精选相濡以沫什么意思(51句)

相濡以沫什么意思

1、他突然站了起来，居高临下的睨着我，仿似一个君王，“赵南安！能说出这种话，你真让我感到恶心！”

2、原指在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情，也可用于朋友。比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

3、释义：死和生均非人为之力所能安排，犹如黑夜和白天交替那样永恒地变化，完全出于自然。有些事情人是不可能参与和干预的，这都是事物自身变化的实情。(相濡以沫什么意思)。

4、当人远离“道”时，就像鱼离开水，只能靠“相濡以沫”来苟且残喘，活得很辛苦；当人能做到“无事而生定”时，自然人不远道，就像鱼儿回到水中一样。

5、我们讲男女关系，阴阳和合之道，通俗的讲，男人和女人，应该相爱。而时下流俗的什么男权主义，女权主义，女性主义等等。这些乌烟瘴气的观念，则是强调，男人和女人，是敌对关系，宣扬让男人恨女人，也让女人恨男人。但凡迷信了这些病态观念的人，家庭都不可能会幸福。做这种人的孩子，也不会幸福。

6、宝爸还在不依不饶的唠叨，老二乖巧的躺在我怀里一声不吭。我尽量克制住自己平时的粗狂，语气温柔的说“你到公司可以问问你们女同事，买衣服逛两个小时的时间长不长？”(相濡以沫什么意思)。

7、“呵!”他冷笑一声，打断了我的话，“你的身世怎么了？我不知道吗？家里什么乱七八糟的事情会让你去处理？以至于一个暑假都没有时间？”

8、宝爸一看我这样，有点不好意思了。因为从小到大宝爸已经习惯了我的欺压，最近几年正统文化的熏习，使我对宝爸的态度慢慢转变的柔和起来，宝爸有时候就敢对我发飙了。

9、其实，婚姻要的不止是爱，还有责任、尊重和欣赏。

10、的确，被母亲毒打拿掉子宫后，他每次约我，我都说没有时间。

11、本以为隋辛真会为了我保守秘密，可是半个月后，隋遇来郊区找我，他坐在我的对面，“为什么整个暑假都不见我？”

12、我一看，不能再接话了，在争论下去一整狂风暴雨是免不了的，况且还守着孩子，我们吵完就结束了，最后受伤的不还是孩子么。

13、隋辛不断抹眼泪，我有气无力，淡淡请求道：“隋辛，这件事，不要告诉任何人。”

14、人们总是把天看作生命之父，而且终身爱戴它，何况那特立高超的“道”呢！人们还总认为国君是一定超越自己的，而且终身愿为国君效死，又何况应该宗为大师的“道”呢？泉水干涸了，鱼儿困在陆地上相互依偎，互相大口出气来取得一点湿气，以唾沫相互润湿，不如将过去江湖里的生活彻底忘记。

15、今天下午5点去逛街买衣服，结果两个宝贝在车上睡着了，没办法，只能由宝爸在车上看着两个宝儿睡觉。

16、意思：本意是坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。

17、只感觉过了一会儿宝爸进屋把我推醒，示意我出去吃饭。

18、再说了，不是有一句话说的好么，家是讲爱的地方，不是讲理的地方。

19、同理，如果一个男人没出息，女人就会讽刺他说，瞧你这幅窝囊样，你还是不是个男人？如果男人辜负了女人，女人则怨恨地说，男人没有一个好东西。男人会这么说女人吗？几乎从来没有过。可见，男人为乾道，就得顶天立地，庇护女人，庇护孩子。乾道承担的是无限责任，无限能力。

20、誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善死也。

21、当一个人的境界，能达到“物我两忘”，世俗中的恩恩怨怨，就极少能影响到自己的心境。他们也有悲欢离合，也有喜怒哀乐，但是会让它自然发生，自然消逝。来的时候，高高兴兴地来；去的时候，也不留下牵绊。这就是顺势而为。

22、泉水干了,为了保住生命,两条鱼吐沫互相润湿。

23、人们总是把天看作生命之父，而且终身爱戴它，何况那特立高超的“道”呢！人们还总认为国君是一定超越自己的，而且终身愿为国君效死，又何况应该宗为大师的“道”呢？泉水干涸了，鱼儿困在陆地上相互依偎，互相大口出气来取得一点湿气，以唾沫相互润湿，不如将过去江湖里的生活彻底忘记。

24、他突然拉起我的手腕，已经结好的伤口是淡淡的粉红色，他盯着那个伤口，“隋辛说你是因为被赵家逼着娶她，所以自杀的，你告诉我，是吗？”

25、释义：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，(此时此境)却不如我们彼此不相识，各自畅游于江湖。

26、   当时日子虽然过得苦和累，但有时候接到女儿放学回家，已是暮色深重，恰好妻也晚自习后刚回到家，忙的顾不上做饭，就领了女儿喊了妻，一起去街角的那间小面馆里吃面，面馆不大，只有夫妇两个人经营，即是大厨又是伙计，也是忙的不亦乐乎。那时工资少，但一碗刀削面只要两块五毛钱。

27、她担心我，便到郊区来找我，却不想撞见我自杀。

28、   一日，同子女中的老大说起这事，老大红着眼圈说，——当初老爷子弥留之际，打起精神把我们兄妹叫到跟前，还挽住我的手说：“你们娘，跟着我受了大半辈子的苦，也没享过什么福，吃没吃好穿没穿好……，我眼看不行了，就问你们一句话，不知道你们能不能做得到？”“我们连忙的点头。

29、算了，这个我就别计较了，毕竟人家看孩子这么长时间了。

30、女人的温柔，也不是为了逆来顺受，而是为了做男人的港湾，做男人的忠实的支持者。男人因为是一股强阳之气，所以一旦受挫，就容易一蹶不振。这股强阳之气，在外面还可以越挫越勇，但是在家里，一旦被自己的妻子看不起，这样的男人，很可能就会一蹶不振。女人想要自己的丈夫有出息，千万不能泼他的冷水，千万不要总是打击他，瞧不起他，唠叨他。

31、从个体的修身到多人的齐家，这个过程中的齐家就显得格外重要和特殊了，因为齐家的时候里边有修身的部分，而齐家又是对修身是否修好的一个很好的验证，如果齐家都没有齐好，那只能证明自己的修身是失败的。学以致用才行。

32、男人的阳刚，不是为了欺凌自己妻子和孩子，在家里作威作福。而是要首先有能力保护自己的妻子和孩子。其次要奋发有为自强不息，要为养活自己的妻子孩子，提供物质条件。

33、《庄子》曰：“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰，鱼相忘于江湖，人相忘于道术。”

34、真是三伏的雨，来得快，去得也快，不一会儿就雨过天晴，火辣辣的太阳又照射在地面上。地面很快干起来，而那两条鱼儿依然在水洼里噼噼啪啪地翻跳着。庄子想，这可怎么办呢?两条鱼会被晒干的。果然，洼里的水很快被蒸干了，看来鱼儿是死定了。但事情并没有像庄子预料的那样发生，其中的一条鱼儿把很多水泡吐在另一条鱼儿的身上，以免它的同伴被晒干，另一条鱼儿也是如此，就这样，两条鱼儿互相用吐出的水沫濡湿着……庄子看得呆住了，自言自语道：真乃相濡以沫也!

35、   记忆中我的父母从来就没有红过脸，甚至都没有大声说过话，老爷子在临走之际，还放心不下娘以后的日子，我们这些做儿女的，有什么理由不能好好地孝敬娘，让娘过上“手心向下”的日呢。

36、怎么说谎，我已经想不起来，只见他盯进我眼睛里的光束实在尖利，他强势的逼问我，“你！别想骗我！”

37、《《小欢喜》：所谓孝顺，就是在争夺子女的“使用权”》

38、我们的文化里讲天尊地卑乾坤之道。并不说，地只是天的财产，天可以随心所欲的支配地，对地具有无限权力。而是讲，天是主导者，地是跟从者。天不降雨，地怎么生出来万物呢？天尊，强调的是无限责任。同样，男尊女卑，并不是讲人格上的高下贵贱。而是讲男女这套小乾坤，如何协作。男人主导，女人跟从，男人要承担起无限责任，撑起家庭。女人要承担起无限的忠诚，辅佐男人，生儿育女，操持家庭。

39、当来时，我就来；当去时，我就顺应而去，这是安时而处顺。那些做不到安时处顺的人，就会因为来去，聚散，而生起悲欢离合之情绪。所以，能做到安时处顺的人，悲喜不入心，这就是古人所说的解脱了一切的牵累。而那些不能自我解脱的人，那是有外物束缚着他。

40、   那种昏黄的灯光里，一家人其乐融融的场面，像老照片，会永远在记忆里珍藏。

41、濡：沾湿;沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。该成语用来比喻同处患难中的人能够相互扶持，给予力量，甚至彼此维系生命。后常被用来比喻人与人之间相依相偎、不离不弃的感情。

42、她哭着给我胡乱包扎，又叫来我母亲的家庭医生，给我清理伤口，重新包扎。

43、战国中期庄子《庄子·大宗师》：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

44、接着我就不说话了，宝爸可能感觉自己说的有点过了，以为我生气了，在等电梯的时候，宝爸有点愧疚的对我说“我就是发泄一下，你还不能让我发泄一下么”

45、婚前情投意合，婚后彼此尊重和欣赏。我想，真正幸福的夫妻，应该都是这样的吧。

46、死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎！人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎！泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相以沫，不如相忘于江湖。与其

47、我屁股还没挨着车座就听见宝爸像开机关枪似的“你也不看看几点了，买个衣服都买了两个小时，我们五点来的，现在都六点半了”。

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49、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

50、朋友说：“如果连对方喜欢做的事情都不支持，那还谈什么天长地久呢？”