精选现代谦虚的例子(43句)

现代谦虚的例子

1、我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。——《富兰克林自传》

2、扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。(现代谦虚的例子)。

3、一天，眼看就要下雪，可是杨时和游酢不顾天寒地冻，他们相约一起去程颐家请教问题。

4、　　当文人通过实干获得人们尊敬后，虚心向百姓求教，能让他们的实干有“广度”，感染更多的人。白居易在写好诗后，会读给不识字的妇孺听，虚心听取他们的意见；老舍在写《骆驼祥子》时，走街串巷深入人力车夫的生活。他们对百姓的虚心，让他们的作品更贴近百姓生活，进而让更多人产生共鸣。反观如今文坛上有一定地位的作家，总是高高在上不屑于向百姓求教，他们的作品也终究是空中楼阁。

5、首先是华为公司。华为公司核心的价值观，我认为就是“不让雷锋吃亏”这六个字，当然后来变成“以奋斗者为本”，核心逻辑是一样的。

6、有一年，一个名叫齐己的和尚，带了自己的诗集登门，向郑谷讨教。郑谷读了集子中的一首《早梅》诗，上头有：“南村深雪里，昨夜数枝开，……便对和尚说，数枝不够生动，显示示不出梅的孤傲，还不如用一枝为佳。

7、春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。 孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”

8、孔子有个学生叫子贡，也是卫国人。他认为孔圉不像人们所说的那样，称他为“孔文子”，似乎是有点评价过高了。他想来想去，觉得不能理解，就去向孔子请教。(现代谦虚的例子)。

9、他提到盖尔人，在他们的传统中，教育故事被称为“天鹅羽毛做的斗篷”，“生命中的每一刻，它都可以披在你身上，把你带到故事里”。没有了它，孩子们就会感到孤独无依。肖说：“看看周围的孩子，他们的想象力都被殖民化了。他们受到的关注不少，但想象的缺失却抑制了他们的心灵。一旦你提供了这些，你就是在从事真正的教育事业——去引导。”

10、春秋时期，卫国有个人叫孔圉，勤奋好学，而且很谦虚。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的称号，所以，后来人们就尊称他为“孔文子”。

11、 实干成事，虚心添智。中华民族的复兴之路上需要我们笃实实干，也需要我们在实干前虚心倾听百姓的声音。

12、为什么面对真人秀选手的痛苦经历，我们却能获得谜之愉悦？

13、富兰克林被称为美国之父。在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧？你知道吗？这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”

14、真正的成功者，尽管胸怀火一般的热情和斗志，但他们同时也是最谦虚、谨慎的人

15、 何为实干？实取笃实、真实之意，意为真真切切地替百姓干实事。何谓虚心？虚即使内心空荡来装下别人的观点，意为谦虚听取百姓的声音。

16、这个令人垂涎的1000平方英尺的开放空间位于一个快速发展的地区，在旧金山距离AT＆T公园附近，它是JAX葡萄园的全年室外葡萄酒庭院和品尝室的家。我们的设计特点为各种规模的事件的多功能休息区，由内置的休息室座位，成熟的橄榄树和葡萄树，提出了种植与丰富多彩和纹理种植。

17、回到墨西哥帕潘特拉(Papantla)，拉皮德斯(Lapidus)保护住了他的艺术中心，这一举动被联合国教科文组织授予了保卫非物质文化遗产最佳实践奖(BestPracticeinSafeguardingIntangibleCulturalHeritage)。牌匾上饰有香子兰，这种植物因其治愈能力备受尊敬。他说：“二十年前，这是根本不可能的。”这要归功于萨帕塔d人(Zapatistas)，他们在土著文化的自尊心上“给了墨西哥，乃至整个世界一个警告”。

18、肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他：“是世界上最谦虚的人。”

19、古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”

20、U2乐队的主唱波诺曾经说过：“有人说，‘得了吧，市场毫无道德可言，人们只关注利润’。我认为，这是传统思维，是一个错误的选择，伟大的公司都能找到一种方法，在追逐利润的同时，拥有并坚守他们的价值理念。”

21、陈毅的父母回四川安家时，陈毅向工作人员交代了三条注意事项：把两位老人直接送到妹妹家，不要惊动四川省委；为两位老人找普通民房住，不得向当地政府要房子；两位老人安家的事要自己解决。工作人员按照陈毅的“约法三章”操办了此事，陈毅表示满意。创作于60年代初的话剧《东进序曲》，反映的是抗日战争中，陈毅所部挺进苏北，巧妙地应对各种复杂局面，开辟新根据地的史实。剧中有一句台词是：“陈毅真有大将风度。”陈毅应邀观看了《东进序曲》，认为这句台词不妥，他对有关的文化部门的领导说：“你怎么能让剧本写出这样的话呢？你让我陈毅要钻到桌子底下去了！请你和作者商量一下，一定要把这句台词改掉。”事隔几天后，他又找到那位领导说：“《东进序曲》中，从始至终都不要提陈毅的名字。”

22、加西亚·加西亚意识到，他的天赋就是教育。他说，他上的第一所学校属于托托纳克文化，主要是向长者学习仪式、陶艺和医药。后来，他进入正规院校接受了大学和研究生教育，又被邀请回来，帮助开展这项重新思考教育的活动。他笑了笑，又悲哀又骄傲地说：“我不得不抛弃大学里学的东西。我的所有学历都不足以应付我眼下要做的事。”

23、由此可见虚心即是实干的基础，又在其上统率全程。

24、可是，有些时候，我们该骄傲的还是要骄傲，因为我们脚底下的不仅仅是我们的足迹，更是天蓬走向成功的路，是我们中国走向世界，走过五千年文明的路！

25、第二种人稍微更用心一点，他掐这个荷花的时候，同时把荷花下面的枝和梗给它掐到了，然后放到自己的池塘里头。但是，好景不长，过个一周、两周时间，他发现，荷花也枯萎了。

26、所以，农民工跑到城市里头来，到处都是不平等，各种被侮辱、被损害、被歧视的这种情况随处可见。

27、你会在西双版纳，期待一个也许在家门口就能见到的万达广场吗？

28、牛顿是科学史上的巨人之一。恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已。然而他自己却非常谦逊。当他临终的时候，来探望他的亲朋好友在病榻边说：“你是我们这个时代的伟人。”

29、　　我们常常讲，真善美既是做人的标准，也是文艺应该遵守的重要创作观。只有不断地求真、向善、尚美，才会锻造出更为健全的人格，诞生出更高品位、更高境界的作品，可问题的关键是，当越来越多人的价值取向出现严重扭曲的时候，当他们早已习惯说一套做一套的时候，当文艺开始频繁向市场、向权势低头屈服的时候，虚伪、谎言和假象等就会愈演愈烈、四处蔓延，进而极大影响和危害着整个社会的相处环境、整个文艺的发展生态，那么真善美的价值追求也势必会受到前所未有的隐性挑战。

30、沙因教授在这本书里头，浓笔重墨的就是怎么把一级关系变成二级关系，把交易型的官僚化的关系，变成把对方当做一个完整的人这么一个关系。

31、为了让大家印象更深刻一点，我再举几个大家都非常熟悉的中国公司的例子，这个价值观和它背后的信念体系是怎么去把企业的组织能力、核心竞争力打造起来的。

32、中国不缺的是这样凭借自身打拼为企业赢得发展基础的企业家，缺少的是能在此基础上虚心博采众长，而非膨胀地追名逐利的人。当年，史玉柱名噪一时，凭借“巨人”的翻译产品赢得了消费者的青睐。但不断涌进口袋的金钱让他膨胀，开始着手修建宏伟的“巨人大厦”，而非创新技术向西方互联网企业学习，开启互联网时代。这样不虚心学习的企业家会与他精心栽培的企业石沉大海。尤其在改革开放激荡30年中，像史玉柱这样因不虚心而毁掉实干创建的基业的实例比比皆是。像太阳神那样，只专注把商场做大来显一时风头，像酒企为一段30秒的广告时间豪掷千金，最终都被时代潮流轰成碎片。

33、传统文化，通过虚心的学习，实干的行动，定能越过坎坷，看见花团锦簇，知道灯彩佳话。

34、清雍正年间，江水被推荐到朝廷做官。皇上召见时，他紧张哆嗦，不能对答，于是推荐他的学生戴震。戴震口若悬河，分析问题切中要害，说得清清楚楚。皇上大为兴奋。问戴震说：“你和老师比，谁的才能高?”

35、所以，真正要想学到人家企业的核心竞争力，只有一个办法，你必须继续往深里挖，挖到根、挖到种子这个层面，然后把这个根、把这个种子移植到你们家池塘里面来，才有可能真正的让荷花长出枝和梗，长出花和叶。

36、● 负一级关系，人们互相排斥、互相怨恨、互相欺压；

37、　　当文人以虚心的态度实干，让实干具有深度和广度，就能推动社会发展。不同于政治家对社会翻天覆地的改造，他们对社会的影响潜移默化且深远持久。唐代的《兵车行》带给唐朝统治者警示，也让后世引以为戒；西方的《简爱》出版时让人们关注了女性作家，后期也一度促进了女权运动的发展。当今，我们需要更多虚心的实干文人来推动社会。

38、我们认为，企业是现代文明的重要载体，甚至可以进一步说，企业是现代文明在当代中国主要的载体。

39、企业要善于将这种危机意识向所有的员工灌输，使每位员工都具备居安思危的思想，提高员工对危机发生的警惕性，使危机管理能够落实到每位员工的实际行动中，做到防微杜渐、临危不乱。

40、企业容不得半点弄虚作假，你必须想办法去职业化的把事情做好，想办法建立这套我把它称作是管理的“标准答案”的职业化的管理系统。

41、牛顿是科学史上的巨人之一。恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已。然而他自己却非常谦逊。当他临终的时候，来探望他的亲朋好友在病榻边说：“你是我们这个时代的伟人。”

42、他的学校教育理念恰与森林学校、雷焦艾米利亚教育系统以及大量尚不成熟的激进学校相同。这些学校注重自然和艺术，同等重视有意义的道德学习和学术工作。与此同时，基督·克里希那穆提(JidduKrishnamurti)的教育哲学则颠覆了他那个时代一些服务于民族主义和经济的典型教育：他教授伦理道德，教授人类的美德善行。