精选谭嗣同被砍28刀(98句)

谭嗣同被砍28刀

1、但没有几天，另一边的慈禧就得知了消息，强迫皇帝连下诏书。开始有人尚书，要求杀了康有为还有梁启超，9月19日，慈禧回京，接着就是戊戌政变。慈禧下令抓捕的并不止这六个人，康有为、梁启超跑了，还有一些如徐致靖这样的则是被监禁起来。本来谭嗣同是可以走的，但是他没有，他说：各国的变法，无不是经过流血牺牲而成功的……我谭嗣同愿意作为变法维新而流血牺牲的第一人！

2、然而，在周年纪念日到来之前，那年3月15日晚，英雄墓被盗。

3、谭嗣同，1865年出生，湖南浏阳人，10岁在老师欧阳中鹄的影响下对明末清初思想家王夫之的思想产生兴趣，受到爱国主义启蒙，后来评价他：“万物招苏天地曙，要凭南岳一声雷”。

4、张俭是东汉末年的大名士。他和岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超被世人称为“八及”。便如武侠中的全真七子、武当七侠一般，为世人敬仰。

5、从谭嗣同的身上，我们能够感受到一股非常强大的革命力量，即使当时的人们还不能理解，但是不可否认的是，谭嗣同对于我国近代社会的革命所做出的贡献是非常巨大的。

6、当时所用的无刃大将军刀，落在谭嗣同的脖子上，无异于锯头，比斩首痛苦千百倍；其它五君子身受数刀而死，而谭嗣同足足被砍了三十刀才断气。

7、大高五王原名王正由大护卫李凤刚训练。因其在全校排名第剑法精湛，被誉为“大高五王”。王武靠当保镖为生。他慷慨大方，善于为正义而战。谭嗣同很佩服他，就拜他为知己，学了他的刀法。

8、张俭投宿的人家因为事情败露被罚，被最重的刑罚处罚的就有十数家，而这些人家的亲戚也被连坐杀害，致使有的郡县人口数量一下子就降了下来。

9、慈禧深恨谭嗣同所作所为，专门下令刽子手用钝刀行刑，砍了三十多刀，谭嗣同方才死去。年仅三十三岁。(谭嗣同被砍28刀)。

10、行刑当日由步军统领衙门派出大批军队警戒。行刑刽子手拿着慈禧钦点的“大将军”，此刀最让人不寒而栗的一点就是他的“钝”劲，它是清朝最“钝”的刀。

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12、对于普通的老百姓，一般选用快刀斩，对于高官、贪污较多的官和谋逆的官员，往往采用钝刀斩首，以泄私愤，警示他人，戊戌六君子无疑是让慈禧最为痛恨的，用钝刀处决他们，更能达到警示的效果，所以，对付谭嗣同，刽子手请出了多年没用过的大将军刀。

13、河花街黑通村，清末称“城南崇风乡南柳桥唐家铺”，后改名为“牛市乡小水村”，最后改名为纪念谭嗣同。

14、参考资料：《谭嗣同传》、《谭嗣同就义目击记》

15、谭嗣同死后，他的头颅滚在一旁，血肉模糊。几位老家人前来帮忙料理后事，鹤年堂老板端来一盆温水，将谭嗣同头颅上的泥土与血迹洗去。谭嗣同当时是两眼圆睁，嘴巴张开，像是死不瞑目、又或者是大声疾呼。

16、而如果一刀砍不死，那么，犯人就会因痛苦而扭动、哭喊和挣扎，到时候，刽子手就需要将犯人牢牢按住才能继续行刑。

17、1897年，戊戌变法开始，谭嗣同被任命为军机章京，参与维新变法。但变法遭到以慈禧为代表的保守派势力的反对，他们密谋发动政变。光绪让康有为等人设法挽救形势，谭嗣同便秘密拜见北洋新军首领袁世凯。

18、这种“大将军”刀没有开刃，刀口非常迟钝，基本上把头往下剁。一刀下去，鲜血便从康广仁的脖子上喷涌而出，而脑袋却没有掉下，接着又是几刀，围观的百姓心有不忍的说：“这哪是砍头，这分明是锯头。”

19、就在谭嗣同被抓前一天，还有日本朋友劝谭嗣同先逃走，之后再找机会回来，但谭嗣同说出了那句千古名言：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌者也。有之，请自嗣同始！”

20、众所周知，作为维新派的领袖康有为是在变法失败后，偷偷逃出了北京城，并开启了长达16年的海外流亡生涯。“戊戌变法”中除了康有为外，谭嗣同的名字如今也家喻户晓，那么当时谭嗣同为何不逃走呢？

21、而人的脊椎具有一定硬度，如果真像题主所说的，砍头前不磨刀，而是使用钝刀，那么刽子手一刀下去肯定很难砍死犯人。

22、谭嗣同不仅是资产阶级改良派的代表人物，同时也是一位行侠仗义的侠士。革命派一向对主张改良的人士颇有成见，但对谭嗣同却称赞其为“大豪侠”。

23、太后派人来检验他的尸体，杜根便装死。三天后，眼中都生了蛆，才骗过使者，得以逃出生天，在宜城山中酒店内做酒保(这便是忍死须臾)。一做便是十五年，酒店主人知其贤，对他很好，也很尊敬他。

24、等到邓氏家族被灭后，大臣们都上书坦言杜根等人的忠诚。皇帝以为杜根已死，就下诏布告天下，要录用他的子孙。所以杜根刚回到乡里，便有皇帝派遣的公车来接他上任，官拜侍御史。

25、晚清著名武术家胡志亭曾回忆，当时使用的无刀将军刀落在谭嗣同的脖子上，像一个锯头，比斩首痛苦数千倍。其他五位先生接过几刀就死了，谭嗣同被砍了30刀就死了！但即便如此，谭嗣同依然自强不息，义无反顾，丝毫不显怯懦！

26、慈禧对谭嗣同等人，恨不得千刀万剐，但因为凌迟之酷刑早在光绪十一年(1885年)就被废除了，慈禧不可能再开凌迟之刑，于是就特别交代刽子手要用钝刀砍头。

27、在浏阳乃至中国的历史上，维新志士谭嗣同都是一个顶天立地的伟丈夫，他为戊戌变法慷慨赴义的壮举感召日月。但很多人都不知道，谭嗣同从少年时代起，就有“剑胆琴心”的雅号。

28、大高王的五大高手都是假的。这种说法应该以民国时期的文学小说和电影《一刀毁城》为依据，这是不可能的。因为有记载说谭嗣同死得很惨。如果说是王武作剑，应该是他举起剑，把剑摔了，这样谭嗣同就不会受太多痛苦。此外，谭嗣同等六人在北京玄武门外的菜市场门口被处死。王武虽然武功高强，却掩饰不住这么多眼睛。更有甚者，是慈禧，清朝的最高统治者，想死于谭嗣同的痛苦。慈禧也是慈禧的知己，负责执行皇帝的诏书。想王武是不可能的。

29、彭伟星和李大亮说雨下了，狗在午夜第十六点吠叫。因为雨声盖过了挖土的声音，最近墓地周围已经修好了道路，经常在半夜狗狗会被吓坏吠叫，所以他们没有起来看。

30、据谭嗣同的师傅胡七的《谭嗣同就义目击记》记载，谭嗣同在行刑之时，毫无畏惧，他是第五个被砍头的，由于使用的是钝刀，直到几十刀后谭嗣同才断气。但在此文中，并没有记载谭嗣同临刑时大声惨叫。

31、谭嗣同看着民族遭受苦难心里十分焦灼，同时对帝国主义十分痛恨对于清廷求和的行为非常愤怒。因为爱国让他与梁启超、康有为走到了一起，成为了维新变法的重要人物，后来以慈禧太后为首的顽固派对于维新派十分忌恨，因此慈禧太后在百日维新后发动了政变，把光绪皇帝囚禁了起来并且对维新派成员进行追杀，康有为和梁启超面对慈禧的追杀显然是慌了，他们通过日本大使馆逃亡海外，这让慈禧矛头全部指向了谭嗣同身上。

32、回忆录《谭嗣同就义目击记》，真实性有待商榷。

33、这种“将军”刀没有刃口，而且刀刃很钝。基本上是把头砍下来。刀一下去，新鲜的血液从康广仁的脖子上涌出，但他的头没有掉下来。后来又多了几把刀。围观者不忍说，“这不是砍头，这分明是锯头。”

34、当然，谭嗣同也可以出国避难，但他遗憾地说：“每个国家的改革都是靠流血来实现的。今天，中国从来没有听说过因改革而流血的事，这个国家也不繁荣。是的，请从同一时间开始！”

35、他的同乡余德泉为他写过一副挽联：“壮哉！维新欲杀贼而未回天，终成国恨；快哉！喋血屹昆仑以昭肝胆，长醒吾民。”

36、据说，谭嗣同砍了几十刀才死去，“那天用的刀叫‘大将军’，一刀飞去，鲜血汩汩然冒出，脑袋还装在颈脖上哩。这不叫砍头，叫锯头，锯头比砍头的痛苦要添上几十百倍的。而对这痛入骨髓的惨状，第五个受刑的谭先生，一直是若无其事的样子。刀甚钝，五砍其头方绝”谭嗣同临行前，大呼，“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”

37、当那段悲壮的历史被人提起，我们后人通过自己的解读也有了不同的领悟，康有为和梁启超比起谭嗣同来说，也不过是小人罢了。

38、而大侠霍元甲，得知之后一人赶来，只身夜里将大刀王五的头从城门取下来安葬，不过这都是后来的事情了。

39、既然前四人都是干净利索，为啥到谭嗣同就砍30多刀才断气？这明显不符合逻辑。更不符合逻辑的是彼时胡七在王麻子铁器铺的屋顶，属于远远观刑，他如何能确定谭嗣同是何时断气的？这不符合人类视觉极限定义。

40、谭嗣同在刑场高声喊道：有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！大声呼罢，接着是哈哈大笑。面对此情此景，围观的百姓无不潸然泪下。六君子中第一个受刑的是康广仁，因慈禧对六君子恨之入骨，特嘱咐刽子手使用“大将军”刀。

41、因为当时民众文盲很多，文化低的同时道德低下，对清朝朝廷的认同感很强。

42、“各国的所有政治改革都是通过流血来实现的。今天，中国从来没有听说过因为改革而发生的流血事件。这个国家之所以不繁荣，是因为改革没有“流血”这回事。如果有，请从我开始。”

43、摇曳的烛光照耀下，墙壁上一首七言绝句映入眼帘：

44、所谓“大将军刀”，其实就是没有开刃的铁片，戊戌六君子行刑时，第一个被执行的是杨深秀，刽子手不知如何控制力道，一刀下去，血不停地往外冒，头不断，与脖子藕断丝连，人自然不能一下子就死去，不但不能，一刀下去其实看不了多深的刀口，有血往外流，连续多次重复，杨深秀头还未断，仍然和脖子连着，可想而知，被钝刀斩首不能一下死去，何其痛苦。

45、对于大将军刀行刑的惨状胡七的说法是，一刀飞去，鲜血汩汩然冒出，脑袋还装在颈脖上哩。他可没有说一刀下去人死不了，而且结合前后文看，轮到第五刀就对谭嗣同行刑了，吐槽机从其他史料上发现谭嗣同恰好是第五个就义的。

46、谭嗣同是把自己当成了公孙杵臼和月照和尚，而将梁启超当成了程婴与西乡隆盛。

47、谭嗣的《狱壁煤尘诗》后来被时任刑侦大队大队长的唐璇抄下来，记在日记里。石云：

48、真正能和孙正义相比的是德甲的车范根。这个人不仅在德甲杀了四支球队，还以主力军的身份夺得了联盟杯冠军！在决赛中攻入了关键的一球。

49、光绪二十四年秋，北京西交民巷的看守所内，最幽暗处的牢房。

50、光绪二十二年(1896年)，在公车上写字的事件之后，光绪皇帝试图改革，变得强大。谭嗣同等人被召到北京负责中央政府。因为改革者是顽固派的牺牲品，针对改革者的暗杀事件时有发生。谭嗣同在北京期间，王武担任谭嗣同的警卫。

51、光绪皇帝两次召见了拥有兵权并表示过拥护维新的袁世凯，引得顽固派举朝惊骇。一些守旧的大臣纷纷到慈禧太后那里去告状，慈禧的亲信、当时的直隶总督荣禄连忙调兵遣将以备不测。外面纷纷传说荣禄将利用光绪皇帝到天津阅兵的机会废掉光绪皇帝。光绪皇帝感到处境危机，于是向杨锐下了一道密诏，其中光绪皇帝以紧迫的语气向杨锐叙述了自己的皇位很难保住，慈禧太后随时都会对他下毒手，希望杨锐等维新人士采用新的办法使中国转危为安、化弱为强，不要违背慈禧太后的意思，明确表示出自己试图找到一个折衷的方法，使变法继续进行下去。

52、大刀王原名王正谊，师从大镖师双刀李凤岗，因在师门排行第五且刀法纯熟，故江湖人称“大刀王五”。王五以保镖为生，他为人慷慨大度，好行侠仗义。谭嗣同很敬佩其为人，遂拜为知己，并学其刀法。

53、官兵追得紧，逃跑时又身无分文，困顿不堪的张俭但凡看见有人家，便上前投宿(这便是望门投止)，当时天下人无不钦佩他的品行，冒着家破人亡的危险也要给他提供食宿。最终，张俭安全逃出塞外。

54、1898年9月28日午时，北京宣武门外菜市口，这一天，北京城里的百姓倾巢而出，谭嗣同等人在囚车中赶赴刑场之时，沿途百姓纷纷把烂菜叶、臭鸡蛋扔到他们身上，大骂不止。被押赴刑场的谭嗣同大声疾呼“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”。

55、这一次，盗墓贼从祭祀台下的护坡处挖出一个70厘米宽、80厘米长、90厘米深的洞，并沿着洞进入。

56、慈禧太后之所以用这个刀，就是认为戊戌六君子属于官吏，并且犯下了谋逆造反的罪，要罪加一等，按最高规格斩首。          

57、当时，为了推动变法，康有为、谭嗣同等人奔走呼号，渴望能唤醒中国人血性的一面。

58、但是其实谭嗣同是有机会逃跑的。据记载他的好友王五就曾营救过他，只不过谭嗣同想要用自己的死亡来唤醒民族的觉醒，所以拒绝了，而这时苟风涛得知消息，想要抓捕王所以王五只能够暂时放弃。而谭嗣同被拉到菜市口时，面对死亡的从容与淡定，说出有心杀贼，无力回天的无奈，王五都看在眼里，这时他依然打算劫法场，但是清军众多，王五还没有到刑场，他所带领的义士便死伤惨重。

59、那么咱们就可以轻易发现一个事实，谭嗣同之前四个人都是一刀一个，没有拖泥带水，与胡七说的大将军刀惨状似乎不太相符。高楷所著的《刘杨合传》与《碑传集补》中记载杨锐受刑时血涌丈余，同样跟胡七记载的钝刀惨状不相符。

60、除了死的地方不同，烦人之间砍头的工具也大不相同，按大清律例，杀平民老百姓一般多用快刀，杀官用钝刀，且官越大，刀越钝。最终慈禧一锤定音，决定用一把名叫“大将军”的刀具。“大将军”是当时大清朝最出名也是最钝的刀，慈禧太后认为官吏谋逆反叛，应该罪加一等，从重发落，就是死的比常人更痛苦。

61、据记载，在砍谭嗣同的时候，刽子手连砍带锯，整整用了三十多刀才将其头颅砍下。

62、刘洋的文化体育局局长去找思农解释：有传言说谭嗣同墓引诱小偷。1898年谭嗣同被杀后，被钝刀斩首，头部腐烂。他找不到。为了让谭嗣同的尸体安全，他的崇拜者们做了一个黄金头。

63、1897年，戊戌维新运动开始时，谭嗣同被任命为军机张靖参加变法。但改革遭到以慈禧为代表的保守势力的反对，他们密谋发动政变。光绪要求康有为等人设法挽救局面，谭嗣同秘密拜访了北方新军领导人袁世凯。

64、围观的百姓并不知道谭嗣同在坚持什么，但是这悲壮的气氛感染了所有的人。有一个围观老人回忆此事，感慨表示，这哪里是在砍人，分明是在锯头。

65、而其中，谭嗣同的事迹最被人们同情。谭嗣同出身湖南豪门世家，父亲谭继洵曾是湖广总督、国家重吏。正是因此，他接受了良好的教育，同时又被称为佛学彗星，帮助佛学快速的现代化。其学术成就名噪一时。他自幼有剑胆琴心之称。

66、这封举报信自然落到了侯览手里，于是下令逮捕张俭。张俭受此无妄之灾，不甘坐以待毙，便开始了亡命天涯。

67、不客气地说中天的个人能力差，孙兴义至少有一个年级。

68、表面上，袁世凯答应帮助改革者，但背后却告诉慈禧。慈禧派兵将光绪软禁起来，并宣布她将在幕后听取政府的意见。政变后，康有为、梁启超等人逃往国外，但谭嗣同拒绝前往。他和王武四处奔走，用鲜血拯救光绪皇帝。

69、在当时的行刑现场，很多百姓并不知道真实情况，在他们看来，谭嗣同只是一个不忠于朝廷的乱臣贼子，因此并不值得同情。但就在这种情况之下，谭嗣同依然喊出了一串强有力的宣言，那就是“有心杀贼，无力回天！死得其所，快哉快哉！”

70、1898年9月28日，谭嗣同、康广仁、刘光第、林旭、杨锐、杨深秀被处死于北京菜市口，史称“戊戌六君子”。由于这六人都与当时维新运动有关，其中谭嗣同、林旭、杨锐、刘光第四人乃光绪皇帝戊戌年新任命之军机章京；杨深秀乃山东道监察御史；康广仁乃康有为之胞弟。

71、当看到请出大将军刀时，愚昧的老百姓竟然欢呼起来，拍手称快，俨然是鲁迅笔下看客的形象。

72、“这可能是盗墓贼盯着他的原因，”荀说。事实上，这是一个谣言，说不存在金头这样的东西。”

73、例如，1898年9月28日，谭嗣同等戊戌六君子被问斩于菜市口时，行刑之前，慈禧就特别交代，说要让刽子手用钝刀砍头。

74、这把大将军，与其说是刀，称他为一块铁更为合适，因为它根本就没有刀刃，甚至比锯子还不如，安排谭嗣同第五个受刑，无非是让他看到同伴被杀的血腥场面。

75、谭嗣同墓是湖南省省级文物保护单位。位于浏阳县城南约8公里河花街四洞村石山脚下。

76、当时荣禄是京师的总督，袁世凯以监司身份在天津练兵。光绪皇帝下诏提升袁世凯为侍郎，并要他到京师朝见。

77、当时有一位武林好汉，叫做大刀王他在谭嗣同生前就很钦佩谭嗣同变法的勇气，在谭嗣同身死菜市场之后，为了给谭嗣同报仇，与义和团众并肩作战，后被八国联军枪杀于前门，头被挂在城门上。

78、公元1895年，甲午战争的失败和《马关条约》的签订，使谭嗣同受到极大刺激。他愤而赋诗曰：

79、公元1896年春，谭嗣同在北京结识了梁启超，极受梁启超的赞赏。他对康有为的变法主张非常钦佩，自称是康有为的“私塾弟子”。此后，他积极投身于维新变法运动之中，并于公元1897年初，完成了他的主要著作《仁学》。在《仁学》中，谭嗣同把矛头直接指向封建专制制度和封建伦理道德，号召人们冲破封建伦常的罗网。公元1898年初，谭嗣同回到湖南。他主持时务学堂，创办南学会，出版《湘报》，每次集会，都有数百人前来聆听谭嗣同的慷慨陈辞，很快使湖南成为维新运动的重要基地。

80、但另一说法是，行刑的时候胡七并没有在场，他是忙着去救谭嗣同，但因为中了调虎离山之计，去错了地方，根本就没有见到谭嗣同，怎么可能知道他受了多少刀呢。他这样说，主要是为了突出慈禧的残忍狠毒。但其实慈禧和维新派是政见不同，也并没有什么私人深仇大恨，维新派那么多人，慈禧那恨的过来呀。她最怕夜长梦多才是真的。所以，不太可能在杀人这块还这么计较，要真想残忍，凌迟不是更残忍。

81、这六位未被审讯就杀掉的男子，就是震惊了中国甚至世界的“戊戌六君子”。

82、但仅就个人能力而言，车凡根与孙兴杰还有很大差距。车范根虽然是球队的主力，但他仍然是那种战术型的角色扮演者，远远不是进攻的核心。

83、DowagerCixi皇后憎恨改革者。她想用清朝最残酷的酷刑。由于国际社会的关注，她退出了比赛，要求获得第二名。她特别命令刽子手用“将军刀”手工杀死这些“乱d”。

84、还有一位名叫刘一鸣的老狱卒，负责保护谭思彤、LinXu、杨神秀、刘光迪、杨瑞、康光仁等六人。他回忆说，谭嗣在狱中很自豪，整天在屋里走来走去，捡地上的煤渣，在白墙上写书。他问他在做什么，笑着说：“诗。”。

85、9月28日，慈禧下诏，将六人押往菜市场问斩，而在行刑之前。慈禧还下了一道命令，那就是把刀换成钝刀。钝刀是什么意思呢？简单来说就是不锋利的刀，尤其是谭嗣同的那把，足足砍了三十多下，他才断气。可想这六位君子去世前都受到了怎样的折磨，而这六位，去世的时候都非常年轻，杨深秀49岁、杨锐41岁、刘光第39岁、谭嗣同33岁、康广仁31岁、林旭24岁。

86、1865年，谭嗣同出生的时候，他的父亲谭继洵已经是湖北巡抚了，相当于湖北省省长，后来谭继洵还署理过一年的湖广总督，相当于湖南湖北两省的省委书记兼省军区总司令，生在这样的家庭，谭嗣同什么都不用干也能一辈子衣食无忧，12岁那年，北京的一场瘟疫，夺去了谭嗣同的母亲、长兄、长姐三个亲人，谭嗣同卧床三日，鬼门关前走一遭，其字“复生”，也是由此而来。

87、康广仁因痛苦挣扎，全身的衣裤完全裂开。面对着如此惨状，谭嗣同等人神色极其的平静。等到年龄最小的杨锐被砍死后，年龄最大的刘光第将他的头拣回来，擦掉上面的血迹，放回到杨锐的脖颈处，然后向断头台伏下了身去。

88、杜根字伯坚，东汉颍川定陵人。生性方实，好较真。永初元年，出任郎中。当时正值邓太后(其祖父为云台二十八将的邓禹)临朝，外戚专权。

89、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 

90、康广仁的衣服和裤子由于痛苦的挣扎而完全裂开了。面对如此悲惨的局面，谭嗣同等人显得异常平静。最小的杨瑞被砍死后，老大刘广迪抱起他的头，擦去上面的血迹，放回杨瑞的脖子上，然后倒在断头台上。

91、清末，有一部分欧洲人来中国旅行，他们对于行死刑并不像中国人那样忌讳，于是他们就利用手里的相机，记录了中国斩刑中那些刽子手的形象。从老照片中，不难看出，清末的刽子手行刑时并非像影视剧里那样身着红衣，他们使用的刑刀，也不是影视剧里带着圆环的鬼头刀，而是一种很简陋，但实际上很锋利的阔剑或者大刀片。

92、此后三日，谭嗣同依旧在与江湖侠士们谋划搭救光绪皇帝，均告无果。朋友们再三劝他东游日本避祸，谭嗣同答道：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”。次日，在浏阳会馆被捕。

93、19世纪末一场民间组织的运动兴起了，这便是义和拳，后来被称为义和团，这里面不乏有武林人士，同时也有一些小手工者，开始时是在山东直隶地区，后来转战华北平原，成立天下第一坛，而张德成是第一位坛主，他深知王五的威望，于是亲自邀请他加入，而王五也打算以此救中国，于是担任武术教头，训练义和团战士。

94、虽然说戊戌变法在一定程度上，对我国近代社会的思想起到了非常大的启蒙和解放作用，并且，在此次变法运动中，资产阶级的新思想也得到了一定程度的传播。通过戊戌变法的推动，晚清时期腐朽落后的封建政治体制也遭受到了打击。

95、谭嗣同一生致力于维新变法，主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张，是维新派中的最激进者。早年在湖南举办新政，利用时务学堂培养了大量的维新志士。

96、光绪二十三年，谭嗣同回到湖南，倡办时务学堂，自己担任分教习，协助总教习梁启超，宣扬变法革新理论。同时还创建南学会，办《湘报》、办武备学堂、倡办矿务、倡议修建湘粤铁路等，湖南风气为之一新。

97、月照是明治维新时的和尚，西乡则是同时期的大臣西乡隆盛。二人主张推翻幕府，拥护天皇。失败后，二人投海自尽。月照淹死而西乡活了下来。最后西乡隆盛辅佐明治天皇完成明治维新，成为明治三杰之一。