精选余光中的诗歌模仿虞美人(32句)

余光中的诗歌模仿虞美人

1、明确：“滁人游”，前呼后应，扶老携幼，自由自在，热闹非凡；“太守宴”，溪深鱼肥，泉香酒洌，美味佳肴，应有尽有；“众宾欢”，投壶下棋，觥筹交错，说说笑笑，无拘无束。如此勾画了游人之乐。

2、明确：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。忠实从心理上发出来的便是敬。

3、-李商隐《锦瑟》相思一夜情多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》问世间，情是何物，直教生死相许。

4、岳阳楼：在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名益大。(来源:学科网)

5、对文明的真正检验，不在于人口多寡，不在于城市规模，不在于庄稼产量，而在于看这个国家造就出了什么样的人。(余光中的诗歌模仿虞美人)。

6、一个人，在没有学会谋生之前，算不上是一个完整的人；一个社会，在没有能够让每一个勤劳的成员获得正当的谋生手段之前，算不上是一个文明的社会。

7、学生讨论交流，教师归纳环境描写的作用：(来源:学科网)

8、通过“飞奔”“坦荡地漫游”“歌唱”“流盼”“摇曳”表现出来。(来源:学科网ZXXK)

9、季羡林先生曾说，“在中国，听雨本来是雅人的事”，看来，能听听雨的，就算算不上雅人，至少也不是个完全的俗人。

10、爱很简单：一个你，一心一意。我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。

11、明确：三个“与”字写出天、云、山、水万物融为一体，难以分辨的浩大景象。去掉的话，仿佛物与物之间有了界线似的，分开了，没有那种天地苍茫的意境。

12、跟课文学写作，是叶圣陶课文是个例子的教育思想在作文教学的运用，我们不仅注意了这种思想工具性的部分，我们还注意了其人文性的部分。这样做或许对我们的作文教学能起到事半功倍的作用。

13、明确：经过岁月沉淀的一切，都会变成人类文化的一部分，人类精神的一部分，没有国界。尤其是在当今世界，随着全球化的趋势，随着和平与发展的主题在全球范围内根深蒂固，文化更是没有了国别之分，一切财富都是属于人类的财富。

14、我们今天开篇讲的那位蒋捷还有一首词叫《一剪梅舟过吴江》，里面有这样一句“秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧”，容若这首词基本是把蒋捷的这句词给拆散扩成了全篇。“谢桥”是谢娘桥，谢娘又叫谢秋娘，是唐代名妓。

15、“我”是一个同情劳动人民的知识分子，已叛离了原先的阶级，但没有奋起为社会的解放而努力，只是为个人的“谋食”辗转奔波；

16、明确：是否从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。

17、这一部分写的景物有树、水珠子、水雾、小草等。

18、③水雾：或浓或淡的水雾映射着雨后的阳光，更映射着雨后的美丽世界。

19、(4)后来，父子俩都在心里清楚了这一点：他们已根本不可能回避孤独了。这样反而好了。时间一久，再面对天空的一片浮云，再面对这浩浩荡荡的芦苇，再面对这一缕炊烟，就不会再忽然地恐慌起来。

20、(设计意图)此环节主要是为了拓宽学生的视野和增加其知识储备，并通过练笔的形式促使学生学会用心观察生活，用心描绘生活，在写作中逐步做到景为情设、情由景生。

21、本文是一篇融议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、阐述，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。

22、朱自清先生的《荷塘月色》文章的开头是“这几天心里颇不宁静……”，作者先交待自己的心情，然后交待自己的行踪。如写记叙文这样的开头就很值得学习，有学生在作文里这样写：“考试过后的这几天心里颇不宁静。今晚在宿舍里坐着乘凉，忽然想起学校里日日走过的‘洗马池’，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，操场上同学们的欢笑声，已经听不见了，室友在宿舍里听着mp迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了衣裳，带上门走到阳台上。”这样的开头就将自己因考试心情不好而渴望排解烦恼的心理充分地表达出来。当然课文中有无数的写作技巧，无法一一列举。其实，我们希望学生的开头能写到像一个作家的开头。让人一读后，有某位作家的风范，这样的作文会给人独具一格的感受感情、结构、语言三者是统一的，或者说情感借助独特的语言形式来表达。文学研究到最后，应该是语言，就像物理学、经常学研究到最后是数学一样。教师课堂上往往是分析文本内容多，分析句式、词语、结构、标点等语言形式少，只是让学生去悟，或强加给学生某种结论，但不是通过语言分析来获得的。只有通过语言的阅读、品味、碰撞才能体会语言 背后的东西，如孙犁的语言。

23、在实际运用中，根据朗读者和听众的生理需要、心理需要、情感需要，可以将停连分成十种基本类型，即呼应性停连、区分性停连、并列性停连、分合性停连、强调性停连、判断性停连、转换性停连、生理性停连、回味性停连、灵活性停连。类型不同，停连的位置也不同。

24、把东施说成是西施，把蘑菇说成是林芝，忽悠读者的友情吹捧，一直是中国文人的常见病和多发病。梁实秋先生曾言过其实地飙捧说：“余光中右手写诗，左手写散文，成就之高一时无两。”有学者继而跟风，称余光中是“第一个揭橥变革五四现代散文的旗帜”，其散文“气势宏大，语言犹如阅兵方阵，排山倒海，万马奔腾，并具有深刻的幽默感”。面对这些天花乱坠的谀评，余光中居然欣然接受，以为自己真的已经得道成仙，甚至毫不肉麻地大言不惭：“他(余光中)以中国的名字为荣。有一天，中国亦将以他的名字为荣。”在中国文学史上，自恋的作家就像恒河沙数，多如牛毛，但像余光中这样，把自恋当成宠物来欣赏，进而不断地自我反刍，并且总是不厌其烦地自我炫耀的作家却并不多见。余光中自己赞美自己说：“我的所谓‘自传性的抒情散文’，该从一九五八年在艾奥瓦所写的《石城之行》算起。不料无心插柳，却后来居上，比诗园的花圃长得更茂。收在《逍遥游》中的八篇抒情散文，其最早的一篇《鬼雨》，严格说来，只是我的第二篇此类作品，但其为成熟之作，却远非我的第二十首诗所能比。”

25、——《七律·送瘟神二首》冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。——《七律·登庐山》画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

26、师：人们对一个事物的感受，总是随着生活环境、生活处境的变化而变化。作者笔下的雨生动可爱、富有灵性，雨给作者留下了美的形象和记忆，这与作者的生活经历有关，他生活在太平盛世，未能感受到时代的沧桑之变。而蒋捷就没有这么幸运了，他一生颠沛流离，心系朝廷，对雨的感受自然会发生变化。

27、明确：小序交代了写这首词的时间和原因。时值中秋佳节，月圆之夜，因此写月，古人见月思乡思亲，苏轼亦然，因此写此作来怀念自己的弟弟。

28、按照议论文的基本结构特点给文章分层，理清作者思路。

29、于是要把它写下来。或是诗，或是词，或是随笔。中国自古的文学教育是“文贵曲”，中国文人自古是含蓄的，于是山水雨雪景物就成了他们的心，特别是在诗词散文里。这也造成了在这个语言直白、快餐化、碎片化文学充斥的时代，古典的、含蓄的文字难以被广为接受。但毕竟还是有人喜欢的，流畅、委婉、精美的文字，能让乡愁更美丽。

30、风景：朝暮之景——四时之景　　　　山水之乐(醉景)

31、创作背景：这首词是宋神宗熙宁九年(1076年)中秋作者在密州时所作。词前的小序交代了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。熙宁七年(1074年)苏轼差知密州，到密州后，这一愿望仍无法实现。熙宁九年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与弟弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。