精选谦虚的成语和含义(70句)
谦虚的成语和含义
1、千言万语 千真万确 千锤百炼 千方百计 千奇百怪 千姿百态
2、《周易•系辞下》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
3、谦虚的人懂得怎样尊敬别人，包容别人。做人如果太骄傲太自满，物极必反，盛极而衰，最终灾祸临头，只能悔之晚矣。山谷因为胸怀空阔而罗纳万物，万物生长其间，不受排斥，不受拘禁，自由生长；同时，山谷间的万物也装饰和点缀了山谷，使山谷变得郁郁葱葱，生机勃发。所谓谦虚礼让、敬人敬己，就是这个道理。(谦虚的成语和含义)。
4、陟罚臧否：晋升、处罚，赞扬、批评。(中性)
5、自知之明来源于自我修养和自我慎独。一个严于自省和自律的人，往往是有自知之明的。但人要做到这一点，往往是比较难的，要求别人易，要求自己难。
6、李代桃僵：李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。(中)(谦虚的成语和含义)。
7、春光明媚万紫千红春雨如油 生机勃勃春色满圆春意盎然
8、念念不忘 空空如也 源源不绝 姗姗来迟 面面相觑 面面俱到
9、对同一事物，因各人观察的角度不同，看法不一致，就叫“仁者见仁，智者见智”，简作“见仁见智”。
10、《周易•系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
11、劳民劝相《易经·井卦》我仇有疾《易经·鼎卦》
12、智慧精髓：在老子看来，寻求声誉、财物与顾全性命是相对不相容的。过于爱名利必定要付出很大的消耗，越大的积藏必遭受越大的损失。
13、混为一谈：把不同的事物混在一起，说成是同样的事物。(中性)
14、按部就班：按照一定的条理，遵循一定的程序。
15、行之有效：实行起来有成效。多指已经实施过的方法或措施。(褒)
16、《周易•谦》云：“谦尊而光，卑而不可逾。”
17、凿壁偷光 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
18、无可厚非：不必做过严厉的批评。与“无可非议”程度不同。
19、(用法) 用作贬义。用于坐井观天、眼界狭隘而自以为了不起的人。一般作谓语、定语。
20、济济一堂 热火朝天 门庭若市 万人空巷 座无虚席 高朋满座
21、当然，这种“男尊女卑”的想法今天并不适用，大家的观念还是要随时代调整。
22、(勤学好问)——勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
23、出处：宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯,大智如愚”.
24、每个成语由于自身词义和词性的不同，在句子中的语法功能也会不同。如果对句子的语法功能把握不准，就容易造成搭配不当、功能混乱的错误。
25、例各级d组织要进一步发挥组织领导作用，发扬光大“五讲四美”活动的成果。
26、一拍即合：一打拍子就合上了曲子的节奏。比喻双方很容易一致。(中性)
27、谦虚谨慎----谦虚：虚心;谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。
28、生面别开：文中指与普通演唱会不同的，另外开创的形势或局面。(褒)
29、智慧精髓：自知，就是要知道自己、了解自己。《战国策·齐策》中的邹忌就很有自知之明，没有被旁人的吹捧搞昏了头脑，他说：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
30、(出处)《易经谦》云：“谦尊而光，卑而不可逾。”
31、(成语出处)《道德经》第46章：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
32、荡气回肠：形容文章、乐曲等十分动人。(褒)
33、(出处)《易经说卦》：“数往者顺，知来者逆。”
34、积累善行的人家，一定有不尽的吉庆；积累恶行的人家，一定有不尽的祸殃。
35、(出处)《易经涣》：“涣有丘，匪夷所思。”
36、翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。不能表示气势恢宏。
37、从卦象上解释，需卦的上六是处在位置最高的阴爻，三个不请自来的客人是处于下卦的三个阳爻，而现代汉语的使用中，不速之客有不受欢迎之意。
38、(智慧精髓)和光同尘，就是要含敛光耀，混同尘世，不要标新立异，不要过分张扬自己的特殊之处，融入社会，融入周围的环境。要不在前也不在后，这样就能远离纷争和耻辱。
39、风雷激荡《易经·益卦》井冽寒泉《易经·井卦》
40、事实上在汉语中，有多答200余条成语源出《易经》。这些成语蕴含着极其丰富的精神内涵，也为人们提供了行之有效的为人处世策略。分享《易经》里的30个成语，一起领略古老而深沉的智慧。
41、慷慨激昂：形容情绪、语调激动昂扬而充满正气。也说激昂慷慨。(褒)
42、(释义)夷：平常。匪夷：不是一般人。匪夷所思，不是一般人所能想像，形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇，超出寻常，也形容所见事物的离奇或复杂。
43、例折扇和信封上面，龙飞凤舞着文艺界几十名委员风采各异的签名。
44、谦虚的人懂得怎样尊敬别人，包容别人。做人如果太骄傲太自满，物极必反，盛极而衰，最终灾祸临头，只能悔之晚矣。山谷因为胸怀空阔而罗纳万物，万物生长其间，不受排斥，不受拘禁，自由生长；同时，山谷间的万物也装饰和点缀了山谷，使山谷变得郁郁葱葱，生机勃发。所谓谦虚礼让、敬人敬己，就是这个道理。
45、不合逻辑是指所使用的成语与整个句子的意思不符甚至矛盾。有时初一看，似乎没错，但从逻辑角度看，则可能与事理不通。
46、例这篇文章不仅结构混乱，而且文不加点，令人费解。
47、斑斑驳驳：原指一种颜色中杂有别的颜色，本文有颜色深浅不一的意思。用于色彩方面。(中性)
48、坤与乾对应，这个比较好理解，乾刚，坤柔。坤，具有包容的特质。
49、枯杨生华《易经·大过卦》原始要终《易经·系辞》
50、藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机，比喻不急于表现才干能力，等待施展的机会；待时而动是说等待有利的时机，然后行动。
51、(谦躬下士)犹言谦恭下士。谦虚恭敬地对待地位比自己低的士人。表示谦虚的成语，描写谦虚的成语，形容虚心的成语(4)
52、参差不齐：长短高低大小水平不一致。不用于时间等。
53、鸡犬不宁 心猿意马 狼吞虎咽 飞蛾扑火 金蝉脱壳 积蚊成雷
54、(出处)《易经系辞》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶。”
55、(出处)《易经系辞下》：“精义入神，以致用也……穷神知化，德之盛也。
56、自圆其说： 指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。(中性)
57、类似成语还有：骇人听闻与耸人听闻；无微不至与无所不知；不以为然与不以为意；目光如豆与鼠目寸光；不足为训与不足为戒；不胫而走与不翼而飞；不可理喻与不可思议；无可厚非与无可非议；处心积虑与殚精竭虑；固步自封与墨守成规；侧目而视与刮目相看；义不容辞与责无旁贷；谈笑风生与谈笑自若；狼狈为奸与朋比为奸；不落窠臼与别出心裁；独树一帜与匠心独运；耳闻目睹与耳濡目染；含糊其辞与闪烁其词；鱼龙混杂与鱼目混珠；穿凿附会与牵强附会等。
58、(智慧精髓)知雄守雌，是最为恰切、稳妥地对全面情况进行把握。老子不仅提倡“守雌”，关键更在于“知雄”。“知雄”不是仗势欺人或“得理不让人”，而是知己知彼，对症下药；“守雌”不是被动地“任人欺凌”，而是处后、守柔、含藏、内敛。假装不知，实际上清楚；假装不行动，实际上是因还不能行动，或需要待机而动。这才是真正的知雄守雌。
59、能说会道 巧舌如簧 能言善辩 滔滔不绝 伶牙俐齿 出口成章
60、叹为观止：主语是人。如果主语是物，要说“令人叹为观止”。
61、“多藏必厚亡”，并不仅仅指物资方面的损失，也指人的精力、人格、品德方面的损失。贪求私欲者往往被财欲、物欲、色欲、权欲等迷住心窍，攫求无已，终至纵欲成灾。
62、敬谢不敏：谢：推辞。不敏：无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。
63、成语含义：指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。
64、无妄之灾《易经·系辞》革故鼎新《易经·杂卦》
65、履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上，便会想到结坚冰的寒冬即将到来，比喻事态逐渐发展，将有严重后果。
66、鸡零狗碎：形容事物零碎琐细，不成系统。(贬)
67、小心翼翼：形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。多形容人的行为、举止、神态，有恭敬、慎重之意。(中性)
68、人迹罕至：少有人来。迹，足迹，脚印。罕，稀少。指人的活动。(中性)
69、因地制宜：根据不同地方的具体情况确定适宜的方法。(褒)
