精选为虎作伥(88句)

为虎作伥

1、唐朝长庆年间，有一位隐士名叫马拯。他性情冲和淡泊，喜欢游览山水，行路不选择是否险峻，他都可以登攀。有一天他住在湖南，就来到衡山祝融峰，拜访一位伏虎师。佛室内道场庄严整洁，水果食品散发出馨香，又在佛床上陈列着一些白金器皿。他看见一位眉毛雪一样白的老和尚。这老和尚身材魁梧，朴素粗放，很高兴他的到来。他让仆人拿着行囊。老和尚说：“借您的仆人到县买一点盐和乳酪可以吗？”他答应了，仆人就拿着钱下山去了。老和尚也不知去向。不多时有一个名叫马沼的山人也独自走上山来。山人见了马拯非常高兴，就告诉马拯说：“刚才在来路上，遇上一只老虎吃一个人，也不知道吃的是谁家的孩子。”山人说了一下被害者的服饰，原来是马拯的仆人。马拯大吃一惊。山人又说：“我远远地望见，老虎吃完了人，就脱掉虎皮，改穿禅衣，变成一个老和尚。马拯非常恐惧。等到山人马沼看到老和尚，就告诉马拯说：“就是他！”马拯对老和尚说：“马山人上来说，我的仆人走到半路上，已被虎害了，怎么办？”老和尚生气地说：“贫僧这个地方，山上没有虎狼，草里没有毒虫，路旁没有蛇蝎，林中没有凶恶的鸟。你不要听信这类虚妄的话。”马拯细看老和尚的嘴唇，还带有殷红的血痕。将近黑夜马拯和马沼二人宿在老和尚的食堂里。他们牢牢地关闭了门窗，点亮了蜡烛等待着。夜深时，他们听到院子里有虎。老虎愤怒地用头撞了三四次门窗，全靠门窗结实没被撞坏。两个人害怕，就烧香，在一个叫宾头卢的泥像前虔诚地叩头。好久，听到泥像吟诗，说：“寅人但溺栏中水，午子须分艮畔金。若教特进重张弩，过去将军必损心。”两个人听了理解了其中的意思，说：“‘寅人’就是虎；‘栏中水’就是井；‘午子’就是我；‘艮畔金’就是银制器皿。”那后两句没能理解。到了天亮老和尚敲门说：“二位先生，请起来吃早饭啦！”两个人这才敢打开门。吃完早饭，二人核计说：“这个老和尚还在这里，我们怎么下得了山？”于是二人欺骗和尚说井里有异常的声音，让老和尚去看看是怎么回事。见老和尚来到井边，他们就把老和尚推下井去。老和尚立即就变成老虎。两个人用大石头把老虎打死了。于是他们俩就取了银制器皿下山。将近黄昏，他们遇上一个猎人。猎人在道旁张开弓弩，设下暗箭，在树上搭了一个棚子，住在上面。猎人对他们两个人说：“不要触动我埋伏的机关。”又对二人说：“离山下还有挺远，老虎们正凶残，何不暂时到棚子上来避一避？”两个人一听说老虎就害怕，于是就爬了上去。将要安定下来的时候，忽然有三五十人打此路过，有的是和尚，有的是道士，有的是男子，有的是妇女，唱歌吟诗的，玩笑起舞的，吵吵嚷嚷来到猎人张弓的地方。这些人一齐生气地说：“早晨被两个贼小子杀了我们的禅和，现在正追捕他们，还有人敢张弓杀我们的将军？”于是他们触发了机关，把箭发出去。继续往前走了。两个人都听到这些话，就问猎人是怎么回事。猎人说：“这些都是为虎作伥的鬼，是被老虎吃了的人。他们这是在前边为老虎开道。”两个人于是就问猎人的姓名。猎人说他姓牛名进。两个人高兴地说：“泥像诗的下两句有应验了，‘特进’就是牛进，‘将军’就是这个老虎！”于是二人劝猎人重新张弓搭箭。猎人这样做了。做完又登上棚来。果然有一只老虎吼叫着来了，它前爪触到机关上，箭就正中它的心窝，它便倒下了。很快，那些伥鬼一齐跑回来，趴到虎身上，哭得很是伤心，说：“是谁又杀了我们的将军？”二人怒斥道：“你们这些无知的下贱鬼，让虎咬死了，我们为你们报了仇，你们不回报不感谢，还敢恸哭？哪有做鬼象你们这样不懂事理的！”于是一片悄悄然。忽然有一个鬼答应说：“我们全都不知道将军就是老虎，聆听了先生的话才恍然大悟。”于是他们又在死虎跟前把虎好一顿骂，向二人及猎人表示感谢之后才离去。等到天明，二人分一些银子给猎人，一块回去了。

2、传说被老虎吃掉的人，死后变作“伥”(chang)，伥会死心塌地地为老虎奔走效劳。

3、因为生前身份与思维模式的迥然不同，“伥”也是中国志怪小说中特征最为鲜明，同时也是行为方式最复杂的鬼怪之一。在它们身上，可以烙印清晰地看到鲁迅先生对某些国人的评价：哀其不幸，怒其不争。它们生前为虎所噬，是死于非命的可怜之人，然而死后却甘愿为虎驱役，助虎害人，也无怪乎“为虎作伥”成为千年来一应叛逆奸佞、蟊贼狗腿最具代表性的骂名之一。

4、天宝末，宣州有小儿，其居近山。每至夜，恒见一鬼引虎逐己。如是已十数度。小儿谓父母云：“鬼引虎来则必死。世人云：‘为虎所食，其鬼为伥。’我死，为伥必矣。若虎使我，则引来村中。村中宜设阱于要路以待，虎可得也。”后数日，果死于虎。久之，见梦于父云：“身已为伥，明日引虎来，宜于西偏速修一阱。”父乃与村人作阱。阱成之日，果得虎。

5、于是伥的灵魂就到处去找人，当发现一个人时，就把他骗到林中，早已守候在那里的老虎连忙扑上去把人咬死，伥的灵魂为了讨好老虎，竟上前把那个人的衣服脱掉，带子解开，让老虎毫不费力地将那人吃掉。老虎对伥灵魂的合作很满意，不肯放伥的灵魂走。于是伥的灵魂也不去投胎做人，帮助老虎做吃人的勾当。(为虎作伥)。

6、　　当地时间12月3日，美国国会众议院通过“2019年维吾尔人权政策法案”。对此，国家反恐办主任刘跃进接受记者采访，回答了记者提问。

7、作为一个初学者，你给教会捐款，就是为虎作伥、助纣为虐，就是在促进对人类同胞的奴役。

8、黄世仁的狗腿子穆仁智为虎作伥，最终受到了人民政府的清算。

9、　　我们坚决反对任何外部势力借人权问题干涉中国内政。我们强烈敦促美国国会摒弃政治偏见，放弃对中方施压的错误做法，停止对中方的无端指责，停止干涉中国内政，停止为中美关系发展和双方在反恐问题上的合作设置障碍。

10、　　新疆自古以来就是中国领土不可分割的一部分，新疆事务纯属我国内政，决不允许任何外部势力干预。长期以来，美国一些政客对“三股势力”在新疆制造的暴行视而不见，对受到暴恐威胁的新疆各族人民的人身安全毫不关心，如今却企图通过所谓“人权法案”为“三股势力”撑腰打气，这充分暴露了美国一些政客和反华势力妄图借所谓“新疆问题”遏制、分裂我国的险恶用心。

11、他登上祝融峰，见到一座佛寺里，果然有个须发皆白的老和尚。老和尚很热情，一定要留马拯吃饭，可是厨房里的油和盐正巧用完了。马拯就叫童仆下山去买油盐。老和尚陪送他走出寺门。马拯独自一人站在寺边观赏山景。这时，从山下又来了一个叫马沼的隐士。两人互通姓名之后，马沼说他在半山腰看见一只猛虎在叫人……马拯问了那人的年龄、容貌、衣着，惊叫道：“那是我的童仆！”马沼又说：“奇怪的是，那猛虎吃了人后，忽然变成一个须发皆白的老和尚。”不一会，老和尚回来了，马沼轻声对马拯说：“正是这个和尚。”天晚了，老和尚要请他们住僧房，两人却喜欢住在斋堂里。他们把门紧紧闩上，观察着外面的动静。半夜里，有只老虎几次来撞门，两人用力顶住，门才没有被撞开。两人决心要除掉这只吃人的老虎，终于想出了一个好办法。

12、　　新疆是中国反恐、去极端化斗争的主战场。一段时期，新疆深受恐怖主义、宗教极端主义之害，人民生命安全受到严重威胁。新疆设立的教培中心是职业技能教育培训学校，是为了帮助被暴恐极端思想“洗脑”的人员摆脱极端思想的束缚，增强法律意识，掌握生产和生活本领。自从新疆依法采取一系列预防性反恐和去极端化措施以来，已连续3年没有发生一起暴恐案件，呈现出繁荣稳定、民族团结、社会和谐的良好局面。这是中国对国际反恐事业的重要贡献。美国通过这一法案是为恐怖主义张目，是在助纣为虐，是对新疆反恐成果的否定和抹杀，是对国际反恐合作的严重破坏。

13、但是这个“伥”，到底是个什么鬼？学了这么多年成语的同学，知道吗？

14、于是伥的灵魂就到处去找人，当发现一个人时，就把他骗到林中，早已守候在那里的老虎连忙扑上去把人咬死，伥的灵魂为了讨好老虎，竟上前把那个人的衣服脱掉，带子解开，让老虎毫不费力地将那人吃掉。老虎对伥灵魂的合作很满意，不肯放伥的灵魂走。于是伥的灵魂也不去投胎做人，帮助老虎做吃人的勾当。

15、很久以前，有一只非常凶残的老虎，因为林中的动物都被吃光了，找不到食物，正饿得发慌，这个时候发现林中一条路常常有人经过，就守候在路边准备吃人。有一天，有个叫伥的人路过这里，老虎迅速的扑上去，咬住他的喉咙，拖到林中饱吃了一顿。老虎想：“要是每天都有人肉吃该多好呀！”于是老虎抓住伥的灵魂不放，对他说：“你必须找到另一个人给我吃，我才让你的灵魂得到自由，投胎重新做人。”伥虽然已经死了，可是他的灵魂仍然害怕老虎，竟然点头同意了。

16、为虎添翼：意思是替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

17、　　当地时间12月3日，美国国会众议院通过“2019年维吾尔人权政策法案”，恶毒攻击中国新疆的人权状况，歪曲抹黑中国去极端化和打击恐怖主义的努力，无端指责中国政府治疆政策，粗暴干涉中国内政。我们对此表示强烈愤慨和坚决反对。

18、　　中国是法治国家，在打击暴力恐怖活动过程中，始终坚持以事实为依据、以法律为准绳，严格依照《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国刑法》《中华人民共和国刑事诉讼法》《中华人民共和国反恐怖主义法》的有关规定进行，将打击暴恐犯罪与保障人权相结合，既注重依法严厉打击少数严重暴力恐怖犯罪，严厉惩治极少数恐怖组织骨干分子和恐怖活动犯罪人员，最大限度保障公民的基本人权免遭恐怖主义和极端主义侵害；又重视开展源头治理，通过帮教，最大限度地团结教育挽救绝大多数有轻微违法犯罪行为的人员，避免其成为恐怖主义和极端主义的受害者和牺牲品，根本不存在美方所称的“侵犯少数民族人权”问题。

19、不同于以往被虎所噬的同类，宣州的这名小儿在被伥引指于虎后，却不忘托梦给父亲，嘱其在村中设下陷阱捉住老虎，不仅为自己报仇，也为村人除害。书中虽未记载该小儿最终去处如何，但如此澄明煌亮的灵魂，应当是足以令先辈众伥无颜以对的吧。

20、　　当地时间12月3日，美国国会众议院通过“2019年维吾尔人权政策法案”，以美国国内法的形式，对我国新疆的人权状况和依法采取的反恐、去极端化措施指手画脚、肆意污蔑，我们对此表示坚决反对和强烈谴责。该“法案”无视新疆的稳定发展，无视新疆各族人民团结和谐、安居乐业的客观事实，对新疆稳定发展局面无端指责和肆意抹黑，这是对中国内政的蛮横干涉。在新疆事务上，最有发言权的是新疆各族人民。作为代表全疆2500万各族人民行使权力的机关，新疆维吾尔自治区人大常委会严正声明如下：

21、(成语故事)传说被老虎咬死的人变成鬼后死心塌地地听从老虎的指使，去引诱别人让老虎来吃。老虎出行，伥鬼在前面引路，帮助老虎逃避陷阱，如发现人，伥鬼就上去抓住那人，脱掉他的衣服让老虎来吃，老虎吃后，新的伥鬼产生，旧的伥鬼可以自由。

22、这些伥鬼们自己明明被坏蛋害死，可是死后还要做坏蛋的帮凶，实在是可恨！所以之后人们用“为虎作伥”这个成语表示帮着坏人干坏事，是一群帮凶。

23、　　我们要正告美方，新疆事务纯属中国内政，不容任何外国干涉。美方上述法案蓄意抹黑中方反恐和去极端化举措，只会进一步暴露其在反恐问题上的双重标准，只会让中国人民进一步看清其伪善面目和险恶用心。

24、(正音) 为；不能读作“wéi”；伥；不能读作“chánɡ”或“chànɡ”。

25、为虎作伥的汉奸、狗腿子横行无忌,恐怖气氛充满城乡。

26、　　恐怖主义、极端主义是人类社会的公敌。反恐、去极端化是国际社会的共同责任。事实证明，中方有关举措是有效的，新疆治安状况明显好转，已连续三年未发生暴恐案件。然而令人遗憾的是，美国国会不但对新疆依法依规打击恐怖主义、保护人权的努力视而不见，对新疆当前经济发展、社会稳定、民族团结、宗教和谐的大好局面视而不见，反而捏造事实、诋毁抹黑中国反恐和去极端化的正义之举。这是在反恐问题上典型的双重标准，其在人权问题上的虚伪暴露无遗。

27、唐穆宗长庆年间，传说有个处士马拯，听说衡山祝融峰人住着一个伏虎长老。他带了一个童仆，上山去拜访那位长老。

28、作者：每日成语故事。每日一读，贵在坚持，你若喜欢，欢迎支持。

29、有个叫马拯的读书人，爱好游历山水。这一天，他来到五岳之一的南岳衡山。衡山风景秀丽，马拯忘情山水，在松林间转悠，不知不觉到了黄昏，看来这个晚上他是走不出去了。

30、论及对“伥鬼”一词的诠释，大概没有比清代学者俞蛟在《梦厂杂著》中的一段话更加准确和精妙的了：“凡遭虎啮而死者，其鬼名伥，隶事虎不敢他适。虎出为之前导，遇阱与伏弩，往往引避，恒于夤夜诱人开户而出，令虎撄之，或其人硕伟，虎不能攫，伥自后曳其足使仆，以奉虎。虎攫人，伥嬉笑随其后，为解衣带，虎俟裸而后食。”面对此种居心歹毒、行事恶毒的伥鬼，俞蛟愤愤然曰：“噫，伥故助虎为虐者也！夫人生前为人戕害，死而有知，必为祟以图报复，何以被虎啮者，其鬼不以为仇，反以为德？其愚实甚，而其莫可解也！”有人说伥鬼这样做的原因是“人死于虎，必待有踵而死者，魂始得投入人胎而复生人世，谓之替身，即谓之轮回。”俞蛟却认为这只是荒唐之言，绝不可信。

31、　　问：当地时间12月3日，美国国会众议院通过“2019年维吾尔人权政策法案”，国家反恐部门对此有何评论？

32、中国文化博大精深，成语是其精粹之我们每天用三分钟讲解一个成语，以及一个相关的历史故事。让孩子在家轻轻松松每天学会一个成语，丰富其文化知识，出口成章，提高语言表达能力和写作能力。

33、沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利於行，毒药苦口利於病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。

34、现在刚刚攻入秦都，就要安享其乐，这正是人们说的‘助桀为虐’。况且‘忠言逆耳利于行，良药苦口利于病’，希望沛公能够听进樊哙的意见。”沛公这才回车驻在霸上。

35、针对此事，全国人大外事委员会、全国政协外事委员会、外交部、国家民族事务委员会、国家反恐办、新疆维吾尔自治区人大常委会、新疆维吾尔自治区人民政府、新疆维吾尔自治区政协委员会接连发声，予以强烈谴责。

36、　　问：恐怖主义是人类社会共同的敌人。请您介绍一下中国开展反恐国际合作有关情况。

37、马拯正着急，忽然看到前面大树上搭着一个窝棚，上面一个猎人正朝他示意。马拯一低头，看见原来就在前面不远是猎人设的一个陷阱，马拯吓了一跳说：“好险！”。猎人从树上跳下来，问道：“你是什么人？怎么天黑了还在林子里转悠？”

38、成语为虎作伥出处：关于“为虎作伥”这句成语，有一个荒诞的传说。

39、清源人陈褒，隐居别业，临床夜坐，窗外即旷野，忽闻有人马声，视之，见一妇人骑虎自窗下过，径入西屋内。壁下先有一婢卧，妇人即取细竹枝从壁隙中刺之，婢忽而腹痛，开户如厕。褒方愕骇，未及言，婢已出。即为虎所搏。遽前救之，仅免。乡人云：村中恒有此怪，所谓虎鬼者也。

40、每一个成语背后，都有一个寓意深远的故事，蕴涵着丰富的智慧和深刻的人生哲理。每篇故事都如同一个个智慧的锦囊，帮助开启小朋友人生的智慧之门。

41、然而所有的伥鬼之中，也不尽然全是如此卑劣之辈。同样出自《太平广记》援引《广异记》中，有一则名为《宣州儿》的记录：

42、　　中国人民政治协商会议新疆维吾尔自治区委员会就美国国会众议院通过“2019年维吾尔人权政策法案”发表严正声明，声明如下：

43、(正音) 为；不能读作“wéi”；伥；不能读作“chánɡ”或“chànɡ”。

44、    伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

45、　　当地时间12月3日，美国国会众议院不顾中方强烈反对和严正交涉，执意通过“2019年维吾尔人权政策法案”。这是对中国内政的粗暴干涉，是对国际关系基本准则的公然践踏。这部“法案”罔顾事实、颠倒黑白，充斥着对中国治疆政策的偏见、抹杀新疆发展成就、无视包括维吾尔族在内的新疆各族群众的真实感受，再次暴露了美国会毫无底线的双重标准和虚伪丑陋的霸权逻辑。国家民族事务委员会对此予以坚决反对和强烈谴责。

46、广东清远的一个老翁，带着他的儿子来到佛山售卖一副完整的虎骨，“既得售主，交易毕，翁抚所获金而悲”。别人不明就里，问他所悲何事？他潸然曰：“此虎已伤吾家三口，几灭门，幸而有今日，是以悲耳！”

47、这样的人往往没什么本事，真让他干一件事情他不行。溜须拍马技术一流。吃喝吹牛也是好手！

48、这些伥鬼，自己明明被坏蛋害死，可是死后还要做坏蛋的帮凶，实是可恨。

49、(出处)伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。《太平广记》卷四百三十凡死于虎，溺于水之鬼号为伥，须得一人代之。宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷四

50、唐穆宗长庆年间，传说有个处士马拯，听说衡山祝融峰人住着一个伏虎长老。他带了一个童仆，上山去拜访那位长老。

51、   《太平广记》卷四百三十：二子并闻其说，遂诘猎者。曰：“此是伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”二子因徵猎者之姓氏。曰：“名进，姓牛。”二子大喜曰：“土偶诗下句有验矣，特进乃牛进也，将军即此虎也。”

52、不过，若论伥鬼之“阴惨”的登峰造极，得说是清代著名小说家吴趼人在《趼廛笔记》中讲的一则故事。

53、　　答：中国在为打击恐怖主义做出自己努力的同时，始终坚持主张遵守联合国宪章的宗旨、原则和国际关系基本准则，支持联合国安理会通过的一系列反恐决议，先后批准加入了12个全球性的国际反恐公约，积极参与国际刑警组织、上海合作组织、东盟地区论坛等多边合作机制，并通过双边渠道同有关国家开展了有效合作。

54、出自北宋李昉、扈蒙、徐铉等《太平广记》四三零卷引唐·裴铏：“此是伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。

55、半夜里，读书人从梦里醒来，听到下面叽叽喳喳，有很多人在讲话，而且有男有女。他借着月光看到前面走来一大群人，老老少少，男男女女总共有几十个。这些人走到读书人和猎人待的大树旁，忽然走在前面的人发现了陷阱，他很生气地说：“你们看是谁在这里设了机关陷阱，想谋害我们大王，真是太可恶了！如此大胆！”说着和另外两个人一起把猎人设在陷阱上的机关给拆了，然后洋洋得意地走了。

56、马拯把自己贪恋山水而忘了时间的事说给猎人听了。猎人说：“这里老虎很多，十分危险，你一个人不要再走了，就在我这里过一夜吧。”猎人边说，边走到陷阱边，架好捕虎用的机关，然后带马拯登上大树的窝棚。马拯一个劲道谢。

57、沛公进入秦宫，那里的宫室、帐幕、狗马、贵重的宝物、美女数以千计，沛公的意图是想留下住在宫里。樊哙劝谏沛公出去居住，沛公不听。张良说：“秦朝正因暴虐无道，所以沛公才能够来到这里。替天下铲除凶残的暴政，应该以清廉朴素为本。

58、人们称伥的`灵魂为“伥鬼”。后来形容那些帮助恶人一起做坏事的人为“为虎作伥”。

59、(出处)孙中山《革命原起》：“有保皇d发生，为虎作伥，其反对革命，反对共和。”

60、　　答：新疆的职业技能教育培训中心是以帮助就业、去除极端为导向目的学校性质的机构，今年8月中华人民共和国国务院新闻办公室发布《新疆的职业技能教育培训工作》白皮书，对教培中心的情况作了全面系统介绍，也对一些人别有用心的指控作了回应。

61、伥鬼的阴惨，有时真的是不能细想，越想越觉得不寒而栗。

62、与之相类的还有《太平广记》中的一则笔记。唐朝长庆年间，有个名叫马拯的人，“性冲淡，好寻山水，不择险峭”，这一日他来到衡山祝融峰，遇见一个名叫马沼的人，两人合力杀死了一只化成僧人的老虎，然后匆匆下山。天色已晚，路上他们遇到一个猎人，正在道旁设下弓弩，猎人对他们说，山上多虎，你们现在下山会被吃掉，不如跟我上树躲避，我在树上已经搭建好了一座棚屋。马拯和马沼悸怖之下，“遂攀缘而上”。夜深之时，忽见山路上走来了三五十人，“或僧、或道、或丈夫、或妇女，歌吟者、戏舞者”，他们来到设下弓弩的地方，生气地说刚刚被两个贼子杀死了我们的禅师，谁知又有人想害我们的将军，他们把弓弩上的箭矢发射出去以后，才一起离开。猎人低声告诉马拯和马沼：“此是伥鬼、被虎所食之人也，为虎前呵道耳”，然后下树重新在弓弩上设好箭矢。就在猎人刚刚回到棚屋的时候，“果有一虎，哮吼而至，前足触机，箭乃中其三斑，贯心而踣”。逡巡，那些伥鬼奔走而回，伏在老虎的身上大放悲声。马拯和马沼按捺不住，跳下树来大声叱责他们道：“汝辈无知下鬼，遭虎啮死，吾今为汝报仇，不能报谢，犹敢恸哭，岂有为鬼不灵如是？”伥鬼们这才醒悟过来，感谢而去。

63、　　恐怖主义是人类社会的公敌，是国际社会共同打击的对象。中国新疆是反恐怖斗争主战场。自上世纪九十年代至2016年，境内外民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力在新疆策划并组织实施了数千起暴恐案件，造成大量无辜群众罹难，数百名公安民警殉职，对各族人民生命财产安全造成极大危害，严重践踏了人类尊严，也极大地阻碍了新疆的经济发展和社会进步。面对恐怖主义、极端主义的威胁蔓延，新疆采取果断措施，依法严厉打击民族分裂主义、宗教极端主义和暴力恐怖主义“三股势力”，有效遏制了恐怖活动多发频发势头，取得了反恐、去极端化斗争重要阶段性胜利，切实保障了新疆各族人民的生命权、健康权和发展权。

64、据说，人如果不幸而被老虎伤害，丧了性命，他的灵魂，就要变做替老虎服务的一种鬼。这种鬼，叫做“伥鬼”。“伥鬼”必须死心塌地做老虎的奴才，称老虎为“将军”，听老虎的指挥。老虎出行，伥鬼前导，发现陷阱和捕兽网具，伥鬼就请“将军”绕道避开。遇有行人，老虎倘要吃他，伥鬼就先把他抓住，脱去他的衣服，然后让“将军”来吃。所以，如果有人遇见老虎，在他被吃掉之前，他的腰带、扣子，会自动解开，上下衣服也会自动一件一件脱下来，这就是伥鬼在暗中帮着老虎干的。这人被老虎伤害、吃掉以后，灵魂就充作新的伥鬼，接替原伥鬼的工作。原伥鬼也就有了替身，可以不再当怅鬼了。

65、小伙子猱升树上，“俯视老者，已失所在，四顾了望，都无踪迹”。正讶异间，“日既暝，忽闻虎啸声，木叶簌簌下”。小伙子“大惧，藏叶浓深处，窃窥之，“见其母引虎至彼树下，彷徨四望，如有所觅，引虎与语，语未竟，虎咆哮怒吼，母抚虎项，若慰藉之者。虎少驯，母复徘徊瞻眺，啾啾作鬼声，虎又咆哮，如是竟夕”。一直等到村鸡远唱，其母才带着老虎离去。小伙子下了树，双股战栗，不能动弹，“疑老者为山神而感之也，焚所携楮帛以谢之”，然后踉踉跄跄逃回家，跟父亲一说，父子俩“相戒不复入山”。谁知当夜那老虎竟进了村里直扑其家，父子大惧，计无所逃，多亏院子里有两口水缸，他们藏在里面。“俄而虎竟毁门入，鬼声啾啾，若为之导”，但终于没有找到人而离去。天亮以后，村民们都来慰问，父子俩从水缸里爬出，说明事情原委。村民们齐心协力，设下陷阱，在老虎又一次袭进村落时，铳弩齐发而毙之——老翁在佛山所售之虎骨，由来即此。

66、(解释)伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

67、为虎作伥是贬义词。释义：旧时迷信，认为被老虎咬死的人，他的鬼魂又帮助老虎伤人，称为伥鬼。比喻帮助恶人作恶，帮坏人干坏事，帮凶。

68、邹韬奋《我们的灯塔》：“但同时不要忘却为虎作伥的封建残余的势力。”

69、这伙人走了之后，读书人赶紧叫猎人：“醒醒醒醒！刚才应该看到伥鬼了，他们都是被老虎吃掉的人，他们变成伥鬼之后死心塌地的为老虎服务。你瞧把你的机关都给拆了！”猎人敏捷地从树上爬下来，把陷阱上的机关重新架好。刚刚蹬上大树就听见一阵吼，一只凶猛的老虎从山上蹿了下来，一下扑到陷阱的机关上！只听“嗖”的一声，一只弩箭正好弹出，正中老虎的心窝，只见老虎狂暴地跳起来，大声吼叫，叫声简直震得树林都在发抖！

70、［成语解释］伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

71、为虎作伥的故事，是这样的！有一个读书人，他爱好游历山水，有一天他来到五岳之一的南岳衡山，衡山风景秀丽，他转呀转呀，不知不觉就到了黄昏，看来晚上他是走不出去了。他往前走，忽然看到前面的大树上搭着一个窝棚，上面有一个猎人说：“诶，小心小心，看下边！”

72、出处：孙中山《革命原起》：“有保皇d发生，为虎作伥，其反对革命，反对共和。”

73、　　公道自在人心。中国在反恐及社会治理方面取得的成绩，全世界人民有目共睹，成效深得人心。美方有关法案对中国新疆的反恐怖主义和去极端化工作的指责充满虚伪和偏见，是典型的双重标准，对新疆人民的生命安全缺乏起码的尊重，侮辱了人权这一崇高的概念。美国在反恐、去极端化问题上搞“双重标准”，说到底是对恐怖主义、极端主义的袒护、纵容，严重违背了国际道义和人类良知，这种做法大错特错，损人不利己，为一切善良和正义的人们所不齿。美国的霸权主义不得人心，已让全世界深受其害。我们敦促美国摒弃冷战思维和意识形态偏见，客观公正看待新疆依法开展反恐怖主义、去极端化斗争所取得的成绩，停止用人权问题干涉中国内政，同时也奉劝美国好好反省自己国内的人权问题，把自己的事情办好。玩火者必自焚，多行不义必自毙。“11”事件镜鉴不远，我们奉劝美方不要无事生非、兴风作浪，最后搬起石头砸了自己的脚。

74、(语出) 宋·苏轼《渔樵闲话》：“猎者曰：此伥鬼也；昔为虎食之人；既已鬼矣；遂为虎之役。”

75、成语为虎作伥出处：关于“为虎作伥”这句成语，有一个荒诞的传说。

76、　　中国政府和人民捍卫国家主权、安全、发展利益的决心坚定不移。美方利用涉疆问题挑拨中国民族关系、破坏新疆繁荣稳定、遏制中国发展壮大的图谋是绝对不可能得逞的。我们奉劝美方立即纠正错误，阻止上述涉疆法案成法，停止利用涉疆问题干涉中国内政。中方将根据形势发展作出进一步反应。

77、晋时会稽严猛妇出采薪，为虎所害。后一年，猛行至蒿中，忽见妇云：“君今日必遭不善，我当相免也。”既而俱前，忽逢一虎，跳踉向猛，猛妇举手指挥，状如遮护。须臾有一胡人荷载而过，妇因指之，虎即击胡，婿乃得免。

78、出处:宋·苏轼《渔樵闲话》：“猎者曰：此伥鬼也；昔为虎食之人；既已鬼矣；遂为虎之役。”

79、　　中国政府始终坚持法治思维、运用法治方式打击恐怖主义，坚持依法打击恐怖主义和保障人权相结合，反对将恐怖主义、极端主义与特定国家、民族、宗教挂钩，反对在反恐问题上采取“双重标准”，倡导综合施策、标本兼治，既严厉打击恐怖主义活动，又致力于消除恐怖主义滋生蔓延的条件，主张在相互尊重、平等协商基础上，加强国际反恐务实合作。当前，恐怖主义、极端主义带来的挑战依旧严峻，打击恐怖主义、极端主义任重道远，为虎作伥终将养虎为患，唯有摒弃“双重标准”，增进政治互信，凝聚战略共识，促进合作交流，才能更有效遏制和打击恐怖主义、极端主义，维护世界和平与安宁。

80、　　新疆是中国领土不可分割的一部分，新疆各族人民是中华民族大家庭的重要成员。现在，新疆大局持续稳定，形势持续向好，民族团结巩固，宗教和谐和睦，城乡社会安宁，已连续3年没有发生暴恐事件，各类刑事治安案件大幅减少，社会治安状况明显好转，各族人民群众获得感、幸福感、安全感显著增强。来疆旅游人数井喷式增长，今年1－10月来疆旅游的境内外游客突破2亿人次。中国迄今已邀请了外国使节、国际组织官员、媒体人士等70多批、上千人访问新疆，他们纷纷对和谐稳定、繁荣发展的新疆点赞。

81、马拯在树上听得明白，不由得大怒，他厉声骂道：“你们这些伥鬼！自己是怎么做的鬼还一点不知道，你们原本就死在老虎嘴里，至今还执迷不悟，还为老虎痛哭！真令人气愤！”

82、(押韵词)作嫁衣裳、蹈火赴汤、枘圆凿方、大事铺张、纲挈目张、内柔外刚、相得益彰、多难兴邦、膏泽脂香、倚玉偎香、......

83、周作人曾经说：“中国关于鬼怪的故事中，僵尸固然最是凶残，虎伥却最是阴惨。”道出的就是伥鬼自殒虎口，不但不知复仇，反而替凶手张目的可悲和阴毒。

84、忘恩负义|奥运冠军公开辱华，中国教练：我不干了

85、出自北宋李昉、扈蒙、徐铉等《太平广记》四三零卷引唐·裴铏：“此是伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。

86、据说，人如果不幸而被老虎伤害，丧了性命，他的灵魂，就要变做替老虎服务的一种鬼。这种鬼，叫做“伥鬼”。“伥鬼”必须死心塌地做老虎的奴才，称老虎为“将军”，听老虎的指挥。老虎出行，伥鬼前导，发现陷阱和捕兽网具，伥鬼就请“将军”绕道避开。遇有行人，老虎倘要吃他，伥鬼就先把他抓住，脱去他的衣服，然后让“将军”来吃。所以，如果有人遇见老虎，在他被吃掉之前，他的腰带、扣子，会自动解开，上下衣服也会自动一件一件脱下来，这就是伥鬼在暗中帮着老虎干的。这人被老虎伤害、吃掉以后，灵魂就充作新的伥鬼，接替原伥鬼的工作。原伥鬼也就有了替身，可以不再当怅鬼了。

87、　　实践证明，新疆开展的反恐怖主义、去极端化斗争符合国家法治精神和要求，也是国际社会反恐怖斗争的重要组成部分，符合联合国打击恐怖主义、维护基本人权的宗旨和原则。