精选关于孔子人生感悟的句子(41句)
关于孔子人生感悟的句子
1、形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。
2、董潇雨副主任带领大家举行了庄严的“拜孔子仪式”。 报告厅的大屏幕上，砖红色背景衬托着一副孔子画像。在董主任的带领下，全场师生端身正意，正衣冠，高揖。四拜孔子。偌大的报告厅，庄严肃穆、鸦雀无声，孩子们小小的脸上写满虔诚和敬意！(关于孔子人生感悟的句子)。
3、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语为政》
5、“志合者，不以山海为远”。来自央视十套《讲述》栏目组的张烨导演说，“我引用这句充满哲理的话来表达我和女儿参加孔子学堂分享会的喜悦之情。”正在读书的女儿用“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话和大家分享了自己的学习经历。平时的默默无闻勤奋学习，到厚积薄发考出好成绩，终获得老师和同学们的赞赏。
6、人，要有一颗干净的心。无论相貌，无论着装，心的通透是最美的；不分贫富，不分高低，心的善良是最贵的。身处俗世，却不被俗世染；笑在脸上，笑也在心上。对人几分真，便会换取几分心；用情几多诚，就会收获几多永恒。
7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
8、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
9、我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺，七十岁能随心所欲而不越出规矩。
10、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
11、既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
12、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
13、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
14、参透人生，难得糊涂：孔子发现了糊涂，取名中庸；老子发现了糊涂，取名无为；庄子发现了糊涂，取名逍遥；墨子发现了糊涂，取名非攻；如来发现了糊涂，取名忘我。人生，说到底，活的是心情，世间万事惟糊涂最难。随缘自在，不悲不喜；你若糊涂，便是晴天。
15、慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。
16、 有位哲人说过这样的话：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真；而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落！
17、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
18、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
19、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
20、 ——题记
21、爱生因斯坦发表自己的相对论后，名声大振。有一所著名大学重金邀请他去做他们的教授，每个月1万美元的工资。爱因斯坦知道此事后，便对那所大学说1700美元一个月就足够了，太多的钱只能满足我的贪欲，那么对我的科学研究是有害无利的，只有在不利的条件下，我才能够奋发图强，得出更多的科学原理。”
22、以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于(礼、乐等)“六艺”的范围之中。
23、(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。")
24、有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。
25、其实补课会占据孩子很多时间，有的是课堂上的东西都没有消化好，凭着因为焦虑，因为大家都在补，自己也不想落下，疯狂的去课外补习班报道。
26、没有人真正知道明天是什么样子，究竟是阴霾密布还是阳光灿烂？但那并不重要，重要的是明天之后还有明天，只要生命没有结束，永远有下一个明天，永远可以希望着下一刻就是我们想要的幸福。
27、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
28、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说
29、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
30、人这一辈子必要知道的对象太多了，经常让人感想累得慌。那么这些繁杂的常识中有没有最为首要和焦点的对象呢？也就是说，纵然不太相识其他的常识，只要相识它们就足以立品处世？有！说来倒是简朴，只有三个字：礼、命、言。
31、孔子在匡地被围困，危难之际仍然坚信自己是周文化的继承者和传播者，是“道”的载体，斯文在兹！这种“天命所归”的自信和担当精神，是后世“道统”说的滥觞，也是中华文化生生不息，始终不曾断绝的重要原因。
32、你看这个“忍”字造得多残忍——心上插着一把滴血的刀，从字面上就能看出，人们在忍耐时心田长短常难熬的！固然人们有很多灾忍之忍，但还不得不忍。有的忍不单不是脆弱，反而是一种大智大勇。
33、君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。
34、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
35、苏格拉底侧重于思，孔子侧重于行。这样差异的更深的根源，是由于东方与西方的文化价值取向与认知特征不同，东方人不善于主客体分化机制，虽然能质朴地接近与再现自然，但也阻碍了抽象化的理性与逻辑的发展。
36、：“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”
37、所谓成熟不是心变老，而是眼泪在眼睛里打转，我们却还能保持微笑；总会有一次流泪，让我们瞬间长大。
38、无数的事例可以证明，逆境出人才。人在艰难困境中才能磨炼自己的意志，升华自己的人格。“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男，”“生于忧患，死于安乐”，平常在遭遇挫折以后，痛定思痛，那才是最有感情的时候。思绪万千，提笔千言，洋洋洒洒写出的文章是更有感染力的。
39、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
40、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
