精选曾国藩勤奋名言(71句)

曾国藩勤奋名言

1、天下的道理，太过圆满就会招致损失，位子太高容易招致败亡，太阳当顶便会西落，月亮圆了就会缺，这是绝对不会改变的道理。

2、(太过聪明会引来嫉妒，从而演变成仇视对个人立身不利。)

3、吾辈现办军务，系处功利场中，宜刻刻勤劳，如农之力穑，如贾之趋利，如篙工之上滩，早作夜思，以求有济。而治事之外，此中却须有一段豁达冲融气象。二者并进，则勤劳而以恬淡出之，最有意味。

4、身处于天地之间，未有谦虚谨慎才能够得到幸福。骄傲便会自满，自满便会倾覆。

5、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流。有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也。有恒则断无不成之事。

6、凡是危急的时候，只有自己靠得住，他人都不可靠。(曾国藩勤奋名言)。

7、一般说来军队的士气，应该凝聚不应该涣散，应该具有担心危机的意识，而不应该染上贪图欢乐的习气。不然士气就渐渐涣散了。

8、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

9、银钱、田产，最易长骄气逸气，我家中断不可积钱，断不可买田，尔兄弟努力读书，绝不怕没饭吃。——《与纪泽纪鸿书》

10、小人虽不过，当力遏而绝之。君子不幸诖误，当保全爱惜，以成就其德。——曾国藩

11、所以说，我们不断读书，读好书，就是不断继续营养，完善自身局限，纠正自己错误，使得价值观越来越符合亘古不变的“大道”，也能越加接近真理和成功。真正会读书的人，博观而约取，厚积而薄发。

12、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。——曾国藩

13、每日所看之书，句句皆物也。切己体察，穷究其理，即格物也。此致知之事也。所谓诚意者，即其所知而力行之，是不欺也。知一句便行一句，此力行之事也。

14、科名，是当官拿俸禄的晋身之阶，也要衡量自己学业如何，将来不至于尸位素餐，然后才能得了科名而问心无愧。

15、　　精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

16、从前耿恭简公说“做官以耐烦为第一要紧事”。

17、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

18、曾国藩《曾国藩家训》“天下事,有所利有所贪者成其半,有所激有所逼者成其半。是说，天下的事，因为利益和贪婪欲望去做的，有一半人；因为一时激愤和被逼无奈去做的，也有一半。意思是：很多事情都是靠激愤(激励)和逼迫才完成的，其实说的也是动力和压力。

19、　　不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

20、不见己过，便绝圣贤之路。喜谈人过，便伤天地之和。嫉恶心不可不明;嫉恶语不可不忌。——曾国藩

21、方不为快心所惑。 04和可消人怨，忍足退灾星。

22、不特习字，凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。”

23、(慷慨疏才，才有更宽的人脉，为人厚道，才能让别人信服，不与人斤斤计较，才能得到更多的人赞赏，做事身先士卒才能有更多的人与你并肩同行。)

24、 02 忧时勿纵酒，怒时勿作札。 03 失意事来，治之以忍，

25、今人都将“学”字看错了。若细读“贤贤易色”一章，则绝大学问即在家庭日用之间。于“孝”、“悌”两字上尽一分，便是一分学；尽十分，便是十分学。

26、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。　　　　——曾国藩

27、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人！“我欲仁，斯仁至矣”。我欲为孔、孟，则日夜孜孜，惟孔、孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧、舜、禹、汤同住，亦彼自彼、我自我矣，何与于我哉？

28、万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。　　　　——《初入四川境喜晴》

29、志之所向，金石为开，谁能御之？　　　　——曾国藩

30、　　吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

31、求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰：“艺多不养身。”谓不专业。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。

32、身处这个乱世，钱财越少，就越可以避免灾祸；使用越节省，就越可以涵养福气。

33、凡军事，做一节，说一节。若预说几层，到后来往往不符。

34、这是曾国藩对自己的评价。在大多数人印象中，曾国藩是以极其平庸、近乎愚钝的资质，经过后天屡败屡战的努力，实现“立功、立德、立言”三不朽，成为“有史以来不一二睹之大人”。

35、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——《曾国藩家书》

36、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。

37、不轻易抬高人，就是将来不轻易斥退人的根本；

38、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

39、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。　　　　——曾国藩《曾国藩家书》

40、四弟的信写了三页，句句都很平实，责备我对人不够宽容，四弟说得很是切当。

41、凡人一身，只有“迁善改过”四字可靠；凡人一家，只有“修德读书”四字可靠。此八字者，能尽一分，必有一分之庆；不尽一分，必有一分之殃。

42、制胜之道，实在人而不在器。——曾国藩《曾国藩家书》

43、曾国藩有文韬武略，他的待人处民与生活态度，他的困厄与成功，他的得宠与失宠。制胜的兵法、治军行政的方针，独特的人生观、处世哲学，文化素养和人格品位等等，都值得后人学习。

44、不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。

45、　　居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

46、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。

47、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。　　　　——曾国藩

48、这句话意思是居家之道，只有崇尚节俭才可以长久，处于乱世，更应该以戒除奢侈为第一要义。日常的衣物不宜缝制太多，更不宜大镶大滚，过于华贵奢侈。

49、凡是动口或者动笔，讨厌人家俗气，嫌弃人家粗鄙，议论人家短处，揭露人家隐私的，都是骄傲。且不说所指所议的未必恰当，就是一一恰当，也是天道所不许可的。

50、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！　　　　——曾国藩《曾国藩家书》

51、　　凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

52、倚天照海花无数，高山流水心自知。——曾国藩

53、凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样；坐这山，望那山。

54、古人常说的境遇要跟不如自己的人比，就是这个道理。

55、好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。

56、项羽年仅20多岁便当上了西楚霸王，号令群雄，分封十八路诸侯，威风八面。但骨子里的那种傲气，使得他变得目空一切，不可一世，认为自己天下第谁的话也听不进去，一意孤行。最终，项羽成了孤家寡人，被各路诸侯围剿，兵败垓下，自刎于乌江前。

57、为兄我现在将“能有所创立和能够通达”作为人生根本，以“不怨天、不尤人”作为处事方针。

58、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

59、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

60、读那么多书和道理，不如搞懂这一个定律！(深度)

61、仔细观摩进来官吏的作风和人心，以及督抚将帅们的所作所为，天下似乎没有安定的那一天。我们只用一个“勤”来上报皇恩，用“爱民”去回报双亲。

62、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。　　　　——曾国藩

63、谁人可慢？何事可驰？驰事者无成，慢人者反尔。纵彼不反，亦长吾骄。人则下女，天罚昭昭。

64、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。　　　　——曾国藩

65、大约选将，以打仗坚忍为第一义，而说话宜有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。

66、为文贵在自辟蹊径，“文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵”。“清韵不匮，声调铿锵，乃文章第一妙境”。

67、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

68、委罪掠功，此小人事;掩罪夸功，此众人事;让美归功，此君子事;分怨共过，此盛德事。——曾国藩

69、一念之慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，存心不忽微，所造自即于大。——曾国藩

70、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。　　　　——曾国藩