精选关于道的名言(84句)

关于道的名言

1、出处 先秦·孔子《论语·卫灵公》：“道不同,不相为谋.”

2、哲学家康德曾说鸽子飞翔的时候，唯一的阻力来自于空气。但事实证明阻碍鸽子飞行的唯一因素也正是保证鸽子飞行的唯一条件。你是怎样认识“阻碍飞行的唯一因素也正是保证飞行的唯一条件”这一论断的？

3、大多数人都是想从家门口就坐车到公司去，夏天可以开空调，冬天可以开暖气。有些人，是不喜欢自己的工作，每天去上班，很不情愿，去了也是混日子，或是强迫自己在哪里坐着，挤出笑脸说自己很喜欢这份工作，很需要这份工作。

4、大意：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

5、大意：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。(关于道的名言)。

6、南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。

7、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》

8、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——《金刚经》

9、一切法无我，无人、无众生、无寿者。——《金刚经》

10、0透视社会依次有三个层面：技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。(文化分层)

11、通常所见，快乐常不是我们所希望的快乐，而痛苦则远远超过我们所预计的痛苦。——叔本华#叔本华语录#

12、大意：好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。

13、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。——王阳明

14、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》

15、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

16、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

17、心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。——《心经》

18、大意：美玉不雕琢，不能成为好的器具；人不学习，就不会明白道理。

19、大意：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，享乐之情不可无尽。

20、高级的精神文化，往往会使我们渐渐达到另一种境地，从此可不必再依赖他人以寻求乐趣，书中自有无穷之乐。——叔本华#叔本华语录#

21、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》

22、一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》

23、14)飘风不终朝,骤雨不终日。——《道德经》

24、一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。

25、释义：走著不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

26、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋、劝学》

27、13)希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

28、大意：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。

29、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子

30、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。——《金刚经》

31、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

32、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》

33、大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

34、解析：若见世间过，即说明自己动了心、着了相，也失了慈悲之心。

35、回复数字 105 阅读《道德经》全文及译文。

36、外离相为禅，内不乱为定……外禅内定，是为禅定。——《六祖坛经》

37、大意：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

38、一个跳蚤被放在玻璃杯子里面，一开始杯子的口是敞开的，跳蚤可以自由的跳出，过一段时间之后，用一个玻璃片封住杯子，跳蚤尝试里几次之后，都没有办法跳出去，跳蚤不再尝试了，随后工作人员把玻璃片移走之后，过一段时间后，跳蚤也没有在尝试跳出杯子，请谈谈这一现象带来的启示。

39、人一能之，己百之;人十能之，己千之。—《中庸》

40、有些人找到的是艺术类的，就如音乐，乐器，或是摄影，或是旅行，这些都可以让人快乐，但要谈到高级文化，还是非书本文字不可啊。

41、译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语》

43、18)不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》

44、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》

45、南怀瑾：色一个字，不单是代表五蕴，连外面宇宙万有形形色色都包在内。……这内外两种色，都是因缘生，无自性，无实体，不可得，根本是性空。现下虽是幻有，毕竟不可得的，所以即色即空，并不是色之外另有个空。

46、在开水里煮萝卜,萝卜软了煮鸡蛋,鸡蛋硬了,煮咖啡,咖啡能改变水咖,煮的咖啡更香了,你得到了什么启示?

47、有一个宋国的农夫在耕地时得到一块宝玉，把宝玉献给宋国的大夫子罕，子罕(却)不接受。这个献宝玉的人说：“我把这块宝玉给雕琢玉器的工匠看，认为是真的宝玉，所以我才敢献给您。”子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉当作宝。如果你把玉给了我，我们两人都丧失了宝，不如各人拥有自己的宝。”谈谈你的看法。

48、南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。

49、南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。

50、19)兵强则灭，木强则折;革固则裂，齿坚于舌而先敝。——《道德经》

51、大意：金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这就是真正的大丈夫。

52、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解也。——韩愈

53、0神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。(洞察真相)

54、大意：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。

55、0生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。(生存秘笈)

56、大意：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。大地的气势宽厚和顺，君子就要效法大地的包容，增厚美德，容载万物。

57、大意：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

58、志不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。——《礼记》

59、列宁说：‘忘记历时应该意味着背叛’。恩格斯却说：‘不要被死人抓住了活人’。你赞成那个观念，请发表你的看法？

60、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。——《金刚经》

61、大意：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。

62、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子·知北游》

63、无念为宗，无相为体，无住为本。——《六祖坛经》

64、人生如棋，有进就有退，有退就有进，有得就有失，有失就有得。退一步是为了进一步，让一步是为了下一步，失一步是为了得一步。丢卒才能保车，失小才可获大。棋盘虽小，退一步海阔天空。谈谈你的看法？

65、回复数字 113 观赏《问道楼观》8集道家记录片。

66、人生就像钟摆，在痛苦和无聊之中摆荡。——叔本华

67、大意：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。

68、17)一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》

69、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

70、一块冰在沙里被融化到很小，它抱怨说要是在南极就好了，就不会融化了。沙对他说：沙漠里缺少冰，你在沙漠里是非常珍贵的，南极的冰很多，你到那里就失去了价值。请结合自身谈故事对你的启示。

71、就如第一句，我们读完，就会陷入无尽的沉思，人生真的如此，真的如摆钟。就像第三句，叔本华无疑是揭露了人类丑陋的一面，所以更让人不快，但又让人不得不承认，这便是事实。

72、一旦养成了这样的习惯，就能把事情做好，是自己不喜欢的事也好，还是自己喜欢的事也罢，都会很有耐心去做。一个人都能把自己不喜欢的事做好，试问他做起自己喜欢做的事，肯定会做得更好。

73、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。——《庄子·养生主》

74、南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。

75、曾有人问苏格拉底，天地之间有多高?他毫不含糊地说：“三尺。”又问：“人有五尺，天地之间怎么只有三尺，岂不把天捅个窟窿?”苏格拉底说：“所以，人要想长立于天地之间，就要懂得低头啊!”谈谈你对这个寓言的理解。

76、大意：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。

77、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》

78、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

79、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈

80、卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。

81、0这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。(止学智慧)

82、一切暴力都可以不经斗争使对方屈服，却不能使对方顺从。

83、但毛姆明知道改变不了这个现实，也只能好好去做这两件自己不喜欢的事，一个人一生倘若把起床和睡觉这两件事做好了，其实也能多活好多年，因为睡觉有规律，作息有规律，就能起到养生的作用。