子廖道南批评刘伯温不能及时功成身退，大抵是与张良比较。 在辞官3个月后，朱元璋召刘伯温回京，刘伯温欣然从之。然而洪武三年，朱元璋大封功臣，刘基仅被封为诚意伯。
74、传说中刘基看中的风水宝地是谈洋，位于闽浙交界处，但实际上那里是盗贼巢穴，刘基是土著深知利害，让长子上书建议设立巡检司驻防，长子不谙熟官场规矩，未通过胡惟庸主管的中书省直接上书，惹恼胡惟庸，进馋说刘基看中谈洋想占为墓地，导致朱元璋一度夺了刘基俸禄。
75、刘伯温61岁告老归田，回到武阳村，他又住进了老宅。这是一个低调简单的小院子，和很多“讲究”的大户一样，刘基家的宅子也有很多故事。进门先是一道影壁墙，但别人家的影壁是用来挡走“煞气”，而刘伯温家的这道影壁是用来挡福气。还是头一次听说福气太多了对主人不好的，正如他的为人：满则溢、盈则亏，人要知足，不可贪得无厌。刘基家门槛儿并不高，所以他的身份只能从旗杆上得以分晓。大门口所立的旗杆数量，代表房子主人的地位，据说古代媒婆很懂这个事儿，门口旗杆数量越多，这家的门越难“进”。在刘基故里，人们游览到的不是一个千篇一律的古宅、旧屋，或博物馆，而是一个画风清丽又不失古朴的高颜值小村。武阳人很爱自己的家，把这位名人的故居打扮得像一个度假村一样漂亮可人。
76、刘基，字伯温。元武宗至大四年(1311年)生，他的家乡青田县南田山武阳村(今属浙江文成)，按元朝当时的行政区划，属于江浙行省的处州路。
77、洪武四年正月赐老归，惟饮酒，弈棋，口不言功。邑令求见不得，微服为野人谒见。基方濯足，令从子引入茅舍。
78、让武阳一举成名的，是在元末，这里出现了一个前无故人、后无来者的旷世奇才。是的，他就是刘基。
79、周边自然景观分别有：金龟山、宝剑山、七星落垟、寿桃山、马尾瀑、亢五峰、神仙崖、仙叠岩、老龟寿崖、老鹰岩、龙壁洞、石馨洞等。这些都让刘基故里呈现出天地人和的“天下第六福地”景象。
80、刘伯温是元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。
81、把南田划归文成县，这应该是青田县人民几十年以来一直的“痛”吧。因为，这“划”出的，不仅仅是一个以前从不被人在意的山村里的一间旧屋老宅，还有生生不息的旅游资源，以及绿水青山、金山银山啊。
82、在明朝建立后，刘伯温又重新进入了儒家知识分子的角色，背负起“以天下为己任”的重任。 陈进玉在《光明日报》上发表文章称，刘伯温说：“以道事君者，忠之大也。”这里所说的道，主要是指治国理政应当遵循的理念和原则，也包括社会正常运行必须服从的真理和规律。在皇权高于一切的封建专制下，刘伯温在看待君臣关系上能提出“以道事君”的理念，需要莫大的政治勇气。他是这样说的，也是这样做的。
83、武阳多莲，刘基本是一朵莲。感谢武阳的莲。是她们，让我蓦然开悟，释然了许多。望着武阳的青莲红荷，我想，这么多年过去了，这里的荷花一定是滋润着刘基的思想雨露长大的。那些青翠的莲叶，铺展开来，便是郁郁的文明；那鲜红的荷花，灿烂向天，不正是离离之火吗？
84、至顺四年(1333年)，23岁的刘伯温参加元王朝的科举考试，考中进士。值得一提的是，按照元朝的制度，年满25岁的成年男子才能应考，据当代学者杨讷考证，刘伯温虚报年龄为26岁，终于蒙混过关。不过，只要是凭真才实学，在旧时，这倒是读书人的一段佳话。
85、文成南田镇武阳村因是明朝开国元勋刘基故里而闻名。
86、武阳书院，并非是一座历史古老悠久的建筑群，而是近年来为了拍摄电视剧《刘伯温》，而按照江南园林式布局修建的。不过，武阳书院正是少年时的刘伯温读书的场所，不然为了拍摄电视剧也不会建造这样一座书院。
87、武阳书院规模也挺大的，建筑以山势而建，层层递高，环境优雅宁静，自拍摄完电视剧后，这里并没有因此而荒废，而是合理利用了起来，与刘基故里两者构成了刘伯温故里风景区的核心组成部分，是了解刘基这位历史人物的好去处。
88、《明史》记载了这四人与朱元璋见面的场景：“太祖劳基等曰：‘我为天下屈四先生，今天下纷纷，何时定乎？’”章溢回答说：“天道无常，惟德是辅，惟不嗜杀人者能一之耳。”刘伯温陈时务十八策。
89、生意远比想象的火爆。在乡间小路，在“迷途武阳”，在刘基故居，在武阳书院，在荷花深处，我遇到了一拨又一拨的游客。他们全是说着不同口音的外地人，有瑞安的，温州的，杭州的，上海的，还有来自外国的金发碧眼和“黑脸白齿”。在荷道踯躅之际，遇见了一个明眸皓齿的绿衣女子。她是宁波人，很天真，她问我，这荷花是当年刘基亲自种植的吗？我朗声告诉她，是的是的，这些荷花的祖宗与刘基同龄，因为刘基特别喜欢莲。
90、朱元璋大喜，马上命人建造礼贤馆让他们居住，宠信备至。 接下来就是刘伯温的谋士岁月，也是被神化的岁月。他在明朝建立中到底应占有多少功绩，世人一直争论不休。朱元璋称帝后，有一次在给刘基的诏书中说：“攻皖城，拔九江，抚饶郡，降洪都，取武昌，平处州，尔多力焉。”这些功绩，看来是朱元璋也认定的。
91、父亲刘爚，字如晦，曾官遂昌县学教谕。像许多士人一样，刘基知道科举是他通往成功的惟一途径，因此，他认真学习儒家经典，尤其精通《春秋》。十四岁时，刘基成为处州路学的一名学生，迈出了漫长科举路的第一步。他的聪明很快在学习中得到展现。据说，人们很少见他执经诵读，而“默识无遗”，“习举业，为文有奇气”。
92、在与李善长有过几次公开的争论后，刘伯温以丧妻之名请求告辞还乡。这本来是可以求得善终之事，然而刘伯温虽然被朱元璋比作自己的张良，比起明哲保身的张良，还是相差甚远。 张良随着刘邦皇位的渐次稳固，从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事原则。
