精选曾国藩十六字未来不迎(80句)

曾国藩十六字未来不迎

1、《曾胡治兵语录》中主张选将要慎重，为将要智勇兼备，练兵要严格。兵机、战守两章为战略战术问题，讲究持重谨慎。主张“简练慎出”，无充分准备不轻言战。以后发制人为主，又注意抢占先要以求先制，重视以主待客持久待变，提出“以静制动，以逸待劳”。

2、蔡的老师梁启超作序隆重推荐，“世知松坡(蔡锷字松坡)之事功，读此书，可以知其事功所由来矣。”两年后的1919年，云南起义的战友李根源，在广州重印此书。该书后来在民国风行一时，深刻影响了李宗仁、白崇禧、蒋介石、朱德、刘伯承、叶剑英、毛泽东等国共两党的军政高层。

3、解放后因政治原因该书一度绝版。近年解放军出版社与辽沈书社联合出版的《中国兵书集成》第50册由上海振武书局影印再版，巴蜀书社也组织力量重新将增补本译成白话出版，警官教育出版社出版的《明清兵书名著精华(文白对照)》亦选译了部分内容。

4、未来不可预测。巴首富说过，哪怕你在金融市场上预测准确率超过30%，你就可能拥有全世界一半的财富。当今时代，科技迭代飞速，商业模式变化极快，职场生态也深不可测。没人知道明天会发生什么。为未来，我们要心怀敬畏，既不欢喜，也不担忧。

5、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

6、“过往不恋”指的是已经过去的事没有必要再去耿耿于怀了，也没有必要再沉沦或怀念于过去，要及时“止损”，或者是说要“英雄不提当年勇”

7、时间是一条单行道，事情发生了就是发生了，一切都无法挽回。(曾国藩十六字未来不迎)。

8、小和尚问：“那有什么区别呢？你活了一辈子也没什么进步啊？”

9、没有迈不过的坎，只有过不去的心情。心情一变，世界将焕然一新。事(时)过境迁，当看淡一切，你会发现，有的失去比拥有更踏实。

10、《曾胡治兵语录》是中国近代语录体军事著作。蔡锷辑，共12章，4万余字。《曾胡治兵语录》中将材、用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公正、仁爱、勤劳、和辑等前十章为治军问题。

11、这句话虽只有短短十六字，却让人读来受益，正是教人处世哲学！

12、《曾胡治兵语录》共十二章：第一章《将材》，第二章《用人》，第三章《尚志》，第四章《诚实》，第五章《勇毅》，第六章《严明》，第七章《公明》，第八章《仁爱》，第九章《勤劳》，第十章《和辑》，第十一章《兵机》，第十二章《战守)，总共一万四千字。其中前十章论治军，后两章谈具体作战。

13、第一句，仍然来自于曾国藩：“未来不迎，当时不杂，过往不恋。”这就是说，未来发生的事情，我根本就不迎上去想它；当下正在做的事情，不让它杂乱，要做什么就专心做什么；当这件事情过去了，我绝不留恋它。

14、蔡锷去世一年后的1917年，上海振武书局首次公开出版了这本书。蔡锷为《曾胡治兵语录》写序云：“论今不如述古；然古代渺矣，述之或不适于今。曾、胡两公，中兴名臣中锋佼者也。其人其事，距今仅半世纪，遗型不远，口碑犹存。”

15、重视家教。曾国藩有3子5女，小女儿曾纪芬最长寿，活到91岁。1875年，曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩规定，每个女儿出嫁，嫁妆不得超过200两银子，同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的家庭主妇，实际上女儿做得比父亲期望的更好。

16、物来顺应是指事情来临时，就要勇敢的去面对，而不是犹犹豫豫不知所措，你不管是逃避，还是拖延，都不是最好的解决方法。

17、另外一个例子，朝廷要封曾国藩的弟弟曾国荃一个官，曾国荃嫌小，就打算撂挑子，给朝廷上了一个表章，要求再给自己降级。曾国藩劝他不要这样，说慈禧、恭亲王奕?都是明白人，千万不要跟老中医玩偏方。何必呢？跟明白人不要干这种事。

18、既往不恋，当下不杂，未来不迎这句话出自清朝官员曾国藩。

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20、生活充满了不确定性，如海水一样退潮涨潮；事业也是如此，当意外来临时，逃避和退缩都是不可取的，只有保持顺其自然的心态，才能更加淡然的处理事情，

21、*下面是集雅斋签约书法名家张小东先生《未来不迎、当时不杂、既过不恋》书法作品手书真迹

22、总归一句--活在当下，珍惜现在。不为圣贤，便为禽兽;莫问收获，但问耕耘 这是曾国藩的座右铭，深刻体现了他一生的追求和行事方式。取人为善与人为善;忧以终身乐以终身上联说。

23、纵观古今，成大事者，都不拘于小节，但又起于细节；不虚度时光，只珍惜当下；既能拿得起，又能放得下。

24、有一天，我们回头看时，才发现，我们咬着牙，走了很远的路。

25、首先我们要正确的理解这句话，这句话是出自曾国藩之口，也是曾国藩人生阅历，经验所得。这句话是很有道理的，对人生有一定的启迪作用。对这句话，如果简单理解，有一种活在当下的意思。但是如果理解通透了，却也是别有一番滋味，下面我们把这句话拆开来简单的分析一下。

26、从大到治国、治军，小到治家、修身，他身上都有很多东西值得后人思考和学习的。他一生最大的功绩莫过于创立湘军，其治军的思想对后世影响很大。当然，他曾经为镇压太平天国起义，也屠杀过不少平民百姓，为世人所诟病。

27、过往不恋，是指不要自高自大，造成轻忽，也不要轻贱自己，自怨自艾，失去足够勇气和不再尝试。

28、水无常形，兵无常势；兵来将挡，水来土掩。生活充满未知与变数，与其惴惴不安，胡乱揣测，倒不如专注于当下的生活。

29、很多人在日常生活当中都会遇到两难。举个例子，有朋友找你借钱，你舍不得，可是又怕得罪他，这不就纠结了吗？在这种情况下，仔细分析一下你纠结的具体事情，马上就能捕捉到原因——你是把未来可能发生的两个矛盾的结果，放在了现在。其实，只要你往前走，你会发现根本没有矛盾。这话怎么理解？我们举一个简单的例子。

30、人生在世，总会遇到各种各样的事，让我们一筹莫展，犹豫不决。曾国藩说：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”而这十六个字，是曾国藩处事的口诀。无论要做什么，只要下定决心，就要踏实去做，不必瞻前顾后，犹豫不决。只有这样，人生才能随物而应，未来可期。

31、《曾胡治兵语录》共十二章：第一章《将材》，第二章《用人》，第三章《尚志》，第四章《诚实》，第五章《勇毅》，第六章《严明》，第七章《公明》，第八章《仁爱》，第九章《勤劳》，第十章《和辑》，第十一章《兵机》，第十二章《战守)，总共一万四千字。其中前十章论治军，后两章谈具体作战。

32、未来不迎是指还未发生的事情，千万不要去管，更不要恐惧和心慌，活在当下，却犹豫将来。

33、有一则禅宗故事，有个小和尚问老和尚：“师父，你年轻的时候都干些什么呀？”

34、过去和未来，一个是永远成为过去，一个是充满无数未知；不能总是贪恋过去，或者让过去影响了现在的你，也不能总是担忧还没有发生的事情，这是在浪费精力！

35、这个时代，去中心化的趋势很强，很多人的成功，恰恰都是专一某一个领域而成功的。有些人活着好痛苦，就是因为他们不懂活在当下的道理，思维走向反面：让自己忙碌起来，勤劳致富，我只有“忙”才叫“奋斗”，这种“忙”，只是一种表演。

36、“既往不恋，当下不杂，未来不迎”出自中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家曾国藩。

37、曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。

38、同样，蒋也为自己的增补版写下序言：“余读曾、胡诸集既毕，正欲先摘其言行，不竟松坡先得吾心，纂集于此……”“不惟治兵者之至宝，实为治国者之良规。愿本校同志，人各一篇，则将来治军治国，均有所本矣。”据传，这本书也是蒋介石本人最爱读的三本书之一(其他两本为《俾斯麦传》、《曾文正公家书》)。

39、人对过往容易“可惜，如果？我本可以……”，对未来容易患得患失，当下容易全都想要，对未知事物(物来)容易逃避。

40、在人际关系的处理过程当中，经常就是这样的。《战天京》这本书里还写到一个例子——同治九年(1870年)，两江总督马新贻遇刺，这就是晚清史上著名的刺马案。慈禧怀疑是曾国藩和他的湘军干的，于是把他叫来，阴阳怪气地问：“此事甚奇呀！”曾国藩回答得非常简单：“我也觉得此事甚奇。”一个字也不多说，完全不跟老佛爷辩解。老佛爷拿他一点儿招都没有。

41、第二部分：当下不杂。是指当下的事情才是我们人生中最珍贵的，活在当下我们做事时不要思前想后， 保持心绪平静不杂乱。

42、曾公告诉我们，人要活在当下，坦然面对事物，不为未来所忧虑，也不沉浸在痛苦里，亦不被时下所牵绊，按照当下的意志去做事，就足够了。

43、饭要一口口吃，路要一步步走，专注于做好每一件事，不可三心二意，不可贪多求快，否则只会满盘皆输，一件事也做不成。

44、每当我遇事犹豫不决时，我都会和自己说这样的话：

45、既往不恋人不能把自己陷入过去，沉湎于过去成就中，会止步不前，难以成事。满足过去的认知，就无法接受新的知识，目光短浅。懊恼以往的过错，会使自己畏首畏尾。人应当摒弃过去的成就，保持谦虚的心态，拥抱未知的知识。

46、1924年蒋介石增辑《治心》一章，以《增补曾胡治兵语录》名义印发黄埔军校作为教材。1943年八路军军政杂志社曾出版《增补曾胡治兵语录白话句解》下发部队。

47、这就是曾国藩为人处世的准则，这也就说回到了我前面讲的那个贬义词：鼠目寸光。我就处理眼下这一件事，处理好了，不考虑周边的第二层、第三层博弈关系，这反而是在乱局中、变局中最最聪明的方法。

48、曾经的辉煌只是一段过去，是激励我们继续前进的垫脚石，曾经的失败也不必过多放在心上，从中吸取经验，不要再犯同样的错误。

49、曾国藩这四句话十六个字，道尽了为人处世的智慧哲理。尤其是人到中年，要就明白，人要活在当下，坦然面对事物，不管逆境还是顺境；不为未来不确定因素所忧虑，不管是好运还是恶运，不要裹步不前；不留恋过去的辉煌，也不纠结过去的挫折，更不要被当下繁杂的事务所牵绊，该做啥做啥，不以物喜不以己悲，一切努力争取，但一切顺其自然，得之我幸失之我命。

50、多年以后，一位叫蒋志清的读者，增辑了《治心》一章，并以《增补曾胡治兵语录》(共13章)的名义印发作为黄埔军官学校的教材，这位虔诚的读者此时的身份就是黄埔军校校长蒋介石。

51、为什么会肝儿颤？因为你会想到未来，向左一步会掉下去，向右一步也会掉下去。其实是你想多了，如果你没想两边，半米的宽度足够你走很长的距离，完全不会掉下去。

52、很多时候，我们感到焦虑，就是因为脑子里同时装了太多东西。

53、未来不迎是指还未发生的事情，千万不要去管，更不要恐惧和心慌，活在当下，却犹豫将来。

54、很多人推崇曾国藩的这四句话。人到中年，心事太重，千万要牢记曾国藩的这4句话，如果你还想不明白，你混不好，那就是自己的问题了。读懂曾国藩这4句话，余生顺其自然最好。

55、其最为有名的，当属其十六字箴言：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”

56、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》

57、曾国藩用的其实也是这样一套心法。有个字在古代儒家的修身当中非常重要，就是诚恳的“诚”字。李鸿章在晚年回顾自己一生的时候，就说我的老师曾国藩，教我最重要的就是这个“诚”字，这真的是让我受益无穷。

58、这句话的意思是说，凡事要顺其自然，坦然面对，活在当下，不过度担忧未来还未发生的事，要心无杂念地做好眼前的事，不要去留恋和纠结发生过的事。

59、其意为：事情来了顺其自然，对于未来的事不过多考虑，专心处理好眼前事，过去了的事就不要去在纠结。

60、以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。

61、所以曾国藩说“物来顺应，过往不恋，当下不杂，未来不迎。”

62、其实大家反过来想，更好理解：如果事情或者麻烦来了，你还在想为什么这样而不是那样？未来怎么办？而不着眼于解决此刻的问题，那么这个问题始终存在，还会为后续添上麻烦。未来的事谁能说得清，不必杞人忧天，思路过多于事无补。遇到事情，不要想过多，想好了就去执行，一件事一件事办好了，那么你的人生也会豁然开朗。过去的事情你考虑再多，也是沉默成本了，不可能挽回，只能坏了你自己的心情，你的能力也不会全部发挥出来，这又何苦呢？！

63、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

64、这句话虽然只有短短16个字，但是其中包含了为人处世的智慧哲理。特别是性格犹豫、做事不坚决的人，若能读懂这句话，相信一定能对您克服犹豫的性格有巨大的帮助。

65、有人理解为当时不杂，也有人理解为当事不杂。道理都是一样的，就是说，做事不可三心二意、朝三暮分心太多，导致分身无术，最终到头来什么都做不好。

66、这句话的表意为：顺应发生了的事，不去过多担忧未来的事，心无杂念做好眼前事，不去留恋已经发生的事。

67、第一部分：既往不恋。意思就是对于已经过去的事，我们不要再留恋，因为这些事情已经无法改变，我们哪怕整日沉浸在其中，过去的事情也不会因此而改变。

68、人生，有得必有失，有失必有得。失去的东西，或许原本就不属于你，你再纠缠下去，也于事无补。未来还未发生的事，你大可不必过度担忧，该来的迟早会来，正所谓：“是福不是祸，是祸躲不过”。

69、物来顺应意思是说，不要违抗反对，顺应事物的变化，对未来不要考虑太多，也不要逃避，要敢于面对，专心致志的去做。

70、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

71、这十六个字对于生活中做事犹豫不决，容易纠结的人来说是一个很好的指引

72、蔡的老师梁启超作序隆重推荐，“世知松坡(蔡锷字松坡)之事功，读此书，可以知其事功所由来矣。”两年后的1919年，云南起义的战友李根源，在广州重印此书。该书后来在民国风行一时，深刻影响了李宗仁、白崇禧、蒋介石、朱德、刘伯承、叶剑英、毛泽东等国共两党的军政高层。

73、勤于治学。除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。

74、当你整天生活在遗憾和恐惧之中，又怎么能专心于眼前的事。人一辈子有很多机会都是转瞬即逝，你能抓住就有可能离成功更进一步。如果你一直犹豫，举棋不定，很可能错失良机，而且还浪费生命。

75、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

76、当时不杂是指做一件事的时候，需全神贯注去做，万万不可分神，你若是“三天打鱼两天晒网”，做这件事的同时，又在想另一件事，那么你会两件事都做不好。

77、马祖回答说，不是的，他们吃饭的时候想着睡觉，睡觉的时候想着吃饭，而我，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，所以不一样。

78、出处：清代曾国藩、胡林翼《曾胡治兵语录》：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，即过不恋。”扩展资料做好眼前事，珍惜身边人，走好脚下路，当下才是生命。最好的人生莫过于，活在此时此刻，尽情享受与珍惜生命中的每一个当下，不要再煞费苦心地强求那并不存在的永恒。

79、未来是不确定的，未来将要发生的事情谁都无法预料。所以不要过分去担忧未来，若是害怕未知的事物，那么连现在开始做事的勇气都没有了，又谈何未来呢？