精选孔子简介和他的主要思想(48句)

孔子简介和他的主要思想

1、中国在漫长历史中曾被世界所遗忘，可中国文化却未被遗忘。我们文化被很多国家重视，用我们前人见解融入他们文化，对人性法律政令进行完美结合，这些在东南亚国家常见。

2、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

3、孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发，洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受到其影响。

4、道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与--孔子名句

5、智，聪明，才能。孔子认为“智”就是“知人"，即识别人。(巜论语.颜渊》22)孔子按智商高低把人分成三等：上智，下愚及中人。而且“唯上智与下愚不移。”(《论语.阳货”3)故而孟子得出“劳心者治人，劳力者治於人”之说。(《孟子.滕文公章句上》4)总不会让目不识丁者来统一治理国家。孔孟这一观点是无法抗拒和反驳的。智，巜论语》共9见)

6、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之--孔子名句

7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也)

8、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

9、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

10、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

11、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。(孔子简介和他的主要思想)。

12、孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。

13、修身是孔子思想中一项内容，限于篇幅，不赘述，详见拙著《论语译释》中的附录，有七篇论文，其中巜孔子是“人生修养”说的首创者”一文。

14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子名句

15、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

16、孔子在时收集经他增改創作教授的书有六个方面，称为六艺或六经分别命名为“《礼》《诗》《乐》《书》《易》《春秋》。

17、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

18、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

19、“仁治”是孔子“四治”思想的核心。在《论语》一书中讲到“仁”有104处，君子107处。人与仁的概念，使用频率是相当高的。孔子说：“仁者人也，亲亲为大”。意思是说所谓仁，就是人，亲爱亲人是最大的仁。

20、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

21、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子语录

22、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

23、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(见《论语述而》)。

24、孔子对颜渊说：任用我，就干起来；不用我，就隐起来，只有我和你能这样吧！子路听了说：那么，您率领三军打仗，找谁共事呢？孔子说：那种赤手和老虎搏斗，赤足横涉黄河，即使死了也不知后悔的人，我是不会找他共事的。我一定要找临事知道恐惧谨慎，善于谋划并能作出决定的人。孔子名言,孔子的名言，关于孔子的名言工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

25、孔子说：只阐述以前的文化而不从事创作，信从并爱好古代文化我私下将自己与我那老彭相比。

26、⑤有教无类、学思结合、老实、谦虚、时常复习等教育主张。孔子的思想后来成为我国封建社会的正统思想，儒家文化也成为我国传统文化最主要的部分。

27、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

28、：“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”

29、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

30、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

31、②孔子维护周朝的“礼”，主张贵贱有“序”，这是他政治思想中的保守部分。

32、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

33、2)在政治上主张”为政以德“，爱惜民力，逐步改良政治

34、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也--孔子名言

35、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

36、天下之至仁者，能合天之至亲也。--孔子名言

37、孔子一生中有一大半的时间是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。

38、3)保守部分：维护周朝的“礼”，主张“克己复礼”，“贵贱有序”；

39、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

40、孔子说：只要是带点薄礼来主动求见的，我从没有不对他给予教诲的。

41、一是要求统治者必须减轻对人民的压迫和剥削，削减苛捐杂税，使人民得到宽和惠。

42、仁是孔子思想之核心，其余思想观点皆由此而生发。仁的核心思想是忠恕，孝悌则是仁思想的根本。忠，尽心尽力，赤诚无私。忠君，忠上，忠友。“为人谋而不忠乎？”(《论语.学而》4)恕，以己之心度别人的心。“己所不欲勿施于人”(《论语.颜渊》2)。唯有在家孝与悌，在外才能做到忠与恕。仁，爱人，这是纲；尚有许多条目，如“克己复礼为仁”(巜论语.颜渊》1)；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”(《论语.子张”6)。仁，《论语》中，共30见。

43、但他也提出在治国中加入仁慈。认为单靠政令来行政不是完美高水平政治，用政令来指导人民，拿刑法来规范行动，只能让人生畏和不敢。它缺少道德这条维糸人性的根，而缺少自身道德所不为拘束，这点和现代社会极相符合，我们缺的就是伦理与道德，这也是孔子之伟的一面。

44、孔子思想学说，包括哲学、政治、社会伦理、教育学、文艺学以及做人处世和个人修养诸多方面，对中国社会发展和世界文明也有深远的影响。虽然在其整个思想学说体系中，尤其在政治方面也有难以避免的若干落后、保守的因素，但瑕不掩瑜。

45、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也--孔子名句

46、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

47、孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。