精选道家经典语录100句(64句)

道家经典语录100句

1、    企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

2、道理是类似的，见识，见识，见识，见多了，琢磨多了，就识了，就知道了。

3、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。

4、    古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

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6、　　译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢?庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。(道家经典语录100句)。

7、男子如果遇上真正对的女子，不用打坐、静观、修心，一个恍惚就能体会到了悟，在同一时，一切都空，一切都有，生死无间。

8、每个人的心中都有一个属于自己的江湖，这方江湖为红颜、为自由，更为快意恩仇的潇洒！

9、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

10、君子的交谊像清水一样淡，小人的交情像甜酒一样甜；君子淡泊却内心亲近，小人甘甜却利断义绝。

11、　　故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

12、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。

13、很多东西经历过了，你才知道什么是最好的，什么才是自己想要的生活，这道理其实和喝茶是一样的，喝的茶多了，你才明白什么样的气息你最迷恋。就像人生走着走着，你身边的人会慢慢地减少，直到剩下几个知心的，体己的人就足矣。

14、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

15、我们要走的路，有着太多的不确定，他人的一句劝诫，自己的一个闪念，偶尔的得与失，都时刻在改变着我们命运的走向。世事难以预料，遇事无须太执，谁都是赤条条地来，无牵挂地去，又何必纠结于某一人、某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随性、随心而为，不急不躁，不悲不欢，不咸不淡。

16、人生两种境界：一是痛而不言，二是笑而不语。痛而不言是种智慧，人生在世，往往会因这样或那样的伤害而心痛不已。对坚强的人来说，累累伤痕是生命赐予的最好礼物；笑而不语是种豁达，朋友间的戏虐，遭人误解后的无奈，过多的言辞申辩反让人觉得华而不实，莫不如留下一抹微笑，任他人作评。

17、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

18、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。闻以有翼飞者矣，未闻以无翼飞者也；闻以有知知者矣，未闻以无知知者也。瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。

19、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

20、　　甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

21、其实名利原本无所谓好坏，适时以用，量才而夺是受用。有道是“名利高寒阁，冷暖只自知”，无论宦海沉浮，无论商战成败，无论情场生死。就像寒鸭戏水一般，冷暖自知。名和利与我们每一个人都有一定的关系，对名利适度的追求，既无妨碍，也是人之常情，完全可以理解，可是，过度的功名利禄思想，将会使你产生脱离实际、不安于现状的急躁情绪，只会影响你的工作、学习和生活。

22、伊曼努尔·康德，出生于柯尼斯堡，德国哲学家、德国古典哲学创始人。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之也是启蒙运动最后一位主要哲学家。其一生深居简出，终身未娶，过着单调刻板的学者生活，直到1804年去世为止，从未踏出过出生地半步。

23、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

24、　　企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

25、君礼于臣，臣必忠；臣忠于君而君不礼，其忠必退。

26、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

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28、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。——老子

29、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

30、1临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子·说林训》

31、1有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

32、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。

33、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

34、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。

35、她被一剑洞穿心胸时，曾惨白笑言：“天不生你李淳罡，很无趣呢。”

36、意思是：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼，两条鱼动弹不得，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。此时此境，却不如各自在江河湖水里自由自在，彼此不相识的生活。

37、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。——《淮南子·说林》

38、    无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

39、我们教学医院的妇产科、儿科有一批极难缠的女教授，医技高超，富有献身精神。她们念医科大学的时候，拒绝一切男士的追求，认为求学期间，应该心如古井水。后来毕业了，当住院医，二十四小时值班制，无暇顾及儿女私情。转成主治医，管病房，起白骨，决死生，性命相托，责任太大，不能不尽心，婚嫁先免谈。升了副教授，正是业务精进，一日千里的时候，昔日同学们都在出成果，自己也不能落后，个人的事情暂缓。多年以后，终于升成教授，可以趾高气扬了，忽然发现自己的脾气越来越大，人已在更年期，再过两年，绝经了。当水想翻腾的时候，身子已经成古井了。

40、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

41、人的品位与年龄无关，与相貌无关，与金钱无关。品位需要人修炼涵养，修炼人格，品位应该是独立、自主、自尊、自爱、自强不息。有品位的人也是成熟的人，勇敢、干练、自信、从容、镇定，可以使狂热变成冷静，使软弱变成坚强，使挫折变成奋进，使迷惘变成清醒。这种人所折射出的光辉是理性和感性的，所以才富有迷人的持久的魅力。

42、大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

43、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

44、徐骁一只手掌按在地图上，说了一句话，“我儿子在那里，这个理由够不够？

45、    人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

46、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

47、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。 

48、四是静：“静”，指的是心要静，而摒弃一切杂念。

49、    天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

50、二是虚：虚指的是学习态度。虚者，虚心、谦虚也。

51、软饭吃多了，小心牙口退化，面目再也狰狞不起来。

52、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

53、高考小说、散文、诗歌、论述、实用类文本阅读知识清单

54、江湖，古代春秋时期道家哲学发明用词，在中国文化中有多重引申含义。江湖的本意是指广阔的江河、湖泊，后演生出与河流、湖泊并无关系，也不是一个实际存在的场所。

55、世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。

56、　　上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

57、伏尔泰(1694年－1778年)，法国启蒙时代思想家、哲学家、文学家，启蒙运动公认的领袖和导师。被称为“法兰西思想之父”。他不仅在哲学上有卓越成就，也以捍卫公民自由，特别是信仰自由和司法公正而闻名，他的论说以讽刺见长。

58、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

59、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

60、真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。

61、    绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

62、知者不言，言者不知。(经典语录 www.lzcn)

63、罗素(1872年－1970年)，英国哲学家、数学家和逻辑学家，同时也是活跃的合理主义与自由思想活动家，并致力于哲学的大众化、普及化，很多人将罗素视为这个时代的先知，而与此同时罗素的许多政治思想却又是十分有争议性的。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“西欧思想，言论自由最勇敢的斗士，卓越的活力,勇气，智慧与感受性，代表了诺贝尔奖的原意和精神”。