精选警示名言醒世恒言(87句)

警示名言醒世恒言

1、NO.6：我们都是再普通不过的人，却常常不自知。

2、NO.7：让花谢的是风雨，让花开的也是风雨，但没了风雨，花不会开也不会落。

3、荀子说：恭敬，礼也。恭敬就是尊重，尊重人，是一种起码的礼貌，体现着一个人的涵养。懂得尊重别人，不只是涵养，更是做好事业的基础和前提。

4、上联说，少年时期正是读书好时光，可惜不知读书的重要，不喜欢读书；下联说，年纪大了，懂得读书的重要，想好好读点书，可是力不从心，已经不能好好读书了。

5、“文明如蚌，孕育出美丽的珍珠；文明如笔，描绘出和谐画卷；文明如水，滋润出盛世的繁华。“比喻兼排比修辞让语言流畅自然，清新优美。

6、党委委员、宣传委员孟庆有领学《学习时报--“三个敬畏”的意蕴》。

7、NO.5：所谓失败，不是跌倒，而是跌倒后站不起来了。

8、文明，体现的不仅是个人的素质，也是一个国家繁荣的基础。

9、明朝徐渭晚年撰写的家教奇联。此联妙在一个“好”字，语意双关，耐人寻味。

10、俗话说“失败是成功之母”，成功路上经历一次次失败实在是再正常不过了！但只要不放弃，认准了目标，就一步一步坚定地奔赴吧。坚持，不放弃，从来都是成功最基本的前提。

11、虽为明代笔记集，但其口语化、生活化的文学语言运用得纯熟自然，也不失为一本佳作。

12、开头1：2000多年前，老子说：“上善若水，水利万物而不争。”2000多年后，我们的最高领导人说：“亚太经合组织以太平洋之水结缘。”可见，水不仅关乎生命，更和人类生活息息相关。水是文化、文明，是精神、品德，是境界、追求，象征无限，意义非凡。(警示名言醒世恒言)。

13、   当我们从现代的视角出发，不仅能在《喻世明言》中看到那个时代的温情、选择、婚丧嫁娶礼仪、节日传统等，还能通过那些痴男怨女的爱恨纠葛，看到一场新思想解放与传统礼教的对抗。正如书名所说的一样，"喻世"，即代表着要告诫世人，让人们明白生活中的一些一理，警醒教化世人。这本书就是用古时民间的种种故事给世人以智慧，让世人们历经人间而不入迷途。

14、1940年夏，教育家陶行知的儿子陶绍光，背着父亲向育才学校的校长索取一张文凭。

15、《三国演义》是一部警示后人的《醒世恒言》。虽然诸葛亮出师未捷身先死，但因其“鞠躬尽瘁死而后已”成为后人为官的典范；虽然刘备“创业未半而中道崩殂”，但其教育后人“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”成为警示后人的名言。现代社会，有多少人民公仆忘了党的初心使命贪污腐败而锒铛入狱，又有多少人不注意修身养德，小错不断，日积月累，量变到质变，最终酿成大错。雷锋生前做的好事都是“小事”，而正是无数这样的“小事”铸就了雷锋的光辉形象，成了我们共同的学习榜样。工作也是一样，普通的工作，持之以恒地做下去，做精了，就不普通了。

16、时至今日，寺庙的风光虽不复当年，但依旧是日本人做法事、办葬礼、修身养性的必需场所。寺庙在当代也以其独特的方式，向世人输送着源源不断的能量和文化。

17、宝剑，吕洞宾所持宝物，"剑现灵光魑魅惊"，可镇邪驱魔；

18、这句禅语题在新潟县长冈市的千手观音千藏院，是由一句英文格言翻译而来：“Wedonotinherittheearthfromourancestors，weborrowitfromourchildren.”

19、  《醒世恒言》也是"三言"中流传最广、景一最大的一部。这一本书的开篇就写到:"世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相"，醒示世人不要停留于皮相，而要看到人的内外品质。作者在《绪言》还表示:之所以在《喻世明言》、《警世通言》刊行后，将这部短篇集命名为《醒世恒言》，是为了保持这三部书的连贯延续性:"明言"，是取可二以"导愚"解惑;"通言"，取其可以"适俗"应世也;"恒言"则是"习之而不厌，传之而可久"。

20、在讲解员的带领下，大家先后参观了冯梦龙故居、冯梦龙纪念馆、冯梦龙书院、四知堂等多个标志性场馆，观看了冯梦龙纪录片，从为官生涯、文学成就、吴地渊源、文化研究等方面全面了解冯梦龙，瞻仰其为民、为文、为官的廉政事迹，感受其立德、立言、立功的人生追求。与此同时，全体党员还体验了实景互动屏，与远在寿宁的讲解员进行互动，听取了冯梦龙修建戴清亭和东坝的故事。参观过程中，党员们边参观边和工作人员进行沟通交流，对冯梦龙“为民、务实、清廉”的为官之道有了更为深刻的认识。

21、这句标语题在福冈县北九州市的永明寺，文字出自阿弥陀佛教义中的“无量寿”、“无量佛”，配图则结合了2025年大阪世博会会徽。

22、这是日本广岛市超觉寺的金句。当代社会价值观非常多元化，每个人都有自己不同的选择，但不管信仰如何、家境如何，善良的人们总是可以一起前行的。

23、朱厚熜整整抄了100天，终于悟出了父亲的苦心，跑到父亲面前跪下请罪，从此以后用功读书，并把这副对联挂在书房里，作为座右铭。

24、林则徐自题于福州文藻山故居的教子联，劝导后辈勤奋读书，日后能成为有用之才。

25、后人不断沿用，慢慢地演化到现实生活中就成了耳熟能详口口相传的俗语，即人靠衣装马靠鞍。

26、不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。──［俄］屠格涅夫《罗亭》

27、2020年，新冠病毒给人类带来前所未有的灾难，这时候全世界本应该团结一致、携手互助，但由于各国政治背景不同，面对疫情却出现了许多纷争：美国想要退出WTO，英国妄想群体免疫，穷人生病得不到有效治疗，富人忙于操纵资本恢复经济……由此产生了诸多恐慌、焦虑、敌对的情绪。

28、韩湘子的笛子就是带有魔音，可以让海里的鱼儿过来形成一座浮桥，有如鹊桥一样，让蓝采和在上面闲庭信步，是不是今天的水上浮桥呢？异曲同工吧。

29、(宿老师点评)本开头引用大家熟知的“将相和”故事，引出礼让的话题。正反对比突出观点。巧用整句，比喻修辞，彰显文明礼仪的价值。结构上照应题目并引出下文，亮明观点态度，中心突出，立场鲜明。

30、传说，清代有个姓潘的山东人去江南某地当县官，上任之初，他的父亲撰写了这副对联相送。

31、(地球は先祖から受け継いでいるのではない 子どもたちから借りたものだ)

32、冯梦龙，明代杰出的文学家、思想家、戏剧家，所著《醒世恒言》《警世通言》《喻世明言》(合称“三言”)家喻户晓。任福建寿宁知县期间，冯梦龙“一念为民之心”“不求名而求实”，修明吏治，勤政爱民，除三患，树新风，革陋习，为官一任，造福一方。习近平总书记更是在不同场合点赞冯梦龙，多次引用冯梦龙著作名言，讲述冯梦龙故事。

33、“无我”，也就是没有妄求，没有妄求自然少了烦恼。“历尽艰难”，固然是艰苦的生活，但是艰苦的生活能磨练人的意志，提高人的能力，所以李嘉诚说，“男子汉第一是能吃苦，第二是会吃苦”，只有吃苦耐劳才能苦尽甘来。

34、不，讲文明懂礼仪不应只是我们挂在嘴边的一个口令，更应是我们行为的准则！

35、此联出自明代冯梦龙《醒世恒言》。望子成龙，望女成凤，父母都是期望儿女成才，有所作为的。

36、作家冰心的祖父撰写此联。祖父对冰心这样解释：有些东西，比如衣食住行的物质享受，应当知足，而在追求知识学问和修身养性上，就应当不知足；对于应当做的有益于世道人心的事，就要勇往直前去做，而对那些违背道义的事，就坚决不做。

37、禅语与会徽的巧妙结合别具匠心，吸引了许多人的目光。仔细看看，这个会徽倒还真是挺像用来念佛的串珠。

38、有人说，寺庙是日本传统文化的发源地。譬如汉字、茶道、花道等文化，都是从寺庙流向外界，然后对日常生活产生影响的。

39、沈自晋《望湖亭记》第十出里有言：佛靠金装，人靠衣装，打扮也是很要紧的。《醒世恒言》卷一《两县令竞义婚孤女》里也说：佛是金装，人是衣装，世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。

40、宋朝时期，“日本茶祖”荣西禅师也曾两次来我国求法，并将禅宗文化传播到了日本。

41、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。──弘一大师《格言别录》

42、要知天下事，须读古人书。——明代.冯梦龙《醒世恒言•三孝廉让产立高 名》

43、《醒世恒言》是明末作家冯梦龙写的一部白话短篇小说集。其题材或来自民间传说，或来自史传和唐、宋小说。因此，直接反映明代社会生活及其思想道德观念的作品，就占了大部分，其认识价值自然相应地提高了。

44、梁文道先生曾说：“浮躁是这个时代的集体病症。”当丧失道德、气节成为思维定式，丢弃传统文化成为国民现象，违背礼节破坏规矩成为言语行动方式，人类势必会朝着市侩庸俗发展，而与文明背道而驰。如此，国危矣！

45、共40卷，录宋、元以来话本、拟话本40篇。所收宋、元旧作比前"二言"少一些，只占六分之一左右，绝大部分是明人话本和拟话本，可能大部分是冯梦龙自己的原创。其题材或来自民间传说，或来自史传和唐、宋小说。因此，直接反映明代社会生活及其思想道德观念的作品，就占了大部分，其认识价值自然相应地提高了。

46、这句话题在大分县宇佐市的专光寺，出自日本“国民大师”夏目漱石的小说《我是猫》。

47、这句标语出自静冈县清水市的凤林寺，是曹洞宗大师板桥兴宗禅师生前的名言。

48、结尾3：“赠人玫瑰，手留余香。”学会礼让，给他人一份欢愉，也给自己赢得一份赞许。哪怕只是为老人让一个座椅，为孩子指一指路，收获的将不仅仅是一个微笑一次感激，那将是一次心灵升华，一种精神高蹈。

49、人大主席刘德巨领学全国人大常委会委员长栗战书在十三届全国人大五次会议上作的《全国人民代表大会常务委员会工作报告》；

50、我们是礼仪之都文明之邦。新世纪新时期的新青年们有责任有义务力挽狂澜，拯救日渐滑坡的社会风气，唤醒道德意识，让文明韧性发展。

51、林清玄曾有言，布履一双，清风自在，我有明珠一颗，照亮山河万朵。当我们心怀着文明这颗明珠，才能让演唱会和谐进行，照亮会场上所有的艺术之美的山河万朵。

52、康德说过：“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，一件是我们头顶上的灿烂星空。”讲文明是中华民族的优良传统。清初思想家颜元说：国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰。

53、玉板，曹国舅所持宝物，"玉板和声万籁清"，可净化环境；

54、个人以为这后者更关键。选拔招聘人才时有人刚刚好就输在不自觉的言语行动中。所以我们每个人从小就该树立讲文明的意识，培养并不断地提升自身素质和涵养。

55、笛子，韩湘子所持宝物，"紫箫吹度千波静"，使万物滋生；

56、三言两拍这五本书问世之后，广受大众的欢迎，就像现在的金庸古龙的武侠小说之于华人世界，郑渊洁《童话大王》之于少年儿童世界。三言两拍里面的故事题材广泛多变，故事曲折离奇，非常全面深刻得反映了当时平民百姓的喜怒哀乐、悲欢离合，以及对生活的向往。

57、周恩来总理在我们心目中不仅是颜值担当，而且在世界上也享有极高声誉。总理凭借的不是俊郎的容颜，而是人格魅力，文明素质。日本友人这样描述周恩来总理：“和人寒暄时，容貌端正，落落大方，以锐利而暖人的目光凝视着对方……”虽未能亲见，却可以想象感知，周总理的眼神一定闪烁着素养文明的七色光彩。

58、已经过去的事情，如果不是什么道德底线问题，就放下吧，毕竟活在当下更为重要。当然，如果你是真的做错了，一定也会有人来找你理论的。

59、结尾6：记者问诺贝尔奖得主人生最重要的东西是哪儿学到的，答曰：“幼儿园。在那里学到了分享、谦让……”，简单的回答里，却蕴含了深刻的道理：从小做起，从点滴开始，养成良好习惯，做举止文明之人。请君谨记！(95字)

60、这句话的环保意味深长，特别是近年来自然灾害频发，我们更要保护好地球，不要过度透支下一代赖以生存的环境。

61、课堂上我们尊重老师、知识，认真听讲，专注心神。课下不疯跑瞎闹，不恶语伤人，不动手打人。节约用水，不乱扔垃圾。热爱公物，保护珍惜花草树木河流等自然的赐予。

62、言为心声，行为内现，圣贤伟人的德行，无不折射出耀眼的文明之光。千百年来，中华儿女用一颗颗坚韧的心传承着东方的精髓，修身养性共建和谐，让“文明”经久不衰。

63、这句可真是又搞笑又励志！剩下饭不好，留下遗憾也不好，我们应该竭尽所能面对每一件事情，不留遗憾的度过生命中每一刻。

64、台湾爱乐乐团来大陆演出，工作人员对违规拍照的观众采取了用镭射光笔直接照射的方式维持秩序，本应是一场精彩纷呈的演出却在大家的不满和抱怨声中结束。

65、这句话出自京都市伏见区的龙源寺，既是提醒大家防范疫情注意通风，也是告诉人们要关注心理健康。

66、  《警世通言》，数百年来，点醒了无数人。"吃的苦中苦，方为人上人"就来自其中的《玉堂春落难逢夫》，告诉世人:想成为更好的人，就要舍得让自己吃苦;“知人知面不知心"则来自于其中的《庄子休鼓盆成大道》，告诉世人:人心难测，交友时更别只看表面;"夫妻且说三分话，未可全抛-一片心"来自其中《白玉娘忍苦成夫》，寓意夫妻间也该互相保留些隐私;这样的句子不胜枚举，可以说，人这辈子所需要的处世智慧，这里面说尽了。

67、　　关于《资治通鉴》，下列叙述不正确的是(A)

68、  《喻世明言》，开始时命名为《古今小说》，又称《全像古今小说》。书中共包括宋、元、明三代的历史故事。各篇小说多取材于现实生活，主题涵盖爱情、婚姻、朋友情义等，展现了当其时的社会百态。人活在尘世，才会看见人间。除了生死，其他的皆是人与人之间的救赎罢了。有人的地方就有故事，至于这故事对我们会有怎样的影响就取决于我们如何去看待了。而《喻世明言》就交给我们应该如何去看待身边的事情。

69、人生在世最难的是认清自己，很多时候我们会把自己看得太高。但说到底，我们都是普通人而已，如果能够放下过高的奢求，或许才更容易获得内心的幸福感。

70、末代皇帝溥仪的父亲醇亲王载沣写此联告诫子孙后人。此联对仗并不讲究，也可以看做是以“大小”内容相对的两首白话诗。

71、清代郑板桥撰写。他教育子女要精读一些好书，做一个像新竹那样蓬勃向上、虚心而耿直的人。

72、塞翁失马焉知非福？人生有起就有落，有落也会有起。重要的是，处于低谷时不要气馁，处于顶峰时不要焦躁，以平常心看待人生风雨，静待花开结果。

73、与人为善就是善于宽谅。──［美］弗罗斯特《新罕布什尔》

74、NO.10：不是发际线后退了，而是我前进了。

75、晚清湖南学者王湘绮，学问渊博，品格高尚，此联是他写给后人的家训，语浅意深。

76、读十遍，不如写一遍。——宋代.罗大经《鹤林丕露•手写九经》

77、文明是窗口，是眼睛，可以小见大，可见微知著。素质代表一个人的脸面，文明象征一个集体、民族、国家的形象。

78、开头4：拿破仑说：“世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。”鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

79、在众多的文学名著当中，我对《三国演义》情有独钟，我读过小说原著、《三国志》，看过连续剧，听过评书。每当提到《三国演义》，那幅波澜壮阔的历史画卷以及那些鲜活的人物形象便闪现在我的脑海里，仿佛置身其中，与历史对话。

80、耐人寻味，在文章中有着画龙点睛和升华主题的作用，起到水乳交融的效果。

81、人情忌殊异，世路多权诈——见唐·韩愈《县斋有怀》。

82、2019年高考话题预测：文明、文化、素质、教养

83、自己的生活尚且忙不过来，哪里还顾得上去恨别人？如果真有人伤害了你，有仇当场报，有话当面说，过去的就不要时时惦记在心上。毕竟，过好自己的生活，才是最重要的。

84、文明的美在于源远流长，它发轫于黄河，流荡于长江，浩浩汤汤奔腾不止；文明的美在于内涵蕴藉，它育于修养集于素质现于言行举止；文明的美在于能量无穷，它能提升人格，消解矛盾，填平嫌隙，增进感情，和谐四方，让人类如沫春风，安享太平。

85、日本寺庙的入口处，通常都设有一块告示板，上面会留下一句警世箴言。有的劝人向善，有的安抚人心，有的则会正面揭示生老病死的苦楚。那些或温暖或扎心的句子，往往简短有力，直击人心。去寺院参拜或观光的人，通常都会停下看着标语驻足思考。

86、财也小，产也小，后来儿孙祸也小，若问此理是若何？子孙钱少胆也小，些许小业知自保，俭使俭用也过了。