精选出自孟子的名言(61句)

出自孟子的名言

1、释义：所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

2、诸侯之宝三：土地人民政事，宝珠玉者，殃必及身。

3、译文：拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。

4、出自《孟子·公孙丑下》。担任官位的人，如果无法尽职尽责，就应当辞官。如果有进言的人，而其建议没有被听从，就应当辞官。

5、认为别人看他要仰着头，而自己要低着头看大家，这种人就喜欢趾高气扬，让在场很多人不痛快。有些人或许选择忍了，但有些人是忍不住的，忍不住的人自然就会跳出来跟他一决高低。结果喜欢当别人老师的人，是那么的没水准，竟是瞎吹，出尽洋相。(出自孟子的名言)。

6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

7、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

8、　　人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。)

9、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

10、　　君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。(君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。)

11、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。孟子名言名句3生于忧患而死于安乐也。

12、　　自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)

13、  解释成现代白话文就是：一个有道德的人做事不抱怨老天，也不抱怨他人。

14、　　生于忧患而死于安乐也。(忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。)

15、我们要学会多把自己的短处拿出来，让别人当我们老师，我们去虚心请教。当非常有必要的时候，我们再拿自己长处出来显摆一下，但不要经常如此。不然别人会认为你是一无是处。这就叫低调，用短处去伪装自己，这也是聪明人之举。

16、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

17、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

18、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

19、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

20、(译文)(孟子说：)“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”

21、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

22、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子

23、　　贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)

24、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。——孟子

25、即使在穷困潦倒的时候，君子也要“独善其身”，保守好自己的真心本性；如果在飞黄腾达时，就要尽力让天下人也都保持纯净纯善的本性。

26、出自《孟子·滕文公上》。干脑力劳动的人管理人，干体力劳动的人被人管理。

27、　　虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)

28、孔子认为，一个君子必须重视内在修养的提升，才能形成自己的人格魅力，做到无忧无惧。孟子则详细解释了这种内在力量，他称之为“浩然之气”。下面我们分享《孟子》的十句名言，感悟一下什么是“浩然之气”：

29、译文：所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

30、(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

31、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。——孟子

32、谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。

33、(37)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

34、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”(尽心上)

35、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

36、  我善养吾浩然之气。出自《孟子•公孙丑章句上•第二节》

37、行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

38、出自《孟子·公孙丑章句下》。古代的君子，如果烦忧错误，便能够及时的改正。现在的君子，犯了错误，便会继续延续下去，不做任何更改。

39、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”(告子上)

40、　　夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)

41、　　鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

42、　　自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)

43、不以规矩，不能成方圆……不以六律，不能正五音……不以仁政，不能平治天下。

44、  君子不怨天，不尤人。出自《孟子•公孙丑章句下•第十三节》

45、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”(告子上)

46、(6)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

47、子比而同之，是乱天下也。巨屦小屦同贾，人岂为之哉？

48、译文：有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。

49、尊贤使能，俊杰在位。孟子名言名句4孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)

50、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。——孟子

51、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

52、译文：能爱别人的人，别人也常常爱他；能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。

53、“穷则独善其身,达则兼济天下。”《孟子·尽心上》

54、出自《孟子·尽心上》。自己不如别人，还不惭愧，怎么能够比得上人家呢？

55、不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处

56、译文：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！

57、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

58、　　天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。(天子不行仁，便保不住他的天下;诸侯不行仁，便保不住他的国家;卿、大夫不行仁，便保不住他的&#x宗庙;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。)

59、后两句为什么说是讽刺的是孔子，大家不妨想一想，周朝天子在位时候既讲忠义，而孔夫子当时就应该效力周朝匡扶盛世礼乐才是，可是孔子的行为让人很费解，他奔波半生四处投靠不忠王室的诸侯求官做，所以后两句是讽刺孔子的。

60、　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。