精选论语经典名句100句翻译(71句)

2023-07-28 10:02:23 59 0

论语经典名句100句翻译

1、老者安之,朋友信之,少者怀之(原)颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,少者怀之,朋友信之。”(译)颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说:“为什么不说说各人的志向呢?”子路说:“愿将车马和裘衣和朋友共用,坏了也不遗憾。”颜渊说:“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说:“愿意听听老师您的志向。”孔子说:“但愿使老人能享受安乐,使少儿能得到关怀,使朋友能够信任我。”

2、孔子说:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《子罕》

3、(释义)知道它,不如喜爱它。喜爱它,又不如以它为乐。(论语经典名句100句翻译)。

4、(释义)知道它,不如喜欢它,喜欢它,不如以它为乐。

5、 (译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。)

6、(原文)君子成人之美,不成人之恶。(《颜渊》)(直译)君子成全别人做好事,不助长别人做坏事。(意译)品行好的人成全别人做好事,不助长别人做坏事。

7、老者安之,朋友信之,少者怀之。(《公冶长》)让年老的人得到安适,让朋友们得到信任,让年少的人得到关怀。

8、知之者不如好之者,好之者不如乐之者(译)孔子说:“(对任何事业)知道它的人不如爱好它的人,爱好它的人,不如以实行它为快乐的人。”

9、孔子名言"十有五志于学,三十而立,四十不惑,五十知天命"

10、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

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12、(讲解):古代读书人学习的目的,在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务),现在读书人学习的目的,在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。

13、孔子语录:躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》

14、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。《述而》译文:三个人一起走路,其中一定有值得我为师学习的人,我选择其中好的并且向他学习,看到其中不好的就改正过来。

15、(译文)孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十把握了知识而不致疑惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”

16、学而时习之,不亦悦乎?——《论语》(译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?)温故而知新,可以为师矣。——《论语》(译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。)读书破万卷,下笔如有神。——杜甫(译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。)少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府.长歌行》(译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。)读书百遍而义自见。——《三国志》(译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。)学而不化,非学也。——杨万里(译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。)好学而不贰。——《左传》(译:爱好学习但不三心二意。)学如不及,犹恐失之。(译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。)

17、(面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。)

18、(译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》(译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。)见善如不及,见不善如探汤。——《论语》(译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。)躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》(译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。)君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》(译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。)

19、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣《论语·述而》 

20、(3)固:固执己见。(4)我:这里指自私之心。

21、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《子罕》)三军的主帅是可以俘虏过来的,一个人的志向是不能强行改变的。

22、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”《论语》

23、(译文)孔子说:“君子不单凭语言来荐举人,也不单凭人来废除他的言论。”

24、(战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被-迫改变的。)

25、孔子说:“忠告而善道之,不可则止,勿自辱焉。”——《颜渊》

26、学而不厌,诲人不倦。(《述而》)学习知识从不满足,教诲别人从不懈怠。

27、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。—《论语宪问》

28、(释义)把自己不喜欢的事或物,就不要强加给别人。

29、子曰:巧言令色,鲜矣仁。孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。”类似的问题,就不要再重复教他了。”论语经典名句及翻译子以四教:文、行、忠、信。

30、(释义)孔子说:“聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃,有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿。”

31、译文:人如果多责备自己而少责备别人,就很少有怨恨了。

32、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”《论语》

33、译文孔子说:“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。”

34、(译文)子贡说:“君子的过错,就像日食和月食一样啊:有了过错,人人都看见了;改正的时候,人人都仰望着。”

35、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

36、三军可夺师也,匹夫不可夺志也(译)孔子说:“三军可以丧失它的主帅,一个男子汉不可以丧失他的志向。”

37、君子的道德就像是风,小人的道德就像是草。风从草上刮过,草必然倒下。这是孔子在回答鲁国大夫季康子如何治民治国问题时所发表的导作用。

38、(译文)走失了羊,赶紧修补羊圈,还不算晚。比喻失误要后及时补救。

39、译文:他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?(佾yì古代乐舞的行列)

40、三军可夺师也,匹夫不可夺志也(译)孔子说:“三军可以丧失它的主帅,一个男子汉不可以丧失他的志向。”

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42、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。译文:军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。

43、(译文)孔子说:“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。”

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45、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》(译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)己所不欲,勿施于人。——《论语》(译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。)当仁,不让于师。——《论语》(译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。)君子欲讷于言而敏于行。——《论语》(译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。)二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》(译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。)

46、孔子语录:喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——《中庸》

47、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。《三国志》

48、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。—《论语泰伯》

49、译文:君子言语上要谨慎迟钝,行动上要勤快敏捷。

50、(讲解):孝敬父母,尊敬长辈是做人的根本。

51、(译文)走失了羊,赶紧修补羊圈,还不算晚。比喻失误要后及时补救。

52、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。—《论语里仁》

53、(译文)孔子说:“在上者自己要行得正,不用命令在下者也能照着做,自己身行不正,虽然发号施令,在下者也不会服从。”

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55、言必信,行必果,硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》

56、君子不因为别人一句话说得好就提拔他,也不因为他有缺点而鄙弃他的言论。

57、孔子曰:“君子有三戒;少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗。及其老,血气既衰,戒之在得。”《论语》

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59、(释义)早上听到了真理,即使晚上死去也可以。

60、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·雍也》 

61、(译文)做事不要急急忙忙慌慌张张,因为忙中容易出错,不要畏苦怕难而犹豫退缩,也不可以草率,随便应付了事。

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63、(讲解)有志之士和仁人,不会贪生怕死而损害仁,只会勇于牺牲来成全仁。 

64、译文:知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是聪明的啊!

65、(讲解)读书的人不可不抱负远大,意志坚强,因为他重任在身而路程遥远。 

66、孔子说:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士志仁者。”——《卫灵公》

67、(原文)不义而富且贵,于我如浮云。(《述而》)(直译)用不义手段得到的富贵,对我来说就好像天空的浮云一样。(意译)用不合礼义的方法得到荣华富贵,对于我来说好像是天空中漂浮的云彩一样,从不沾边。

68、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《论语》

69、(释义)君子不要像器皿那样,只有一种用途。

70、君子周而不比(勾结),小人比而不周。(为政)

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