精选带龙的成语故事(84句)

带龙的成语故事

1、世上本无龙，画的龙更不会飞。但它生动地说明了点睛是画龙的关键，眼睛画得好，龙就如同活的一样。其实不仅画龙是这样，画人也是如此。眼睛是心灵的窗子，画好眼睛才能传出精神来，把人画活。如果一个画家只专注了去画头发，哪怕再工细，再逼真，也是不能画好人的。从“画龙点睛”的故事中我们可以得出这样一个道理，这就是做事情如同画龙一样，要把事情做得圆满。画龙点睛的成语故事5(汉字书写)：画龙点睛

2、马氏当了皇后，生活还是非常俭朴。她常穿粗布衣服，裙子也不镶边。一些嫔妃朝见她时，还以为她穿了特别好的料子制成的衣服。走到近前，才知道是极普通的衣料，从此对她更尊敬了。

3、洞庭湖的南岸果然有一棵大橘树，树干很粗，树荫能遮盖一亩多地。每逢春社秋社祭神的日子，在这棵大橘树下举行祭礼，人们称这棵橘树为社橘。

4、(例句)一个好题目;常常对作品有～之妙。画龙点睛的成语故事3这个发生在清朝乾隆年间。

5、东汉名将马援的小女儿马氏，由于父母早亡，年纪很小时就操办家中的事情，把家务料理得井然有序，亲朋们都称赞她是个能干的人。十三岁那年，马氏被选进宫内。她先是侍候汉光武帝的皇后，很受宠爱。光武帝去世后，太子刘庄即位，就是汉明帝，马氏被封为贵人。由于她一直没有生育，便收养了贾氏的一个儿子，取名为刘旭。公元60年，由于皇太后对她非常宠爱，她被立为明帝的皇后。

6、他说：“眼睛可不能轻易画呀!一画了，龙就会腾空飞走的!”大家听了，谁也不信，都认为他在说大话。后来，经不起人们一再请求，张僧繇只好答应把龙的眼睛画出来。奇怪的事情果然发生了，他刚刚点出第二条龙的眼睛，突然刮起了大风，顷刻间电闪雷鸣。两条巨龙转动着光芒四射的眼睛冲天而起，腾空而去。围观的人，个个看得目瞪口呆，对张僧繇更佩服了。

7、“张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁，不点睛。每曰：“点之即飞去。”人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，二龙乘云腾去上天，二龙未点眼者皆在。”

8、这盆花摆在这里，的确有画龙点睛之妙，把整个客厅的气氛衬托得非常得好。画龙点睛的成语故事2(成语)：画龙点睛(带龙的成语故事)。

9、传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。(带龙的成语故事)。

10、洞庭君还了礼，客气他说：“水府幽深，外界的`事我知道得少，先生远道而来，不知有什么事?”柳毅说：“我是大王的同乡，生长在楚地，到秦地去游学，回家时从泾水岸边走，看到大王的女儿在那荒野之处牧羊，风吹雨打，挨饿受饥，其苦难言。我柳毅看了很不忍心，问起来，才知道她受丈夫的无故摧残，公婆又不讲理，罚她到那里去受罪。她让我给你带来一封信，我就是为送信才来的。”说完，取出书信呈上。

11、龙有很多的本领，最厉害的就是，它轻轻呵出的气就可以变出云朵。除此之外，还可以施展法力让天降大雨，又或者是变出一团团大火冲向任何地方。

12、虎踞龙盘(hǔ jù lóng pán)：形容地势雄伟险要。

13、张僧繇，吴郡吴中(今江苏苏州)人。南北朝时期梁朝大臣，著名画家。苦学成才，长于写真，并擅画佛像、龙、鹰，多作卷轴画和壁画。张僧繇的绘画艺术对后世有着极大的影响，与顾恺之、陆探微、吴道子并称为画家四祖，唐朝画家阎立本和吴道子都远师于他。

14、后来人们在谈论这三位画家的时候，认为顾恺之的成就超越前人，张僧繇的成就后人莫及，而吴道子则兼有两人的长处，于是被称为“空前绝后”！

15、造句：这盆花摆在这里,的确有画龙点睛之妙,把整个客厅的气氛衬托得刚刚好。

16、她父亲好仙学道，成夭闲云野鹤，踪迹不定。这女子前年曾嫁给清河张氏，不幸丈夫死去。母亲怜其年纪尚小，要她改嫁。我见那女子既聪明又贤惠，特来给你提提。”柳毅觉得，想见到心上的人，已是无望了，就答应了。

17、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，南北朝时期，皇帝推崇佛教，一时间南京盖起了大大小小的几百几千做寺庙。传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上画四条金龙。张僧繇一口应允，并且仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。

18、忽然有一个人发现了一个问题，失声叫道：“咦，这龙怎么没有眼睛呢？”大伙仔细一瞧，四条龙果然都没眼睛。于是，大家七嘴八舌地向张僧繇问道：“你为什么不画眼睛呢？”

19、这天晚间，柳毅来到同乡家里住了一宿，第二天和同乡告别后，就踏上了归途。他一路夜住晓行，走了一个多月才到家。到家之后，其它事情都没干，先去了洞庭湖。

20、张僧繇说：“如果画上眼睛，它们就会飞走的。”

21、囚牛，传说中的怪兽。龙生九子之是老大，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头。

22、第二年夏天，发生了大旱灾。一些大臣又一上奏说，今年所以大旱，是因为去年不封外戚的缘故。他们再次要求分封马氏舅父。马太后还是不同意，并且为此专门发了诏书，诏书上说：“凡是提出要对外戚封爵的人，都是想献媚于我，都是要从中取得好处。天大旱跟封爵有什么关系？要记住前朝的教训，宠贵外戚会招来倾覆的大祸。先帝不让外戚担任重要的职务，防备的就是这个。今后，怎能再让马氏走者路呢？”诏书接着说：“马家的舅父，个个都很富贵。我身为太后，还是食不求甘，穿着简朴。左右宫妃也尽量俭朴。我这样做的目的，是为下边做个样子，让外亲见了好反省自己。可是，他们不反躬自责，反而笑话我太俭省。前几天我路过娘家住地濯龙园的门前，见从外面到舅舅家拜候、请安的，车子像流水那样不停地驶去，马匹往来不绝，好像一条游龙，招摇得很。他们家的佣人，穿得整整齐齐，衣服绿色，领和袖雪白；看看我们的车上，比他们差远了。我当时竭力控制自己，没有责备他们。他们只知道自己享乐，根本不为国家忧愁，我怎么能同意给他们加官进爵呢？”

23、(出处)唐·张彦远《历代名画记》：“武帝崇饰佛寺；多命僧繇画之…又金陵安乐寺四白龙；不点眼睛；每云：‘点睛即飞去’。人以为妄诞；固请点之。须臾；雷电破壁；两龙乘云腾去上天；二龙未点睛者见在。”

24、我想把侄女嫁给先生，我们两家结为亲戚，不知先生意下若何?”

25、还(xuán)走：转身就跑。还(通假字)，通“旋”。走：逃跑。

26、明.张鼐《读卓吾老子书述》：“夫一古人之书耳，有根本者下笔鉴定，则为画龙点睛;无根本者妄意标指，则为刻舟记剑。”

27、《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎?如是，何不相告也?’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕?’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也?’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸於王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎?’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。

28、洞庭君问道：“这次杀了多少?”钱塘回答：“六十万。”问：“伤害庄稼吗?”答：“八百里。问：“那个坏小子怎么处置的?”答：“已把他吞食掉了。”洞庭君皱了皱眉头说：“那坏东西实在可恶，该惩治他。可你办事也太急躁了些。以后可不要这样。”钱塘答应说：“是。”

29、柳毅想安慰她几句，一时又找不出合适的后来。女郎镇静了一会儿，又继续说：“这里离洞庭有几千里路，我站在高处朝着洞庭的方向望去，长天茫茫，什么也望不到。想托人捎个信去，又找谁捎呢?我在这里受这般苦楚，家里人怎么能知道!听说先生要回家乡去，路过洞庭。我想请先生带一封信去，不知先生肯不肯帮忙?”

30、这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛，就问张僧繇这是为什么。

31、它的背上有九九八十一片鳞，叫声像敲铜盘一样响亮。嘴边有两条须，和络腮胡子，颔下有一颗明珠，喉咙下面还有逆鳞。最重要的是，它的头上有尺木，如果没有它的话，龙就不能飞上天空了。

32、柳毅听了文郎的话，心中很是不平，他义愤填膺他说：“我这人就是看不得不平的事!我要是腋下能生出双翅，就立刻给你送信去!只是洞庭一片大水，我这凡人只能在陆地上行走，怎么能把信送进去呢?我担心的是道路不通，信送不到误了你的事，”

33、出处《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”

34、柳毅问：“什么叫《火经》?”那人说：“我们洞庭君是龙，龙以水为神，只要洒一滴水就能淹没了山谷。太阳道士是人，人以火为圣，烛光大的一点火，点燃起来，可把阿房宫化为灰烬。我们龙王精于神理，太阳道士精于人理，他们到一起去探讨神圣的奥秘去了。”

35、这个成语出自唐朝张彦远《历代名画记·张僧繇》。

36、造句：相传龙生九子里面，也有一只龙子像鳌鱼一样，俗语都说种瓜得瓜，种豆得豆，可是龙生九子，却没有一只是像龙的。

37、钱塘见柳毅说得有理，又是个很重义气的人，也就不再勉强。这天晚上，钱塘又单独设宴招待柳毅，他们相互之间谈得十分投机，两人成了知心朋友。

38、这幅画虽说达到了鬼斧神工的境界，但如果在这儿再加一些点缀，那就起到了画龙点睛的作用了。画龙点睛的成语故事6张僧繇是南朝著名的画师。

39、对别人女婿的美称。春秋时，萧史善吹箫，秦穆公的女儿弄玉也爱吹箫，秦穆公就把女儿嫁给了萧史。几年后，弄玉乘凤，萧史乘龙，升天而去。“乘龙”或“乘龙快婿”就成为对别人女婿的美称。

40、龙是我们国家古代传说中的神兽之一。在我国古代封建时期，龙是帝王的象征，也是神的象征。

41、叶公好龙，好其是而非者。清·梁启超《敬告国人之误解宪政者》

42、看你的文章生动不生动的，关键在于你那画龙点睛的一笔。

43、大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢?日子长了，很多人都以为他是在说谎。

44、(画龙点睛的近义词)：点石成金、锦上添花;

45、在这个故事中，主人公是叶公，严谨的说，也应该读作“叶(she，四声)公”。这个叶公，本名是沈诸梁，是春秋时期楚国的一个县令，任职的地方就是在叶(今河南叶县)。

46、这篇散文写的真好，尤其是最后这段，起到了画龙点睛的作用。

47、传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。

48、有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿，两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。

49、女郎又给柳毅行了个礼，说道：“洞庭湖的南岸有一棵大橘树，当地人们称它为社橘。你在那橘树干下，把头上的皮革束带解下来，换上我给你的这条丝带，然后在树干上叩击三下，就会有人出来接你。你跟随他往里走，大水大浪都挡不住你。除了捎信外，还希望你把我在这里受罪的情形和我父母说说。”柳毅说：“你只管放心，这事全包在我身上啦!”

50、“龙生九子，各有所好。”所以兄弟之间也可以有很大的差异。

51、“叶公好龙”的“叶”，其实是个多音字。一个音读(ye，四声)，比如“叶子”、“树叶”；另一个音读(she，四声)，当它做地名、姓氏讲的时候应该读(she，四声)。叶(地名)，是春秋时期楚国的一个城邑，在今天河南省叶县一带，这个地方又被称为叶阳。原则上，以先秦叶邑为核心衍生出来的地名和姓氏，都应该读(she，四声)。

52、女郎把藏在小袄里的信取出，交给柳毅，然后侧转身，望着洞庭的方向，泪珠儿不断。柳毅看到她那愁苦的样子，也被感动得落下泪来。他接过书信，小心地放在书囊之中，又向她问道：“你放牧这些羊做什么用?神界也杀羊吃吗?”女郎说：“这哪里是羊?他们的样子象羊，其实都是些雨工。”柳毅不解地问道：“什么是雨工?”女郎说：“也不过是作打雷洒雨之类的工作罢了。”柳毅又细看了看，这群羊都很矫健，走起路来步子迈得很大。两只眼睛发出奇异的光，喝水吃食也和羊很不一样。再看那身体的大小，毛角的式样，和羊就没有什么区别了。柳毅和女郎告别时说：“我给你当送信的使者，以后要是再到洞庭，你可不要说不认识我而躲开哟。”女郎说：“哪能呢!岂止不躲开，我还要把您当亲人看待呢。”

53、在听故事的过程中，请尽量不要打断或者提醒孩子，故事听完之后，也请给孩子片刻的安静时间。

54、南北朝时，梁朝有一位著名的大画家名叫张僧繇，他的画，特别传神。画动物，像会蹦跳；画人物，像会说话。皇亲贵族、富商大贾都争相购买他的画。

55、龙生九子，且子子各异，何况人有千万，偏偏也有异人能一指逆乾坤,改运破命。

56、只有当你做好了准备，一本书才可能起到画龙点睛的作用。

57、在古时候南朝的梁国，有一位非常著名的画师，名叫张僧繇(yáo)。有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画出四条金龙。这些龙，画得栩栩如生、活灵活现，就像是真龙一样。

58、从前有个叫叶公的`人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。

59、有效规划布局，合理使用空间，以小博大，画龙点睛，创造美味家居生活!

60、年轻人在市集摆了一个画摊，以卖画为生，他画的全是花鸟鱼虫，珍禽猛兽，无论什么动物，都画得栩栩如生，跟真的一般，直欲破纸而出，另人惊叹不已。然而年轻人从来不对自己的画题款留字，所以没有人知道年轻人的名字，也没有人知道他的来历，人们只知道扬州城里多了一位画技不凡的年轻画师。

61、这天就把柳毅安置在凝光殿里休息。第二天又在凝碧宫设宴招待柳毅。

62、南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。

63、洞庭君拿出碧玉箱来相谢，钱塘君拿出琥珀箱来相谢。这些雕刻得精致的箱内装有人间罕有的宝物。柳毅辞谢了一番，最后只好接受下来。第三天又在清光阁设宴招待柳毅。这次钱塘吃酒有些过量，他的性格又直爽，就对柳毅说：“我那位嫁给泾阳次子的侄女，是洞庭君的爱女，相貌美丽，性情贤淑，谁都说她好。不幸受到那坏小子的欺辱。得到你的帮助，现在也算解决了。

64、造句：他愤愤地大谈社会如何腐败，暗地里却收受贿赂，这种做法和叶公好龙没有两样。

65、洞庭君说：“不妨事。他去的时候，是一怒而去，所以这样。回来的时候就不这样了。您且请坐。”说着命人摆酒。

66、这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。

67、叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。

68、嘲风，龙生九子之一中的老三。平生好险，如今殿角走兽是其形象。不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

69、张僧繇在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙，但没有画眼睛，他常常说：“点了眼睛龙就飞走了。”人们都认为很荒唐，就点了其中一条龙的眼睛。一会儿，雷电打破墙壁，那条龙乘云飞上了天，没有被点上眼睛的龙都在。

70、一套普普通通的住宅可以因为具有一座画龙点睛的楼梯而显得气宇轩昂，灵气逼人。

71、女郎见柳毅这般义气，感激得泪流满面，说道：“你肯帮我的忙，我很感激。如能把信捎到，我就算一死也要报答你。我怕你不肯答应我的请求，所以没先告诉你去的方法。现在你答应替我带信了，我就告诉你。其实，去洞庭龙宫也和进京城没有什么大的差异。”柳毅说：“既然这样，你就告诉我，我帮你跑一趟。”

72、(叶公好龙的近义词)表里不两面三刀、口是心非、言不由衷、阳奉阴违

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74、此后，天各一方。父母还想把我嫁给贵公子，我没答应。后来听说有人给你说亲，你也没应，这才有了报答的机会。”柳毅说：“你不是庐氏女吗?怎么会是龙女?”龙女说：“那是骗你的，怕说出真名来介又拒绝。”柳毅说：

75、他愤愤地大谈社会如何腐败，暗地里却收受贿赂，这种做法和叶公好龙没有两样。

76、《晋书·宋纤传》：“名可闻而身不可见，德可仰而形不可睹，吾今而知先生人中之龙也。”

77、过了一会儿，洞庭君又出来，仍陪着柳毅吃酒。接着一个身披紫衣、手执青玉、个儿很高、精神饱满的人走了出来。洞庭君指着这人对柳毅介绍说：

78、近义词：点石成金 点睛之笔 锦上添花 生花妙笔

79、后来人们根据这个传说引申出“画龙点睛”这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，这样的话被称为"点睛之笔"，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代，我们可以认为这就是一种创新，因为张僧繇给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。

80、(语出)唐·张彦远《历代名画记》：“武帝崇饰佛寺;多命僧繇画之…又金陵安乐寺四白龙;不点眼睛;每云：‘点睛即飞去’。人以为妄诞;固请点之。须臾;雷电破壁;两龙乘云腾去上天;二龙未点睛者见在。”清·文康《儿女英雄传》第三十回：“他就这等山珍海味的小题大作起来;还可以说画龙点睛。”

81、“叶”在古代是多音字，表达“叶子”这类义项时读作yè，做和洽之意时，读xié。但在用作地名与姓氏时读作shè。叶是春秋时楚国重要城市，许国亦曾定都于此，在今河南叶县南二十八里旧县治所，又名叶阳。先秦姓氏产生的重要方式之一就是以地名建立姓氏，这个地名也产生了两个姓氏，即“叶氏”与“叶阳氏”，叶氏今日仍是常见姓氏，但叶阳氏早已消失，《战国策·齐策四》提到，赵威后曾询问齐国使者关于“叶阳子”的情况，此人复姓叶阳，齐国处士。原则上讲，以先秦叶邑为核心衍生开来的地名与姓氏，即今之河南叶县、叶姓，都应读作shè。

82、大街上五颜六色的霓虹灯为圣诞节的气氛又添上了画龙点睛的一笔。

83、龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。