精选明察秋毫造句子(82句)

明察秋毫造句子

1、温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

2、此诚危急存亡之秋也：这实在是形势危急决定存亡的关键时刻啊。(明察秋毫造句子)。

3、    很多人把语言形容成是词语组合的陌生化，认为词语刁钻自然就有惊人之句出，就会出现出人意料的戏剧性，其实不然，物象之间不能产生新的有机联系，仅靠词语“虚拟”联系是不牢固的，那个“戏剧化”效果就像一个泡泡，一捅就碎掉。不排除有极少数弄巧的句子会显出文人的小聪明，有的会成为千古名句误导一代又一代人，但它终究不是诗。比如“红杏枝头春意闹”， “红杏枝头”已经包含“春意闹”了，读者一看到红杏枝头就自然联想到春天来临，因此这个“闹”字虽然用得巧，并未让红杏和春天产生有机关联，或者说“春意闹”只是废话基础上的巧而已。有人说按你所言是不是“红杏枝头不是春”反而具有了戏剧化色彩呢，没错，不过也仅仅是建立在词语陌生化上的“戏剧化”，类似禅宗公案。但同样的另一句“通感”名句“满城风雨近重阳”则不是，因为此句中“风雨”和“重阳节”具有了神秘联系，或者说“有机”在作者的暗示中生成的，而且是自然而然的。“重阳”作为一个节日(“老人节”)，按常理仅仅能代表时间或者季节，但如果仅仅用大脑计算这个节日临近是不具有戏剧性出乎意料性的，但作者此时已不需要用脑子去记忆时间季节了，而是通过“身体感应”就能觉察到，因为作者此刻是“天人合一”的，风雨状态的细微变化被读者明察秋毫的“鼻子”嗅到了，皮肤触摸到了，因而产生了一个新的东西——“意境”，诗人是神谕聆听着，是自然之子，对大自然和人世的爱是从骨子里发出的！诗中这个“近”字自然要比那个“闹”字高了几百倍了，因为后者是点豆腐的“卤水”，而前者只是无关紧要的锦上添花罢了。

4、同舍生皆被绮绣。(《送东阳马生序》)被：通“披”。

5、(雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》)

6、虽然小明语文不错，但是他数学很差。(现在读起来，还是这句顺溜些，更有说服力以及现实感。难怪后来，被大人小孩子普遍运用呢。)

7、    本文所强调的“语言”是特指的“诗歌语言”，也就是平常所言的“诗歌好句”是怎么构成的，但不可能一首诗中全部都是诗歌好句，也不排除一些为这些好句服务的一般性家常话存在，但这些句子只可被称为泛指的诗歌语言。还有一些句子单独提出来不具有诗性，但组合起来就成了好诗，如马致远的《天净沙•秋思》，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”。诗(词)中之物是不能单独呈现完整意义的，因为尾句“夕阳西下，断肠人在天涯”才令前面的物象发生了有机关联，若单独提出一句或几句只可被称作泛指的诗歌语言。

8、造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。

9、·比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。

10、张副所长怀疑他朋友口中的这个人，很可能是一名在逃的违法犯罪嫌疑人，为了不打草惊蛇，民警暗中展开了摸排，10月21日傍晚，民警找到将控制住这个人。经过筛选人口库，最终确定了其真实身份。

11、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。

12、即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，

13、鸡栖于(《君子于役》)：通“橛”，指为栖鸡做的木架。

14、然后知生于忧患，而死于安乐也：这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

15、素描训练不是让你学会画像一个东西，而是通过这种训练，让你从一个粗糙的人变为一个精致的人，一个训练有素、懂得工作方法的人，懂得在整体与局部的关系中明察秋毫的人。

16、(解释)：明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

17、据说，巴杜伊人凭借着天神的意旨，能够明察秋毫，及时发现所有进入这些村舍的外来人。

18、宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也：宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。

19、即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你，

20、四支僵硬不能动。(《送东阳马生序》)支：通“肢”。

21、玉盘珍馐直万钱。(《行路难》其一)直：通“值”。

22、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！

23、犯罪嫌疑人高某，黑龙江省宜宾县人，案发多年以来，黑龙江省宜宾县也一直在追缉高某，多次到大连等全国各地追逃，但都没有找到他。到案后，高某交代，1991年9月，他与妻子离婚，因孩子抚养权及财产分配等问题，与前妻一家产生纠纷，案发当天，因一时冲动，随手拿起镰刀砍了连襟李某两刀，而李某在送医后不治身亡。之后，高某便开始了逃亡生涯，隐姓埋名29年，最终在大连瓦房店市被警方抓获。

24、(醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》)

25、初夏的阳光，暖暖地倾泄在白沙帘上，朋友缓缓讲述着这一路走来的人间故事，最后一句，她说：

26、· 鸿鹄之志：比喻远大的志向。(嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！——《陈涉世家》)

27、·无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。(后遂无

28、示范就是指导。对于一年级的孩子来说，还要加一个“最”字——示范是最好的指导。示范，是教师主导作用的一个重要方面。讲十遍“应该怎么做”，不如做一遍给孩子们看。

29、“什么？到‘轱辘’小学？”既然“大象”把我当成“老伯”，我索性装着耳朵聋，故意将“鼓楼”说成“轱辘”。

30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。

31、寡助之至，亲戚畔之。(《得道多助，失道寡助》)畔：通“叛”。

32、法官明察秋毫，终于使这桩栽赃陷害我的案件得到昭雪平反。

33、·塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。(《寓言四则》)

34、逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。

35、>2021年浙江省考笔试，原图51人入围！

36、   假定物象联系的有机化更强调1+1=2这个算式成立的必然性，那么戏剧化则更强调这个算式的精彩过程，类似1+1+3+4-5-2=二者为语言的一体两面性，缺一不可。

37、无他，但手熟尔。(《买油翁》)尔：通“耳”，相当于“罢了”。

38、(温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》)

39、……子黑子九距之。(《公输》)距：通“拒”，挡。

40、9, 无论嫌犯多麽狡猾，很难逃得过检察官的明察秋毫。

41、食之不能尽其材。(《马说》)材：通“才”。

42、他一头烦恼来找我时，用的句式是：“虽然我知道这是一场梦，但是梦里的现实我需要面对。”

43、我给他换的句式是：“虽然现实有一堆困难，但是我还是想尽自己所能帮助人。”

44、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡：在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

45、病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》

46、  首先从汉字发展史来说，从甲骨文发展成当今的汉字，本就是由单个象形物象向物像关系逐步过渡的进化史，如二木为“林”、三木为“森”、“言”“寺”为“诗”、“田”“力”为“男”“日”“月”为“明”等等，把汉字比喻成最早的微型诗恐一点也不为过，再翻开成语词典看看，大部分成语典故还是“物像关系”；再打开最早的诗歌总集《诗经》也是一目了然，如“他山之石，可以攻玉”“投我以桃，报之以李。”等等，再从西方几千年的文学史来看，也会得出相同的结论，在西方把诗歌语言的本质设定为“比喻”已经是约定俗成了，而比喻的本质就是“形象化”，“形象化”还是由物像关系构成的，那么这就决定了汉语诗歌语言最终也不会离开物像关系，这或许也是“言之有物”一词的本质所在。尽管诗歌语言的本质也是用物像关系说话，但并不是说所有的物像关系都是诗歌语言，首先，这个“物像关系”必须是有可能(在语言逻辑范畴内)存在的，是自然而然发生的“关系”，是可值得读者可信赖并共同分享的，否则，诗歌就成了诗人孤芳自赏的象牙塔，最终将被读者抛弃；其次这个“物像关系”具有诗性或能(在其他物象关系配合下)产生诗性，也就是说这种关系是“戏剧化”的，否则诗歌语言将和日常语言失去分野。那么我们不妨给诗歌语言这样定义：所谓诗歌语言，就是“有机化、戏剧化的物像关系”，诗人写诗就是用“戏剧化、有机化的物像关系”说话，“有机化”决定诗法自然，“戏剧化”决定诗歌语言的活性。

47、可是小朋友有事偏偏不报告。他们只安稳了几分钟，便各自忙活起来，有摆弄东西的，有小声讲话的，有互相碰撞的。但我毕竟有维持课堂纪律的经验了，时而提醒，时而鼓励，时而严肃，课上得挺顺利。上到大约30分钟的时候，终于有一个小男孩举手“报告”了，我很高兴，说：“请站起来讲。”小男孩说：“老师，她尿裤子了。”“报告”的同时，用手指了指他的同位。我收敛了笑容，赶紧走过去。一看，果不其然——裤子湿湿的。

48、小惠未徧，民弗从也。(《曹刿论战》)徧：通“遍”，遍及，普及。

49、中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。

50、朋友回答：“是的，我做公司的初衷就是这个。但是......”

51、此何遽不为福乎？(《塞翁失马》)遽：通“讵”，岂。

52、   诗歌语言的核心机芯是“有机”二字，什么是“有机”呢，从文字表面来说直接体现为诗歌所指上的水到渠成，比较类似于大自然赋予的必然的非那样不可的联系，是暗含着一种因果关系的一种必然联系(类似数学算式中的得数)，比如“举头望明月，低头思故乡”，看见十五的月亮，思念家乡亲人是自然而然的呀，又比如“读书破万卷，下笔如有神。”，也是耕耘与收获的必然联系；当然这个“因果”是仅建立在诗歌语言内的合理想象的因果，是一种神秘性的因果关系，而不是现实生活中的可以实现的现实因果关系，有些“联系”虽然外在看不出啥关系，但在词语内部却发生着隐秘联系，如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，这二者靠“无用”二字做内核，联系的的严丝合缝恰到好处，再如“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”，也是两个“无用”的神秘联姻。考证是否“有机”有效(成为诗的)的标志是，在这种必然联系的身后，又产生了一个与这些联系物不同宗的“新物种”，也就是和谐的“所指”催生出了“能指”，否则诸如饿了吃饭、渴了喝水之类的因果关系也会被称作诗歌了。如果用物理学来解释，语言的构成是暗含力学装置的结构，总有一种力量在呼之欲出。如果用化学来解释，就是两种物或多种放在一起发生了化学反映，通过“质变”诞生了一种新东西在呼之欲出；如果用烹饪学来解释，一堆蔬菜和调料在一口大锅中炖着，在火苗的慢慢烘烤下一种神秘味道呼之欲出；如果用生物学来解释，就是几个无生命物质的东西组合在一起成了具有生命特征的生物体，那个生命体将要出现的生命特征就是“诗”；如果用人类来作比，那就是一对郎才女貌的新人结了婚，然后他们必然要产生另外一个第三者——孩子，那个必然初生还没见到的孩子就是“诗”。

53、马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？

54、人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，

55、困于心，衡于虑。(《生于忧患，死于安乐》)衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。

56、在这样的世间，修女当然经历着同样的艰难与磨砺，然而，她选择的人生句式却始终是：虽然善行可能一直都会受到慢待甚至伤害，但是，还是要去做善事......

57、行测判断推理版块，常见的问题陷阱，当属这几个字眼：“能”“不能”“属于”“不属于”等。考试的时候考生往往会粗心选错。所以，在考试之前做套题的时候，一定要认真仔细，养成好习惯，千万不要图快而粗心的看题目，做题的过程中最应该关注的就是题目的问法，问法是解题的目标和关键。所以点字读题，拿出“火眼金睛”识别题干的陷阱。

58、·再衰三竭：形容士气低落,不能再振作——(《曹刿论战》)

59、· 挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，后来也形容出汗多。

60、再后来，这样的句子就被我们非常广泛地运用在生活中、现实里了。

61、·心旷神怡：心胸旷达,精神愉快。(宋·范仲淹《岳阳楼记》)

62、·妄自菲薄：不知自重,轻视自身价值。(《出师表》)

63、   总体而言，在一首诗中无论泛指的语言还是特指的语言都不能离开“物象组合的有机化、戏剧化”，前者更倾向于靠物象整体性组合而映射出一个“新鲜物种”，只有建立在诗力场的洋溢功能作用下才能生效，在诗中多呈现为具有内核的某一段落或章节(具体见本人“论一首诗的身体性及身体权”一文中“内组合”)；后者则体现为在单句具备“繁殖能力”的同时，又能有效激活其它诗句并和谐融通于一首诗中，类似于一个兵营的“干部”，既能单兵作战又能和士兵同甘共苦。因此，我们不妨把泛指语言和特指语言统称为诗歌语言的“同素异形体”，它们的本质是相同的，都是在用物像关系说话，除此之外的所有“语言”都不是诗歌语言，即使人为地把它们捧到某个波峰浪尖，它也会随时被波浪烟灭掉，因为它违反了诗歌发展的本质规律。

64、(雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》)

65、属予作文以记之。(《岳阳楼记》)属：通“嘱”。

66、两岸连山，略无阙处。(《三峡》)阙：通“缺”。

67、同舍生皆被绮绣。(《送东阳马生序》)被：通“披”。

68、“对不起，我是外地来的，不知道鼓楼小学在哪里。”我连忙把这个“球”踢给了学生。否则，学生练什么？

69、做一个安静细微的人，于角落里自在开放，默默悦

70、·豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。(复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》)

71、· 一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。

72、馔酒食，持其赀去。(《越巫》)赀：通“资”，资财，钱财。

73、另一位教一年级的同事知道了这件事后告诉我：“教一年级，要眼观六路，耳听八方，善于察言观色。政治家要明察秋毫，当一年级的老师更得明察秋毫哩！”

74、老一辈革命家明察秋毫，看穿了“四人帮”的阴谋。

75、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵：希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。

76、考了那么多年的试，终于老天开眼，你一不小心考了个好成绩，正傲娇地等着老师在全班同学面前表扬一下，也顺便享受一下在同学面前扬眉吐气的得瑟感呢，却被老师明察秋毫到了你的野心，所以成绩只是简单宣布一下，然后透过眼镜片专门看着你：

77、· 滥竽充数：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。(《寓言四则》)

78、·温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。

79、1, 公安干警明察秋毫，找出了作案的主谋。

80、路转溪头忽见。(《西江月》辛弃疾)见，通“现”。

81、马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？