精选王阳明二十句经典语录(38句)

王阳明二十句经典语录

1、以己度人，多换位思考，懂得与他人分享好处。

2、若无有物欲牵弊，但循著良知发用流行将去，即无不是道。但在常人多为物欲牵蔽，不能循得良知。

3、很多时候，久利之事、众争之地，看似炙手可热，实际可能是一块烫手的山芋。(王阳明二十句经典语录)。

4、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

5、那么久而久之，自然就把自己耽误了。人心不正，则事事不正，处处都会耽误自己。其中的值与不值，一目了然。(王阳明二十句经典语录)。

6、曾国藩差点被皇帝治罪，所负责的事务，也全部得不到别人的支持。

7、在日常生活中我们也会经常遇到猜疑的事情，比如同事之间的猜疑，朋友之间的猜疑，其实这种行为很可能会破坏和朋友之间的情谊。

8、“胜负之决只在此心动与不动”　　故事背景：　　有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧(用兵有术否)?王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动，如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。　　王阳明举个例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。

9、大意：你如果是以厌弃外物的心去静中寻求，相反只会养成骄横怠惰的恶习。你若不厌弃外物，再到静处去涵养，这样就是可以了。

10、(译文)性是心的本体，天是行的本源，完善心的功能就是完善性的功能。

11、几番朝堂沉浮后，郁郁不得志的曾国藩读起了老庄，才明白了自身问题所在：

12、王阳明点头说：对！人人都是圣人，谁也不比任何人差。

13、老师感到很吃惊，因为从来没有学生会问他这样的问题。他思考了好一会才说：“当然是读书做大官啊。”

14、攻克太平天国都城南京前，湘军打下了关键城市安庆。

15、王阳明却一笑而过：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

16、王阳明先生在传习录里对这句话解释说人怎么会没有愤怒的情绪呢？都是会有的，但是不应该有而已。乍看这句话时会觉得有些不对，感觉是悖论，其实仔细去想就会明白说的是人最好不要轻易有愤怒的情绪。

17、“光不仅在烛上”　　故事背景：　　一个叫徐樾的弟子在岸边如信徒朝圣一样虔敬的希望和王阳明见面，王阳明答应了。徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐，他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋的举起例子来，他举一个，王阳明否定一个，举了十几个，已无例可举，相当沮丧。王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里的蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了个圈说，“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说，”这也是光”，再指向目力所及处，“这还是光。“徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。

18、人生的上限看格局，天资聪慧的人，要谨记谦逊沉稳；

19、曾国藩心下大悦，又多次谏言，后来甚至呵斥起皇帝的缺点。

20、呜呼！可悲也已！所幸天理之在人心，终有所不可泯，而良知之明，万古一日，则其闻吾“拔本塞源”之论，必有恻然而悲、戚然而痛、愤然而起，沛然若决江河而有所不可御者矣！非夫豪杰之士无所待而兴起者，吾谁与望乎？

21、凡文过掩慝，此是恶人常态。若要指谪他是非，反去激他恶性。

22、和尚不语。一片寂静，静到能听到和尚头上汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊。”

23、王阳明语录中最打动你的一句是什么？说说吧！

24、但你看这朵花在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落吗？

25、大意：如果没有物欲牵累蒙蔽，只靠良知去发挥作用，那么就无时无处不是道。然而，平常人大多被物欲牵累蒙蔽，不能遵从良知。

26、感悟：为什么厌弃外物就是骄横怠惰？因为那背后是你对这个世界的鄙夷，以及不屑为伍。而世界只是自然，运作只依造化，又有什么可鄙夷和不屑的？

27、有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧(用兵有术否)？

28、有地方官员对王阳明这些造假计谋不以为然，他们问王阳明：“这有用吗？”

29、“此心光明，亦复何言”　　故事背景：　　1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他问弟子：“到哪里了?”　　弟子回答：“青龙铺(今大余县青龙镇赤江村)。”　　王阳明又问：“船好像停了?”　　弟子回答：“在章江河畔。”　　王阳明笑了一下：“到南康还有多远?”　　弟子回答：还有一大段距离。　　王阳明又是一笑，恐怕来不及了。　　他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把周积叫进来。周积匆忙的跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积，说：“我走了。”　　周积无声的泪如雨下，问：“老师有何遗言?”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。　　王阳明用他在人生中最后的一点力气向周积展现了一个微笑，说：“此心光明，亦复何言?”

30、王阳明在人世间的最后一句话是：“此心光明，亦复何言。”没有人能替你看顾你的内心，唯此心光明了，世界便一同光明起来。

31、《尚书》，最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之又称《书经》。通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。

32、王阳明说：“故为子而傲，必不能孝；为弟而傲，必不能弟。”

33、王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。” 

34、感悟：这种状况恐怕比较普遍——一个忙惯了的人，一旦闲下来就会百无聊赖、无所适从，无聊得要死。人这样，心也是这样，平常胡思乱想惯了，脑筋就闲不下来，吃饭时、睡觉前也会胡思乱想。

35、(译文)繁华过眼只有三更那么短，名利牵人也只有一根线那么长。

36、汝若以厌外物之心去求之静，是反养成一个骄惰之气了。如若不厌外物，复于静处涵养，却好。

37、处朋友，务相下则得，相上则损。——王阳明。