精选孔子语录十则原文(53句)
孔子语录十则原文
1、不耻下问：不以向学问比本身差的或者官位比本身低的人请教为可耻。《论语·公治长》：“敏而好学，不耻下问。”
2、孔子说：“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师.应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,(如果自己也有)要注意改正。”
3、翻译：几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。(孔子语录十则原文)。
4、翻译：孔子说：学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？
5、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
6、译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃”
7、孔子说：仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
8、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
9、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！(孔子语录十则原文)。
10、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
11、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。
12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)
13、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)
14、15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与欤？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”
15、子贡问道：“有没有一句话可以终身奉行呢?”孔子说：“大概就是‘恕’吧!自己不想要的,不要强加给别人。”
16、善者，古义：优点；今义：善良的人。从，古义：跟从(学习)；今义：跟从。
17、不患上其死：指人不患上善终。《论语·先进》：“若由也，不患上其死然。”
18、 (解释)：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
19、白话译文：子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”
20、试译：曾子说：“慎重料理父母丧事，诚心追祭历代祖宗，人心就复归忠厚了。”
21、 出自《论语·雍也》，“子曰：‘知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。’”
22、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)
23、译：孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”
24、 也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。
25、4林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁(nìng)俭；丧(sāng)，与其易也，宁(nìng)戚。”
26、理屈辞穷：利用站不住脚，无话可说。《论语·先进》：“是故恶夫佞者“朱注”子路之言，非其本意，但理屈辞穷，而取辩于口以御人耳。”
27、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
28、翻译:所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
29、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
30、白话译文：孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”
31、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
32、死而后已：死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
33、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
34、真相：孔子还说过：“立于礼。”(《论语·泰伯》)，又说：“不知礼，无以立也。”(《论语·尧曰》)，所以孔子说他“三十而立”，是指他这个时候懂得礼，言行都很得当。所以立的不是事业、不是家庭，立的是人自己。这是一种自我的觉醒，是人格的独立，是自我把握自我相信的起始。所以以后再有人用这句话逼婚，你都可以噎回去了。
35、子曰：其恕乎！己所不欲，勿施於人。(《卫灵公》)
36、白话译文：孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。"
37、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
38、 第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”
39、(3)孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会，凭借这点就可以当老师了。”
40、 吾日三省吾身：日，每天，名词作状语；
41、我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
42、孔子以圣人之名传之后世，但除却思想上的高屋建瓴，孔子亦在政治上为后世辟出一条新路。
43、翻译：学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。
44、翻译：孔子说：见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。
45、解读；一个读书人不可以不志向高，意志坚，因为责任很重，而奋斗的路很长。
46、孔子说："只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。”
47、教育(教诲)，你知道吗?(南怀谨《论语别裁》)
48、曾子说：“我每天多次反省自己：检查自己替别人办事尽心竭力了吗?和朋友交往,是否真诚?对老师所传授的知识,是否认真复习?”
49、由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
50、翻译：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
51、(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
52、 是知也：“知”通“智”，聪明，智慧。
