精选自控自律的八字名言(47句)

自控自律的八字名言

1、德实际上就是一种核心价值观。是个人的德，国家的德，社会的德。国无德不兴，人无德不立。身而为人，只有德行才能立足天下，立足于世。而一个国家只有德，才能兴盛起来。无论是治理国家，还是管理好自己的家庭，都基于德。

2、“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。这段话是我所喜欢的。从中让我感受到心浮气躁，焦虑不安，目光短浅，无法顾全大局，这正是我们所存在的弊端。

3、在我的理解里，意识编程有两个要点，不要去质疑你正在使用的方法行不行灵不灵，你只管编程就对了。这是一个根本性的东西，三维世界和心智系统是有很多的限制，这种限制让普通人从根本上无法轻易改变程序规则，因为你的心智已经完全接受了这种认知限制，即接受了这个编程限制，交互现实就显化出这种编程限制(人只有100来年，可真有人活了几百年。你认为只有100来年，那你绝不可能活超过200年)，就跟别的可能性断开了链接(你的信念系统，振动频率。完全无法跟心智里不认可的事物同频共振，所以必然无法在你的交互现实里显化出来)。如果你要深入意识编程的原理，还可以从聂努达博士第二次访谈里了解到更多内容。我们常用的意识编程一个是改变和突破自己的认知，另一个是链接和联合。如果你在心智层面否定你的某个意识编程，就是断开与想要的交互现实的链接和联合，它就很难显化出来。在两个要点综合在一起来说，就是身心合一的链接联合的践行出来。

4、我的故事供您参考当负面教材，以此为戒，下面请听我娓娓道来吧。

5、的大家。如果一个人连自己都管理不好，又何必谈其治理天不的事呢？那不是一场空谈吗？

6、　　甲子日柱，四柱平衡无冲克，人漂亮，身条优美，有学识、能力、性温和。金纯，有德、有才。土厚则富有。火纯见土，成名家。水杂多，则心神不稳定，女不利婚姻。木杂旺，智商低下。见火金相战，女不利婚姻。见子午相冲，一生灾祸多。

7、日主坐比肩、劫财就是与配偶宫干支同气的组合：甲寅，乙卯，丙午，丁巳，戊戌，戊辰，己未，己丑，庚申，辛酉，壬子，癸亥这十二日。配偶宫坐比、劫，比、劫为兄弟星，都是克财和争夺之星。(自控自律的八字名言)。

8、戊戌：大败日。坐库通根，土太燥，吉带凶。魁罡主人心直口快，临事果断，也主聪明，文章振发，但不会用阴谋，常得罪人。

9、学习了《大学》，懂得了学习是为了什么。学习是为了有孝敬父母的能力，成家立业的能力，赡养孩子的能力，回报社会的能力。什么是道德？“道”就是规律。“德”就是遵循规律。只有遵循规律，才是一个有道德的人。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于善”。意思是说《大学》的道理就是彰显代立。在于亲近贫民，在于做善。“其所厚者薄而其所薄者厚”。则告诉我们，一个领导者在乎贫民不在乎的，而在乎那些不重要的，这是前所未有的。“十目所视十千所指严乎”！当你在做坏事的时候，就应该想到有十双眼睛盯着你，十双手指责你，你不要以为没人知道，人在做天在看。

10、正如，政治书写的一样，文化是一个国家的软实力，是一个国家民族的灵魂。我相信有了强大的文化和灵魂，我们一定完成中华民族的伟大复兴之路。

11、  通过这次学习《中国家规》一书，我深刻认识到每个家庭都有自己的家风家训。家规、家风对每个人都有着潜移默化而重要的影响，对整个队伍的影响也是巨大的，无数好的家规、家风必然可以引起好的队伍风气。我们要将《中国家规》的精神刻入人心，当好队伍风气的“风向标”，汇聚正能量。

12、能言善辩　　柱中伤官七杀两旺之人。伤官主说，主才能发挥能力，主表达能力，伤官旺表达能力强，七杀主逻辑推理能力，七杀旺生人的逻辑推理能力强，应变力强，说话压查。二者组合，就是逻辑推理能力强，应变力强，而日表达能力强，这样的人自然能言善辩。　　嘴拙之人　　命局印旺，而无食伤，或食伤弱、被制。因为印克食伤，食伤主人的语言表达能力，人的表达能力被制住，自然不善于表达，嘴拙。如果日主旺无食伤，说明肚里有，而表达不出来。如果日主弱，无食伤，说明肚里没有，没有食伤，自己又不善于吹，不善于表达，自然说不出什么。　　心性好动　　四柱中动星多之人。四柱多冲之人好动。四柱中水多而无制之人。　　喜欢清静　　原命局正印旺地支无冲之人。印主静，主清心寡欲，地支又无冲，自然会安上于平静生活，去追求内心的一种恬静生活。命局中日主为土、丑土旺。因土主静，主稳重。土越旺，越不易移动。

13、   回到上面说业力部分，当整个族类都开始意识到我们都是一体且平等的，做人做事都以这个一体和平等的意识框架出发，久而久之，整个族类的行为都会被净化。反之，相对的恶也亦然。)这是一个非常困难的目标，就拿吃素这个事情来说，虽然你只吃肉没有杀生，你吃肉间接激励屠夫杀生，但是动物也是跟我们一样的意识体，只是它这个意识体暂时是被安排寄居在某个动物体内，你寄居在人类身体里。它被杀害了，那些伪神一样会利用意识体的极性，在让它回顾一生时带着仇恨和分离意识再次投生。好难好难，冤冤相报何时了啊！！所有个体都必须要在这个根本性的意识框架里下功夫并践行出来，才有可能规避程序里的机制。才能从整个大层面避免被拿捏。。。试着做吧，我们好歹知道点真相了，也不要觉得难，如果我们知道的人都不做，那不知道的就更难参与进来。

14、经典的事要性，有目共睹。但现代视会，能接触到经典，并喜爱经典的人，(自控自律的八字名言)。

15、读《大学》有所收获有所感想，竟让我在每次读的时候，都含有不同的感想，所谓有限的知识，无限的感想。

16、   结合上述摘引，笔者认为我们的宏观世界的现有规律和现象，比如重力参数，密度参数，冷热参数等各种属性参数看起来是地球自身所具备的，实际上是地球这个意识体被局限在光编码矩阵的三维物质化层面。这些属性—参数---特性，是刻意设计出来的，也是意识体被局限在矩阵里一个表现形式。比如说由于人类被编程设计出来的觉受系统，人类感觉舒服的温度在20-25度范围，超过40度或低于0度，人们不舒服。但是由于这是人类主观的程序化感受，并不能确认冷热属性参数就是编程程序还是地球本身的属性。但是结合前文索引，冷热参数应该是地球这个意识体在被编程之后在三维世界的展现。我们感受冷热舒服或不舒服也是一系列的程序化反应。(现象和规律基本上就是某种编程程序，因为它的背后都是受到光编码这个编程特性的影响。阿努正是利用了宇宙无限智能意识创造宇宙的根本性程序----光编码特性才创造了这个困兽人类的矩阵。

17、读《大学》对于我们语言表达能力也有好处。可以锻炼我们良好的口才，引经据典，出口成章。学经典，创新的成果，弘扬中华传统美德和文化精神。

18、红豆薏仁水可以减肥吗？当然可以的。红豆可以利尿通便去水肿，而薏米可以促进新陈代谢，减少胃肠负担，还可以去湿气。

19、《大学》在开始告诉了我们，想治理好天下，需要先有个好家庭，要有个好家庭，需先修正自己，要先修自己，需要正好自己的心，要正好自己的心，需先诚自己的意，要诚自己的意，需要先学好知识。在我们高中阶段，我们都能理解这些话。首先我们便要打好自己的基础，努力学习。其次，我们要有一颗君子之人心。在我们的日常生活中，我们要热爱生活，主动帮助别人，不要贪图小便宜。在家中，我们要孝顺自己的父母，做些力所能及的事，少让父母操心，使父母快乐。等到进入社会，我们要热爱工作，打好人际关系，在别人有困难时，帮助他们。在别人有迷惑时，指点他们。

20、安分守已　　命局正官、正印两旺之人。因正官主光明磊落，为人正直，遵守法纪，正印主淡泊名利，清静无为。所以这样之人，为人处世必然安分守己。

21、也让我们将《大学》所传授的道理继续传承，保留这般的传统优秀文化。

22、此外，张天爱的日常保养也令人大开眼界，之前上一档节目发现她单单是睡前花在保养上的时间就长达2个小时，经历了卸妆、涂抹面膜、睡前瑜伽、身体按摩、护发等繁琐的过程，后续还要开着大排灯睡觉。

23、即使在两口子的关系中，无论是俏江南在台湾开店，还是涉及到需要大s出面的任何宣传问题。

24、有人说你三五句，你的心里象油锅；品行好来有道德，走遍天下朋友多；

25、同时，一旦觉得不合适，就及时止损，也是大S该有的作风。

26、明白自己的内心，不要自欺欺人，这是最根本的。只有把基础的做好，才能去做那些高层次的。作为国家的君子，要仁义。作为父母的子女，要懂得孝敬亲长。与别人交往要有诚信。

27、最后我们简单谈谈齐家、治国、平天下。首先，我们要齐家，正如“一叶知秋以小见大”。连自己家乡都管理不好，怎能治理国家，使天下太平。作为大学生，我们为自己的目标，理想奋斗的过程中，应由小事做起，做好每一件小事，最终能实现你伟大的目标。

28、“大学之道”是治国之道”。“欲治其国，先齐其家”。家是小国，只有管理好小国，才可能管理好大国。,《大学》教治国者，以日常小事为基础，点点滴滴积累经验和方法，此谓“不积跬步，不至千里”。唐太宗在治理国家时曾言：“以史为镜，可知兴替”。《大学》中也教我们如此。“苛日新，日日新，周虽旧邦，其命惟新”。治国，要吸取前朝经验，创新制度。在传承创新，才能薪火相传。

29、赵善英做到了“百善孝为先”。也正因为赵善因孝敬母亲，才被大家拥护称赞，在事业上有所成就。这正应是《大学》中的那句话：“孝者所以事君也”。只有在家孝敬父母，在外才能有所成就。

30、关于光编码特性衍生出来的意识编程这个概念，对我们编程创造想要的交互现实作用是非常明显的，放在本章节后文说。

31、   1首先我们来看因果业力这个模型，说了几千年，好像也没个定论。之前宗教所说的所谓的业力，完全是死后系统误导人的。因为这个词的根源就是为了制造分离意识而在宗教界发明的。(对不起施主，你的业障很重啊，来，念佛皈依吧，这样你才能消业啊。别的宗教有别的词汇，但是都跑不掉这同一种性质，就是为了让人们走学生-老师-导师-神的这样的不断提升的等级制度而创立)。。你看看，所谓的业力的其中一种模型是不是这样的。比如我今天无意间丢了一个香蕉皮在路上(我平时丢垃圾桶，但是我今天就是不注意丢在了路面上，觉得应该没事也没去拣)，一个女士不小心踩到了(她有可能摔跤，有可能脚滑了一下，也有可能一点没事)，如果说她当时因为我的一个无意间的举动(看清楚哦，无意间的很小一个行为)受到影响了，摔倒了，心情不好了，她会不会把这个不爽传递出去。如果在今天当中，她又遇到了丈夫让她不爽的事，心情更不好，会不会把这个不爽再传递出去。然后，回到家里的猫又在乱撒尿，可能就一脚踢上去了。(这就是踢猫效应)，蝴蝶效应和破窗效应百猴效应和这个都有联系。不了解的请自行搜索。

32、2A后天之运。心态，自律，自省，自控，坚持好的德行(服务他人)，控制情绪的能力等等。这个主要是意识层面(虽然大部分情况依然是心智状态，请看后文阐述)

33、廉耻，立人之大节。盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至。——陈弘谋

34、学习《大学》主要概括了先秦时期，儒家道德修养理论。以及关于道德，修养的基本原则和方法。我认为在这篇文章中，最应该学习便是其中的八条目即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”这八个方面。排在这八条目之首的便是格物，致知。现代人偏向将这两个词连起来用作成语。但在我看来，这其实是两个过程。古人曾说格物有三境界：“看山是山”“看水是水”“看山不是山”“看水不是水”。这三重境界是依次递进的，并不是说“格物”就是从表到里，从里到表的认识事物，而是在你深入认识万物中的一物时，从它的外表到它的内里，都了解透彻。最后返璞归真，将是表里合一的时候。

35、好奇心重　　食伤主幻想、有好奇心，图新鲜。　　疑心太重　　七杀，好整人，好打击别人，树敌多，因此他时常得防备别人反过来整自己，对谁都怀疑不肯信任。　　嫉妒心强　　伤官旺主为人好胜，傲气大，谁都瞧不起，—旦有人某方面强于自己，就心理不平衡而生嫉妒心。　　爱情专一　　正财一位有气，而无偏才，且正财贴近日主。正官一位有气，而无偏官混杂，且正官贴近日主。正官主传统规矩意识。命局中正官、正印、食神同现之人。

36、思考，行动，坚持，自律，牢记这四点，让你成为你想要的自己。

37、但从现代来看，我们认为官杀混杂的女生，有多段长久恋爱关系的可能性更大。

38、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德

39、八字中用神为印枭，印弱而受制，或者印枭为忌，旺而逢生。主其人心胸狭窄，内心狠毒，目光短浅、性格多疑，感情用事，文墨不通。

40、害怕骑自行车，也会紧紧抱着老公的腰，事后掉眼泪寻求安慰。

41、　　壬申日柱，机警敏感，虚荣心较强，善于交际，语言巧虚，有能力。见木纯生火，有德、有才，兴事业。水杂多，智商低下，不利婚姻，贫困。金杂多，内生鬼谋，自私招灾，女不利婚姻。见火土相生，有德、有才、有贵气。木杂无火，心生邪念。女不利婚，见寅冲灾重。

42、学习的四大责任是：孝养父母，成家立业的能力，养孩子的责任，回报社会。让我明白了学习的意义和自己应承担的责任,明白了学习是的么的重要。

43、我学完了《大学》，我觉得我整个人都变的，有学问有知识有气质了。真是应了那句话“腹有读书气质华”。这些书不仅对古代的学者影响深远，而且在我们今天的社会，也有很高的价值。

44、来到正华外语高中后，我遇到了它。它散发了博学的气息，通透着智慧的芳香。使我那原本浮躁的心，瞬间平静下来。它就是-----《大学》。

45、正己而后可以正物，自治而后可以治人。——岳飞

46、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。——王澍