精选道德境界的名人名言诗句(81句)

道德境界的名人名言诗句

1、归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎明百姓。灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。

2、提供足够角度。“智慧是一种经验，一种能力，一种境界……”等单独看来，都可以作为写作角度。

3、2013年5月4日，习近平同志同各界优秀青年代表座谈时说：“要牢记‘从善如登，从恶如崩’的道理，始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣。要倡导社会文明新风，带头学雷锋，积极参加志愿服务，主动承担社会责任，热诚关爱他人，多做扶贫济困、扶弱助残的实事好事，以实际行动促进社会进步。”“从善如登，从恶如崩”，意思是学好难如登山，学坏则易似山崩，多用于劝人向善，将恶行扼杀在萌芽状态。以下名句，表达类似含义的有( )

4、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

5、————Bacon,Francis人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。————阿米尔否定意志的自由，就无道德可言————爱比克泰德音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。

6、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。(宋？程颢)不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。

7、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

8、难难难道德玄，不对知音不可谈，对了知音谈几句，不对知音枉费舌尖。

9、不妄求，则心安，不妄做，则身安。关于修身励志的名言名句修身励志的名言名句处草野之日，不可将此身看得小，居廊庙之日，不可将此身看得大。

10、材料含义深刻。大树不靠飞禽、不靠走兽，靠自己的誉满天涯，寓含着自强不息精神。

11、常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。

12、再说说范仲淹。在历史上，范仲淹堪称“完人”，不懈修为，内圣外王，一生政绩突出，文学成就卓著，有抵抗西夏的功勋，更为后世留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，对中国历代读书人的精神追求有莫大的影响。梁启超曾说：“五千年来历史中立德立功立言者只有两个人：范仲淹和曾国藩。”青年毛泽东也评价说：中国历史上有三种人，一种是办事之人，一种是传教之人，一种是“办事兼传教”之人，中国历史上只有两个人可以达到“办事兼传教”的境界，一是曾国藩，一是范仲淹。(道德境界的名人名言诗句)。

13、————(前苏联)苏霍姆林斯基金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。

14、就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。

15、直不犯祸，和不害义。有公德刀大，无私品且高。

16、醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

17、汉室鸿儒盛，邹堂大义明。五千道德阐，三百礼仪成。青紫方拾芥，黄金徒满籝。谁知怀逸辩，重席冠群英。

18、遵义会议的曙光，抗击日寇的胜利，西安事变的调和……

19、朋友们都劝他：控制情绪，管住嘴巴，少说话。他劝刘太后归政时，朋友晏殊大惊失色，批评他过于轻率。范仲淹据理力争，回写一封长信(《上资政晏侍郎书》)：“侍奉皇上当危言危行，绝不逊言逊行、阿谀奉承，有益于朝廷社稷之事，必定秉公直言，虽有杀身之祸也在所不惜。”他一次又一次被贬出京城后，朋友梅尧臣专门作文《灵乌赋》，力劝范仲淹少说话、少管闲事、自己逍遥就行。范仲淹回作《灵乌赋》，强调自己：“宁鸣而死，不默而生”!

20、“好的开端是成功的一半”这句话同样适用于作文上，一个好的作文开头，不仅能吸引人的眼光让其通读全文，学会了这些，你还担心写不出好文章吗？

21、希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。

22、曾国藩在个人修养一块，超级自律，堪称“超我”，即使戎马倥偬，他也每日静坐，反思己过，读他的日记与家书，对自我的检讨与超越，令人动容。后人还总结出了所谓“曾国藩修身十二法”：“持神敬肃、静坐养性、起床要早、读书要专攻读史书、说话谨慎、培养自己的真气、保持身体健康、每天都能知道所未知的、每月都能复习知识、习练书法、夜晚不出家门。”

23、廉正高洁，“闭心自慎”。《离骚》：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”保持清白节操死于正直，这本来就是前代圣贤所称赞的人生道路。《九章·橘颂》：“苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。”头脑清醒，独立于世，善于思考，不随波逐流。节制私欲，小心谨慎，自始至终不会犯错。为人处世，要头脑清醒，勤于思索，不同流合污。为官要谦虚谨慎，节制私欲，光明正大，廉洁自律，才能保守节操，不犯错误。这既是屈原的劝世箴言，也是屈原的处世之道。再如《橘颂》：“深固难徙，廓其无求兮。”屈原自幼即以廉洁之性约束自己，这种信念在他的心目中已经根深蒂固，心胸开阔而别无所求。

24、修身养性经典诗句格言宁静可以致远，淡泊可以明志——诸葛亮富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——孟子吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——孔子夫志，气之帅也；气，体之充也-----孟子平静如水，正直如绳。-------严遵芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为窘困而改节。------孔子生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？--------郑思肖世道别颓波，我心如砥柱。--------刘禹锡孟子：“生于忧患，死于安乐。”范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”老子：“千里之行，始于足下。”孔子：“不义而富且贵，于我如浮云。”屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。宝贵贫贱，总难称意，知足即为称意。山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。海纳百川，有容乃大；壁立万仞，无欲则刚。浮躁一分，到处便抬尤悔；因循二字，从来误尽英雄。1任人须知人，人须容人，人和事就；无事不找事，有事不怕事，事在人为。安能尽如人意，要当无愧我心。修身岂为名传世，作事惟思利及人。事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽。功者难成而有关修身养性的古诗(5句)有关修身养性的古诗：不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

25、唐·柳宗元《吏商》。君子：道德高尚的人。道：指合于道义的善事。本句大意是：君子致力于谋求道义而不致力于谋求财富。这句话的意思并不是说“君子”就不应该追求自身合理的利益，而是强调在追求自身利益的时候，要遵循一定的社会道德规范，不能利欲薰心，不择手段，损人利己。本名句可供阐述人活在世上，应不断地追求自身道德品质的完善，而不应终日汲汲于富贵利禄，也可供赞美那些修身洁行、不谋求个人私利的人。

26、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。(秦？李斯《谏逐客书》)让：拒绝，舍弃。

27、A.①②③④  B.①②④  C.①③④D.②③④

28、常以锱铢计较获得，不以利益长远取舍。(作者：佚名)

29、不断修炼，“上下求索”。《离骚》：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”屈原既有强烈的、自觉的成才渴望，也有提高自身和升华自己理性层次的决心和能力。《离骚》：“苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤！”只要我内心确实美好纯洁，即使我长期面黄肌瘦、形销骨立也没有什么值得伤心的！《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈原不畏艰难险阻，敢于拼搏，勇于奋进，极力追求美好理想的精神同时被世人颂扬，而且具有强大而又久远的传播力和穿透力。《卜居》：“吾宁悃悃款款朴以忠乎！……宁诛锄草茅以力耕乎！……宁正言不讳以危身乎！……宁超然高举以保真乎！……宁廉洁正直以自清乎！……宁昂昂若千里之驹乎！……宁与骐骥亢轭乎！……宁与黄鹄比翼乎！……谁知吾之廉贞！”大意是说：我愿志诚忠恳，朴质真实！我愿铲除邪恶杂草，努力耕耘！我愿不惜性命忠言直谏！我愿远离世俗坚守志节！我愿廉洁正直保持清白！我愿昂首挺胸像千里驹一样勇往直前！我愿作骏马并驾齐驱！我愿与大鸟黄鹄长空比试！谁了解我的廉洁正直！这是屈原在《卜居》中，与太卜(卜筮官名)郑詹尹的一段对话，他直接表明了自己的心世界。这“八愿”诗句，堪称屈原的“道德宣言”，不仅能启迪人心，而且语言异常精辟。立志修名，“名不虚作”。《离骚》：“老冉冉其将至兮，恐修名之不立。”屈原重视自己的名节，担心已近年老之时还没有树立名声和气节。美好名节是屈原一生之所求，视名声气节重如金、贵如命。屈原修名贵在“德”、“名”兼重，名不虚立，实至名归，而且是功成名遂，名垂千古，并非逐利争名，急功近利，沽名钓誉。《九章·抽思》：“善不由外来兮，名不可以虚作。”堪称为屈原的至理名言，优秀品德主要依靠自身的不断修炼，美好名声主要依靠自身的实际行动，做到人不虚生，时不虚度，名不虚传，乃修身、修名、修德之道。

30、富含哲学思想。“如同大自然一样，智慧也有其自身的景象”启迪我们通过对大自然的思考，理解“智慧”的无穷无尽。

31、自古以来，立志就是一个经久不衰的话题。一个人要有所成就首先必须树立远大的志向。中国古代有很多激励人们树立远大志向的名言警句，值得d员干部细细品味。下列名句，属于这一话题的一项是( )

32、理想树立后，最重要的是通过实践将其转化成现实，否则理想就会成为空想。在我国传统文化中，有很多名言警句指导人们如何将理想转化成现实。这些名言警句与作者对应正确的的一项是( )

33、但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。

34、安徽省舒城县桃溪中学语文老师，舒城县作协会员，秋霜诗社编委。作品先后于《中国风》《秋霜诗词精选》《竹韵清幽》《三峡商报》《龙舒诗词》《淠河》等期刊杂志上发表。

35、《马克思恩格斯全集》---------------------------张玉娟教学是一个独具特色的表演艺术，是区别于其它任何表演艺术，这是由于教师与那些观看表演的人的关系所决定。---罗伯特.特拉佛斯有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。

36、这种观念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得研究者们仔细推敲。

37、昔余在天目，总角奉游从。寒暑递来往，今复莲花峰。

38、d啊，我亲爱的母亲，您用坚强的臂膀，维护了祖国的统民族的尊严。

39、--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华---------------------------王海郁当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。

40、诸如此类的事情多了，苏东坡与程颐的矛盾越来越尖锐，两个好人，水火不容。他俩的弟子、朋友也都分为洛蜀两派，互相攻击、排挤，苏东坡后半生一再被贬，“洛蜀d争”有很大原因。

41、——老子---以上是道德经中很出名我又比较喜欢的。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

42、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来 

43、《贤者之孝二百四十首·张霸》诗人: 林同　朝代: 宋代

44、立d为公，执政为民。心系中华，为万世开太平!

45、来源：2017年05月04日《学习时报》作者：李辉卫

46、伟大的国家伟大的d，红日东升照四方，伟大的人民顶天立地，伟大的军队握紧枪，伟大的领袖毛泽东，领导我们向前，大海不能拦，高山不能挡，高山不能挡!

47、只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。

48、品德：不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

49、在我国传统文化中，有很多与创新相关的名言诗词，例如( )

50、——库申道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。

51、情系百姓忧乐，心怀中国发展，以不懈的奋斗，

52、②文体训练，突出特征。表达方式与不同的文体相适应，因此，表达方式的训练必须与不同的文体相结合。记叙文突出叙事、描写能力的训练;议论文突出议论、叙述的训练。文体特征包括特定文体的形式特征，特别是实用文体，如书信、演讲稿等。

53、曾国藩再度出山时，“心病”已经医好，走出了人生的黑暗阶段，像变了一个人。他学会跟小人妥协了，以前是势不两立，如今学会柔道行事，譬如“保荐”，以往曾国藩嫉恶如仇、事事较真，打胜仗只保荐真正有功之人，少之又少；但这次复出，每逢胜仗，保荐范围大大扩增，自己此前不屑一顾之小人，也在向朝廷保荐请功范围，平时对麾下也是“武人给钱，文人给名”，一时在身边聚拢了大量人才，而小人们的攻击，也少了许多。

54、 (2)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

55、阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。

56、您沾满尘土的汗水，浸透了祖国的每一寸土地。您披荆斩棘，从希望走向新的希望。

57、A.孔子   B.孟子   C.老子   D.庄子

58、栏目主编：刘广彦、杨文慧 / 责编：孟丽 

59、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

60、我们是祖国新的一代，我们有喷薄的青春和鲜血。

61、放于利而行，多怨。修身养性的古文诗句原发布者：53012800100423

62、屈原及其作品中，廉政文化内涵丰富。屈原的廉政思想，主要集中在他的《离骚》、《九章》诗篇中，其次是《远游》、《卜居》、《渔父》、《招魂》、《九歌》，均能够较全面地表现屈原廉政的核心价值观。屈原既是我们为官的楷模，也是我们为人的典范。

63、③从历史深处一路走来，青年始终是标志时代的最灵敏的晴雨表。从“为中华之崛起而读书”的誓言，到“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的奉献；从“团结起来、振兴中华”的强音，到“为广袤土地带去无尽生命力”的坚守，这些在历史天空中熠熠生辉的价值坐标，无不说明正确的世界观、人生观、价值观，正是生命的灯塔、人生的航标。人无德不立，理想信念一旦确立，就会生发“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的无穷定力，就会扛起“为天地立心，为生民立命”的使命担当，就会开启“虽千万人吾往矣”的勇毅笃行。(重要性分析。引证和例证结合，引用名人名言论述青年人树立正确的世界观、人生观、价值观的重要性。)

64、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘

65、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东

66、一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，。有关公德心的成语,名人名言,古诗,文章人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。

67、A.《诗经》  B.《左传》  C.《国语》  D.《史记》

68、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(清？林则徐《赴戍登程口占示家人》)以：与，交付。

69、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。

70、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

71、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。——列宁 

72、吾生也有涯而，知也无涯。赴汤蹈火凭着武士的勇敢就可以做到；克服自己的私心，没有君子的德行，是不可能做到的。

73、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。

74、为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。

75、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——

76、诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》

77、印度著名诗人泰戈尔在《人类之天性》中引用中国古代名人的言论来论述有限的个体小我与无限的神圣大我的关系，这句名言为：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”这句话的作者是( )

78、其实，中国古代读书人有一系列控制情绪的办法，有理论，有实践，当然，最后也能达到不同的境界。苏东坡、范仲淹、曾国藩三人，道德学问，都堪称中国古代文人的极致，当然也是情商极高之人。从控制情绪一块来说，借用弗洛伊德“本我、自我、超我”，可用“真我、大我、超我”来分别形容他们三人。

79、我们自豪您的坚强，抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

80、说书唱戏劝人方，三条大道走中央，善恶到头终有报，人间正道是沧桑。