精选朝三暮四的意思(50句)

朝三暮四的意思

1、　　指的就是“劳神明为一而不知其同”。也就是说，它们不知道“名”和“实”两样东西合起来是一回事，不知道“朝三暮四”和“朝四暮三”其实是没有区别的，所以它们实际上在追求另外一个东西，并因此而喜怒。对于这样的事情，圣人的做法是怎样的呢？

2、　　这其实是作者对“执一”的一个非常深切的认识，也就是说，“执一”就是讲的事物的两个方面实际上是一个整体，不可分割，也没有必要一定要把它分割，当然，它是有一个“一”为前提的。关于这个问题，在第41章中将有重大的发现和探讨。

3、不专情，有的人专就叫痴情，有的人花心，也可以叫朝三暮四。

4、爱你的男人，不在外面混乱，工作结束后马上回家和你在一起。男人每次回家都很晚，对你一点也不感兴趣的话，平时的时间和酒肉朋友聚会或者喝酒，一点也不在乎家。男人有这样的表现，表明他对你的感情朝三暮四。

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6、例如，成语“庞然大物”出自柳宗元《三戒》，“庞”表示“大”，“然”就是“......的样子”，合起来为“巨大的样子”。

7、When you say it that way,I guess it is silly. But I really look like a dork in glasses.如果你这么说的话，我觉得有点蠢。但我戴眼镜确实像个傻子。

8、她看出他是个朝三暮四的年轻人，会随时追逐他遇见的每个女人。

9、她没有神马社交，没有BF，努力但没考取Harvard，不过被MIT录取了，可她还是伤心到抓狂，行为举动开始Go bananas(发狂发疯)，这就是NERD!

10、要记住，但凡在遇到模糊不清楚的知识(成语尤为明显)，一定要追根溯源，找到本质，才能解决问题。

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12、有文化的人这时候默默地笑了。“朝三暮四”和“朝秦暮楚”的意思当然不一样，不然为什么还要造两个不同的词呢？

13、⑧他越来越给人一种反复无常的印象，主意太多，朝三暮往往不切实际。

14、出处：《庄子·齐物论》“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”

15、近义词：喜新厌旧、朝三暮反复无常、朝秦暮楚

16、②我们做事情要有目标，不要朝三暮乱定计划，这样往往一事无成。

17、　　帛书《老子》在第2章，作者举出了“有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，意声之相和也，先后之相随，恒也”六种现象，也说明了世界的差异是永恒的，不可能消除。自然界中有很多这样的例子，水的流动是因为落差，风的出现是因为温差……没有差异的世界简直无法想象。

18、初次拿到文本，很多学生一看到“狙公赋芧”就崩溃了。这四个字怎么读？啥意思？别担心，在考场上，遇到特别难的字词，一般都会给注释的。所以，只需要根据注释就能大概读懂这四个字的意思。

19、不要朝三暮专一的女人男人才敢动心要与之过一辈子。

20、　　庄子写这个故事，是为了说明“名实未亏而喜怒为用”，为了强调“是以圣人和之以是非而休乎天钧”。当然，最后要得出一个重大的结论，叫做“是之谓两行”。“两行”就是两可，这样也可，那样也可。也就是，“曲”和“全”是两可的，不是只有“曲”向“全”才可，“全”向“曲”也可。同样的，洼与盈、枉与正、是与非、对与错等，都是两可的。

21、 Dork的意思是笨蛋，呆子。但是它的英文释义并没有中文这种很强的贬义。如果你认为某人是Dork的话，意味着他们穿着诡异，行为有点呆。

22、　　在这个故事里，庄子没有谈到“二”，实际上“二”已潜在了。“劳神明为一”强调的是整个在费心费力“为一”这件事情中出现了“朝三”。换句话说，实际上“一”和“二”是在的，但是我们却在追求一个“三”，因这个“三”而引申出来了一个“朝三暮四”的故事。

23、那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身们就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。

24、⑨您已经看到了，他把她的马买了回来，把她的首饰也赎回来了，他给她的钱跟公爵给她的一样多如果她想安安静静地过日子，这个人倒不是朝三暮四的。

25、她从来不是个朝三暮到处乱搞的女人，然而演了那么多年的戏，自然也有过一些插曲。

26、(今)比喻办事反复无常，经常变卦，变化多端，捉摸不定。

27、我知道你不是朝三暮四的人，你一定会按照你的诺言办事的。

28、这个故事原来的意义，是阐述一个哲学道理，是《庄子·齐物论》中一则重要的寓言故事，无论朝三暮四还是朝四暮其实众猴子所得到的并没有增加或减少，猴子们喜怒为用就显得很可笑。狙公好比是载众生的“大块”而猴子就像是纷乱红尘中的众生。

29、宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。

30、(朝三暮四)这个成语源于《庄子·齐物论》：

31、你一会儿想学弹钢琴，一会儿又说想当作家，一会儿又变成踢足球，这样朝三暮将来只能是一事无成。

32、《德论》•  帛书《老子》破译报告(下部)

33、释义：宋国有一个养猴人养了一大群猴，他很喜欢这些猴子。他宁可节衣缩食，都想给猴子们多一些橡子吃。然而有一年碰上粮食欠收，没有足够的橡子给猴子们吃。于是，养猴人对猴子们说：“现在粮食不够了，必须节约点吃，每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样?“

34、出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“可见元宵之夜；趁着喧闹丛中干那不三不四勾当的；不一而足。”

35、他们钻研的范围从计算机到历史到天文以致于到烹饪，无所不精。

36、这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？”

37、猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。

38、Sometimes he feels like a freak,though, like he has a problem.有时候他像个怪人，好像有什么问题似的。

39、学习不能见异思迁,朝三暮而应脚踏实地,锲而不舍。

40、　　也就是说，“天之道”和“人之道”是同一的，它们是“一”的两个部分。如果用一个硬币表示“一”，那么“天之道”和“人之道”就是硬币的两面。假设A表示正面，B表示反面，那么，无论A面表示“天之道”，B面表示“人之道”，还是A面表示“人之道”，B面表示“天之道”，对于硬币所对应的“一”来说，都是一样的，没有什么区别。

41、　　“劳神明为一而不知其同”，是说放大自己的自我意识，也就是自己的主观能动性，去追求“天之道”和“人之道”合二为一的状态，但却不知道，它们本来就是一个整体的两个方面，它们本来就是同一的。正因为不知道，所以才会朝(cháo)着一个身体之外的、不知道是什么的东西，也就是所谓的“三”，这就叫做“劳神明唯一而不知其同也，谓之朝三”。

42、(示例)：厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样～的。

43、A "nerd" is someone who is overly interested in some subject in a way that is detrimental to his or her life. You can be a nerd about anything, though it&#xs easiest to be a nerd about technology. Being too much of a nerd is associated with a lack of interest in other important life areas and incompetence at dealing with the opposite sex.

44、而《老子》书的著作年代则说法很多，然大多数人皆倾向于成书在战国时期。《齐物论》既然吸取了《慎子》、《公孙龙子》、《老子》等书中的内容，则其著作年代，必然在这些书之后，再早也不会早于战国晚期。

45、　　劳神明为一而不知其同也，谓之朝(cháo)三。何谓朝(cháo)三？狙公赋芧曰：“朝三(zhāo)而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝(zhāo)四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。

46、　　庄子说“亦因是也”，这里的“是”指什么呢？

47、一会儿想学英语，一会儿想学日语，这样朝三暮很可能一门都学不好。

48、由故事我们就知道了，这个成语里的“三”和“四”都指的是猴子吃的橡子的个数。其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。

49、出处：宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”