精选鲁迅语录壁纸(70句)
鲁迅语录壁纸
1、无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地会接触并使用语录吧，语录具有短小简约，不重文彩的特点。什么样的语录才经典呢？下面是我精心整理的鲁迅经典语录，希望能够帮助到大家。最全鲁迅经典语录穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》
2、我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒,我将在不知道时候的时候独自远行。
3、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
4、在全文的最后一句，鲁迅先生通过闰土求神拜佛的思想来反思自己的革命行径时留下的一句话。彼时的中国大地，封建残余势力依然非常顽固，新文化运动开展缓慢，社会上缺乏志同道合之士，鲁迅先生在残酷的现实中领悟出这样的道理，只有万千民众共赴大道，新中国才算真的诞生。
5、所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。(鲁迅语录壁纸)。
6、中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》一九三六年(鲁迅语录壁纸)。
7、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要经历些危险。
8、《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
9、象：是从现实世界万有现象中，寻求其变化的原则。
10、3)有人说中国是"文字国"，有些像，却还不充足，中国倒该说是最不看重文字的"文字游戏国"。(逃名)
11、31)选本所显示的，往往并非作者的特色，倒是选者的眼光。眼光愈锐利，见识愈深广，选本固然愈准确，但可惜的是大抵眼光如豆，抹杀了作者真相的居多，这才是一个"文人浩劫"。
12、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅(.)
13、时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
14、昨夜发飓风，拔木发屋，但我没有受损害。(时时给对方报平安)
15、我也当平心气和，度过预定的时光不使小刺猬忧虑。
16、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。(经典语录)看一切理想家，不是怀念“过去”，就“是希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。——《两地书》
17、群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》一九二六年。
18、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
19、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
20、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
21、有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
22、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
23、2)中国人自然有迷信，也有"信"，但好像很少有"坚信"。(运命)
24、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅名言
25、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
26、原标题：《中国最伟大的10部经典，国人必读！》
27、夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。
28、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
29、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
30、此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。关于鲁迅的语录2改造自己，总比禁止别人来得难。鲁迅在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。鲁迅
31、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
32、鲁迅先生借助狂人昆仲的口，述说中国千百年来“吃人”的黑暗历史，也表达出自己对社会黑暗现实以及封建礼仪的不满。鲁迅先生的一生，正是“研究”民生社会的一生，他通过狂人昆仲告诉每一个人这样的道理，无论遇到什么样的问题，一定要学会研究和思考，才能明白其中的深意。
33、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
34、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅
35、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
36、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
37、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看；喜剧是将无价值的东西撕破给人看。
38、其实地上本没有路，走的.人多了，也便成了路。
39、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
40、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的，正如麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。
41、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?——《这个与那个》一九二六年
42、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
43、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
44、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
45、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。——《谈所谓大内档案——》一九二七年
46、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
47、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。鲁迅经典语录
48、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》
49、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
50、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。——鲁迅名言
51、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。
52、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
53、楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
54、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。
55、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
56、努力并不一定会达到目的，但努力一定会有一个努力的结果，无论结果怎么样，和不努力肯定是不一样的。
57、那怎么面对生活中的种种郁闷呢？鲁迅的办法是：
58、意思是只有什么都不说才是最高的轻视。对于那些嘴脸丑恶的人，不用于他们辩驳，用沉默来羞辱他们，沉默比一切反驳都有用。
59、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年
60、这是我做的么？我想。看下去，似乎也确是我做的。(《坟》)
61、海婴很好，脸已晒黑，身体亦较去年强健，且近来似较为听话，不甚无理取闹，当因年纪渐大之故，惟每晚必须听故事，讲狗熊如何生活，萝卜如何长大，等等。颇为费去不少工夫耳。
62、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》
63、中国人的官瘾实在太深，汉重孝廉有埋儿刻木，宋重理学有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然则』。总而言之：那魂灵就有做官──行官势，摆官腔，打官话。——《学界的三魂》一九二六年。
64、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
65、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
66、 宋代宰相赵普曾说：“半部《论语》可治天下。”朱熹说它是“入道之门，积德之基”，将其列为“四书”之首。
67、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福，生活也是舒服的。
68、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
69、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。——鲁迅
