精选人世间最精辟的名言警句(67句)

2023-07-03 10:41:48 59 0

人世间最精辟的名言警句

1、“白求恩毫不利己专门利人的精神……极端的热忱”是正面介绍;(人世间最精辟的名言警句)。

2、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜,而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。

3、世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。布雷顿

4、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时,才能体会到。穆尼尔纳素夫

5、引述名言警句,作为论点。这种议论文的开头,让人眼前一亮,感觉新颖,而又深深信服。例如:《人的高贵在于灵魂》一文先引用名言,然后加以阐释,引出论点。

6、哪怕是最没有希望的事情,只要有一个勇敢者去坚持做,到最后就会拥有希望。经验是由痛苦中粹取出来的。心如镜,虽外景不断变化,镜面却不会转动,这就是一颗平常心,能够景转而心不转。

7、我翻开历史一查,这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本上都写着两个字“吃人"!

8、在这篇写景散文中,作者抓住济南地处北国而冬季气候"温晴"的特点,描绘了济南的阳光、小雪、山山水水,抒发了作者热爱祖国自然风光的挚爱深情。

9、(2分)因为想起网上的段子和老妈以前有趣的行为而笑,(1分)因为感到幸福、甜蜜而笑。(1分)

10、山间炊烟袅袅,如丝如缕;          ,          。 

11、⑦ 宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。

12、要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。

13、人类第一个国王乃是一名成功的士兵,国家的功臣无需有荣耀的祖先。——伏尔泰

14、百草园是“我”的乐园,从哪些地方可以看出来?

15、如今社会,珍惜“青花罐”式传家的人愈来愈多,注重“勋章”式传家的人也为数不少,而以小程家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角,不禁令人深思:社会价值取向究竟何去何从?人心不古,世风日下,欺诈互害的社会风气该如何改变?在这般孜孜追求物质至上、轻易抛弃诗书的时代究竟如何坚守?这也是为何小程的祖训弥足珍贵的地方,它可以在不知不觉中对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲哀现象起到调剂作用。(转向联系失衡的当下,背景分析,凸显其“最有价值”)

16、毛色花白,并不好看,瘦,毛被烧脱了几块,更觉难看。

17、真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。——高尔基

18、  夫(fú)2君子3之行静以修身,俭以养德。非淡泊(澹泊)5无以明志非宁静7无以致远夫(fú)学须静也,才须学也。非学无以广才非志无以成学。淫慢10则不能励精险躁12则不能冶性  年与时驰意与日15去,遂16成枯落多不接世悲守穷庐将复何及20! 

19、下列语序排列正确的一组是(      )(2分)     

20、——2016年安徽省考生《掌声为自己响起》

21、③从小到大,每次天气转凉,不管我身上穿着什么,老妈总会跟在后面喋喋不休:“死丫头,瞧你穿的那点东西,快去加件衣裳。”那时候年少,一来爱美,二来也真不觉得冷,总是有意无意地和老妈作对,偏偏不肯多穿一件衣服。初中时住校,周末回家,老妈特意交代我多带点衣服,说看天气预报这周要降温。我撇了撇嘴,对老妈的话不以为意。临走时,还悄悄把老妈塞到我包里的毛衣毛裤取了出来。

22、学着不要后悔,学着去把自己的青春年华用在更需要追求的事情之上。

23、起承转合式结构,有其固定的特性,但并非一成不变。起转承合式是起承转合式的变式结构,在顺序上只是先“转”后“承”而已。

24、没有一种不经过蔑视忍受和奋斗就能够征服的命运。

25、(2)句意:                                                           

26、其诗以养父母,收族为意(  内容)《伤仲永》

27、比较阅读《狼》与《狼子野心》,完成10~13题。(14分)

28、深情是我承担不起的重担,情话只是偶尔兑现的谎言——张小娴《面包树上的女人》

29、3君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

30、做人要有理想,不要在不该平淡的年纪做平淡的事情。

31、我以为爱情可以克服一切,谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾,然而,制造更多遗憾的,却偏偏是爱情。阴晴圆缺,在一段爱情中不断重演。换一个人,都不会天色常蓝。——张小娴

32、   温故而知新  表顺承          

33、也许普通的事情就是伟大的任务,真正的英雄行为!

34、意将隧入以攻其后也(  企图、打算   )

35、只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。爱因斯坦

36、舞台再大,你不上台,永远是个观众;平台再好,你不参与,永远是局外人。

37、缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野。——培根

38、得进一寸进一寸,得进一尺进一尺,不时积聚,飞跃必来,打破随之。

39、4于是他点点头表示出他的满意。他仔细地看着织布机,因为他不愿意说出他什么也没有看到。跟着他来的全体随员也仔细地看了又看,可是他们也没有比别人看到更多的东西。不过,像皇帝一样,他们也说:“哎呀,真是美极了!”他们像皇帝建议,用这新的、美丽的布料做成衣服,穿着这衣服去参加快要举行的游行大典。“这布是华丽的!精致的!无双的!”每人都随声附和着。每人都有说不出的快乐。皇帝赐给骗子每人一个爵士的头衔和一枚可以挂在扣眼上的勋章,同时还封他们为“御聘织师”。

40、人的成长要接受4个方面的教育——父母、老师、书籍,社会。有趣的是,后者似乎总是与前面3种背道而驰。

41、友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一种机会。——纪伯伦

42、   “嗯,我们听了非常高兴。”两个骗子齐声说。于是他们就把色彩和稀有的花纹描述了一番,还加上了些名词。老大臣注意地听着,以便回到皇帝那儿去的时候,可以照样背出来。事实上他也这样做了。

43、是英雄表现出来,是人才体现出来,是蠢才显现出来。

44、译文:孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间温习它,不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”

45、禽兽之变诈几何哉——几何:古义:多少,这里是能有几何的意思。今义:数学中的一个分支

46、君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。

47、假如我能,我一定要;假如我一定要,那么我一定能!

48、蔡元培曾说:“若想有好的社会,必先有良好的个人;欲有良好的个人,必先有良好的教育。”不如从现在、从身边做起,拒以分数论成败,还孩子健康成长之蓝天。

49、“隐身在阳光隐约的绿叶中,好像在等待着要捉捕什么似的。”

50、学会接受平淡这一生活现实,然后把平淡向幸福那靠。

51、蒲松龄(1640-1715)字留仙,一字剑臣,号柳泉,世称聊斋先生,自称异史氏,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人,汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。1715年正月病逝,享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。寓言故事和哲理散文,篇篇闪烁着智慧的光芒。

52、 一位父亲带着年幼的孩子去钓鱼。河边的告示牌上写着:“钓鱼时间从上午九点至下午四点。”父子俩从上午,钓了很长时间终于钓起来一条大鱼。父子俩很高兴。突然,他看了一眼手表,严肃地对孩子说:“现在已经是四点十二分了,按规定我们只能钓到四点,因此我们必须把这条鱼放回河里去。虽然孩子很不情愿,但父亲最终毅然把鱼放了回去。

53、不要把悲观作为保护你失望情绪的缓冲器。乐观是希望之花,能赐人以力量。

54、狗衔着一块肉过河,望见自己在水里的影子,以为是另外一只狗衔着一块更大的肉。他于是放下自己这块肉,冲过去抢那块。结果,两块肉都没有了。那一块没捞到,因为本来就没有,这一块也被河水冲走了。

55、人呐,总是记住愿意记住的,忘记不愿意记住的。

56、人生注定不是坦途,一路的跌跌撞撞让我们更加坚强;国家的发展亦不总是顺风顺雨,灾难却让中国更加强大。2008年,中国举办了北京奥运会,这是会被载入史册的辉煌。但你们也许不会知道,三个月前一场历史性的灾难级的地震在汶川发生。乌云笼罩着颤颤发抖的汶川,多少高楼大厦瞬间被夷为平地,多少孩子刚出生就失去了父母,多少父母未及享受天伦之乐就失去了子女,更有甚者,转眼便成了孤家寡人。大地震毫不留情地撕扯着中华大地,也撕扯着中华儿女的心。梦想被搁置在高处,无人问津。十年后的今天,当初的伤口已经结痂,废墟上重又长出了茵茵绿草,曾经的灾难让其痛不欲生,却又助其涅槃重生。灾难后的中国更加刚毅了,在玉树地震、九寨沟地震时表现得淡定从容;灾难后的中国更加团结了,取下束之高阁的梦想,重新上路,朝着伟大的“中国梦”不懈努力。

57、解析:根据给出的两个事件,最后一件事可以用四个字概括为“检查作业”。结尾第⑨段点题扣的是“善”字,所以贯串全文的字是“善”字。

58、《咏雪》与《陈太丘与友期》都选自《世说新语》,《世说新语》是由南朝宋人刘义庆组织一批文人编写的。

59、请概括文章第⑤段在结构上和内容上的作用。(3分)

60、不亦说乎    说:通悦,愉快         

61、用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子,再在原来的地方种下和谐的嫩苗。——狄更斯

62、《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。

63、狼不敢前(   向前  )          

64、责备人的人需要正直地生活,正直地走,再以同样的话去教导人。(古希腊寓言作家)伊索

65、5可与言而不与人言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

66、没有人有耐心听你说完自己的故事,因为每个人都有自己的话要说;没有人喜欢听你抱怨生活,因为每个人都有自己的苦痛;世人多半寂寞,这世界愿意倾听,习惯沉默的人,难得几个。我再也不想对别人提起自己的过往,那些挣扎在梦魇中的寂寞,荒芜,还是交给时间,慢慢淡漠。

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