精选曾国藩家风家训(52句)

曾国藩家风家训

1、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

2、张英看了信后，认为应该礼让邻里，他的回信只写了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅罢，主动让出三尺空地。吴家见状，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。这个故事所讲的就是清朝父子双宰相的张英和张廷玉家。

3、他在给几个弟弟的家书中说，如果弟弟们不能看透这层道理，即便在科举考试中高中了，仕宦显赫，最后也不能算是祖父的贤肖子孙，也不能算是曾家的有功之人。若能看透这层道理，不觉得自己在朝中将来做大官就了不得，那才是他这个兄长佩服的地方。

4、　　0恒：锲而不舍，金石可镂;欲稍得成，从恒下手;

5、后辈诸儿须走路，不可坐轿骑马。诸女莫太懒，宜学烧茶、煮菜。

6、　　戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

7、曾国藩曾总结四类家族的“兴衰周期律”，即官宦之家、商贾之家、耕读之家、孝友之家。与我们的常识性判断恰恰相反，他认为官宦之家最易衰败，商贾之家次之，而延续长久的大多是耕读之家和孝友之家。

8、为什么要写这四条呢？因为此时的曾国藩已是百病缠身，自知将不久于人世，他将自己多年的人生思考和追求凝聚为四句话、八个字，作为最后的家训传给二子，希望他们牢记于心，传之于后。这是曾国藩一生用以戒惕的修己之道，是他被誉为“千古完人”的魅力所在，更是他一生学问、事业成功的基础。他在《诫子书》结尾说道：

9、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

10、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

11、　　读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

12、为什么要写这四条呢？因为此时的曾国藩已是百病缠身，自知将不久于人世，他将自己多年的人生思考和追求凝聚为四句话、八个字，作为最后的家训传给二子，希望他们牢记于心，传之于后。这是曾国藩一生用以戒惕的修己之道，是他被誉为“千古完人”的魅力所在，更是他一生学问、事业成功的基础。他在《诫子书》结尾说道：

13、明朝的皇帝，除了明太祖朱元璋、明成祖朱棣以及明宣宗朱瞻基算得上勤政外，剩下的皇帝则大多不堪一言。像明神宗朱翊钧在位之初十年，有勤勉明君之风范，还开创了“万历中兴”的局面；但是执政后期长达三十八年，荒于政事，日夜纵饮作乐，自此不再上朝，国家运转几乎停摆。

14、　　所以，在日常生活中，父母也应该时刻教育子女，以俭朴为得，不可铺张浪费;如在金钱上，合理消费，合理理财;在物资上，珍惜资源。

15、　　静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳;大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

16、其次，《朱子家训》的内容贴近生活实际，注重循序渐进，因而符合教育规律，让人接受起来水到渠成。

17、纪梁读书，每日百二十字，与泽儿正是一样，只要有恒，不必贪多。

18、在孩子6岁之前，是孩子性格品质培养的重要阶段，这个时期，父母要帮助孩子：不能任性，防止压抑、学会控制情绪、学会忍耐、不能自私、经历挫折。

19、(3) 寒素：清寒，朴素。指门第寒微、平常的人家。

20、(5) 居敬工夫：恭敬自持的身心修养方法。

21、　　古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

22、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

23、　　我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

24、读书读不通，不要气馁，只要肯下功夫，早晚可以开窍。

25、　　展：化大为小，一展了之;诱其松懈，自我发展;

26、丈夫当死中求生，祸中求福;古人因困而修德，穷而著书。

27、困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

28、　　曾国藩的一生，不是在险恶的官场中搏斗，就是同太平军和捻军厮杀，他驰骋疆场，徘徊官场，谙熟人场，之所以能够左右逢源，功成名就，全在于其用心之深，殚精竭虑。其一生周旋于各色人等之间，精于揣摩人性，把握人心。无论是识人、择人、用人，还是管人、防人、制人，都用心研究，能够将各种人牢牢控制在掌股之上，为他成就大事打下坚实的人力基础，从而对人生的各种变局了然于心，能屈能伸，可方可圆，进退自如。

29、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

30、把钱财看淡一些，怨恨就无从生起；言语忍让一点，忿恨自然就消失了。

31、《诫子书》是三诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

32、俗话说得好：勤能补拙是良训,一份辛苦一份才。

33、他是晚清重臣，湘军的创建者和统帅，一代封疆大吏；他也是洋务运动的倡导者，与李鸿章等人一起开启了中国近代化。这样一位对中国历史有着巨大影响力的人物，史学界和公众对他的评价是多样化的，有关他的争议从未停止过，但他治家与教子的理念却一直被大家所赞赏和学习。

34、一个人如果没有好习惯，上述一切都是泡影。所以曾国藩在家书和家训中反复唠叨的，是勤、俭、谦、敬这些高频词。还时不时要敲黑板、划重点，加上“至要至要”“至切至切”“千万叮嘱”等提示语强调说明。

35、　　⑤古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。

36、　　一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

37、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。

38、　　求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：艺多不养身，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。

39、有些父母很喜欢把“孩子还小”挂在嘴边，殊不知：12岁之前你不管孩子，12岁之后你再想管都管不了了。

40、　　和：恶语难消，忍过事堪;和睦相处，万事谐通;

41、他在给几个弟弟的家书中说，如果弟弟们不能看透这层道理，即便在科举考试中高中了，仕宦显赫，最后也不能算是祖父的贤肖子孙，也不能算是曾家的有功之人。若能看透这层道理，不觉得自己在朝中将来做大官就了不得，那才是他这个兄长佩服的地方。

42、　　忍：修身养性，志存高远;忍气静心，平息愤争;

43、每夜认明恒星二三座，不过数月，可毕识也。凡做一事，无论大小难易，皆宜有始有终。

44、《曾国藩家训》基本上是一个五六十岁的父亲在十年间写给一个二十岁到三十岁、一个十岁到二十岁的儿子的书信汇编。在《曾国藩家训》里，曾国藩对于他的两个儿子，是不同的人生角色。是慈父，亦是良师，亦是益友。

45、　　8)保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

46、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。

47、第19集：扬善于公庭规过于私室第20集：上场当念下场时

48、周成王亲政后，将鲁地封给周公之子伯禽，周公告诫儿子说：德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。

49、人生幼小，精神专利，成长已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。

50、分类导读，提炼标题，精注精译，轻松阅读，全方位揭示一个百年家族长盛不衰的秘密

51、温室里的花朵，永远无法成长成参天大树，被父母过度保护的孩子，永远学不会自己飞翔。