精选卡夫卡名言出处(87句)

卡夫卡名言出处

1、在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。

2、她打了1害怕车来之前自己昏过去，把单元门的密码告诉了急救人员。还好，十几分钟后，急救车来了，她没晕过去。

3、我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声。(卡夫卡名言出处)。

4、卡夫卡命运乖蹇，英年早逝。在短暂的一生中，他像苦行僧，用作品探究荒诞、诡异、扭曲的世界。他的人生就是他的另一部作品，他的困境也是时代的困境，就像他的身份认同，矛盾性和特殊性使他注定没有归依之所。基于此，对于布拉格，卡夫卡更像一个无家可归的陌生人。

5、不信无常失去勇气的人则又是另一极端。我看那英雄黄土美人枯骨，我看那徐福东入蓬莱不复返，我看那贞观之君竟死于丹药，我看那不信无常的人不过是充其量的自大，我想到《秋水》说这天地呐，又岂止“三王之所连，五帝之所禅”!

6、前一段时间，去世纪广场玩，人来人往，熙熙攘攘的环境里，一位七八十岁的老人坐在花园的长凳上，心无旁骛地捧着一本书在读。我好奇他在读什么，路过他的时候特意看了一下:《西游记》。

7、心里想，什么车子、票子、房子，要那么多，人没了，往哪搁？要是这次身体好了，自己就卷铺盖回老家，啥都不要了。

8、没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦。所有失去的，会以另一种方式归来。

9、工作上太用力的人，不光身体吃不消，精力也不能用来全面发展在其他方面，如人际关系。

10、这篇小说只有四千多字，写得很精彩，建议大家有空找来读读。读完你可以思考，你从中读出什么？

11、路遥，中国当代作家。路遥的小说多为农村题材，描写农村和城市之间发生的人和事。1986年后，推出长篇小说《平凡的世界》第二部。1992年积劳成疾，在写完《平凡的世界》第三部后不久英年早逝。

12、但即使经历了太多浮沉流离，杨绛先生从未有过乱世浮躁的戾气。处于文革这样出人意料的重大转折，她趋避名利沉浸学术研创，坚守着自锄明月种梅花的情操，以隐忍且坚韧的姿态，默默前行。她的翻译《堂吉诃德》，百岁感言《走到人生边上》，再次完成了人生重大转折，即是在转折之下推动事物发展进程的最好佐证。所以说，惊惧是必然，但坚韧且冷静对之是为预见下一次的转折的伏笔。

13、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

14、学生学习的目的是为了读书，而他们繁重的学业，大量的作业让他们没有时间读书，这真是一个悖论。学生们有空去读几本课外书，反被说成是不务正业读闲书。什么是有用的书，什么是闲书？韩寒说，所谓有用的书，就是用完就可以扔掉的，而所谓的闲书则是可以看一辈子的。从来没有哪个民族像我们那样，逼着孩子不去读书的，孩子们对学习、对书可谓恨之入骨，高考结束之后，总能在校园里看到壮观的撕书场面。

15、开始和结束只不过是一条线段的两端、有开始、亦会有结束。

16、雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

17、人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。

18、会在乎青春的人，就势必已经不在青春里了；会察觉自己在流浪的人，就势必将要结束流浪。 ——蔡康永

19、卡夫卡与布拉格的亲密关系是否被后人过度解读，乃至赋予了美好的想象？也有人直言不讳：别天真的以为卡夫卡和米兰昆德拉他们是如何怀念布拉格，捷克人又是如何以他们为荣耀。虽然卡夫卡是千千万万游客前往捷克“朝圣”的感召力，然而事实上，捷克人对这位以德语写作的大文豪的感情，远非想象中那般热切。在世界文学史上，作为一名文学大师，卡夫卡不是捷克或本民族的代言人，这也是极为罕见的。

20、我们读书的时候，必须成为希腊人、罗马人、土耳其人，祭司与国王，殉教者与刽子手；必须将他们的形象拴缚在我们秘密的经验里某种实物上，否则我们不能够正确地学到任何东西。

21、我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。

22、梁启超，字卓如，清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法(百日维新)领袖之中国近代维新派、新法家代表人物。

23、忍一下风平浪静，退一步海阔天空。大丈夫能屈能伸。逢人且说三分话。置之死地而后生，投之亡地而后存。当得意时，须寻一条退路；当失意时，须寻一条出路。(陈继儒)

24、我们对这个世界知道的还是在太少，无数的未知包围着我们，才是人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能够明确解释了，这个世界也变得十分无聊。人生就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。

25、点评：本文最大的亮点就是全文通过析因以明理，层层推进，一气呵成。文章开篇亮明观点，借《双桅船》巧妙引出作文材料，然后给出答案“人可以顺天之性，尽人事”，简洁明了。论述部分先阐释两个重要概念“重要的转折”和“意想不到”，进而分析“出乎意料的原因”在于“自然与人”：自然之无限“有待于被不断探索”，而人类“懒于探索规律，把握规律”。最后通过分析“自然之理”的知与不知，得出“顺天之性，尽人事”的结论。本文的另一个亮点就是使用材料丰富多样，如开篇所引舒婷《双桅船》、文中的“凡事预则立”、“稊米之在太仓”的引文，对《荀子·天论》的引述和分析……娓娓道来，说理充分。启示写作者唯有涉猎之广，方能识见之深。

26、　　佳作不管看多少遍都是佳作。 ----太宰治

27、恰如《切尔诺贝利》所言“每一代人都有所必需的承担的苦难，我诅咒我应付的代价，但我坦然接受这一切”，我求以勇气与热忱，我以勇气面对无常，以热忱改造有常。

28、我给你光明，你还我黑暗。——那然(14字)

29、世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，不识什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也识。

30、于是，她就买来了各种各样的育儿书籍，边看边学。

31、直面转折的挑战，用已有的生命意志去战胜存在的可怕深渊，人方可在困厄中起舞，展示出自我独特的生命意志。对于真正的强者而言，转折只会增加他们行路的趣味，却终将无法改变他们行路的目的地。在那个时局动荡的年代，在突如其来的打压与空穴来风的诬陷中，汪曾祺却说：“当了一回右派，我真是三生有幸。”而后，他凭借乐观而坚毅的精神继续写作，写出那些体察万物的清雅之作，站在那些看似无法改变的转折之上，达到“方寸之间怀有对万物的深情”的境界，更给当时虚浮的丈坛带来一阵清风。以理性战胜转折，以坚毅战胜未知，无畏而不屈，无悔而无怨。道阻且长，行则将至。

32、我们需要的书，应该是一把能击破我们心中冰海的利斧。

33、看了很多讲亲密关系的书之后，我知道他可能是通过找我吵来证明自己被爱。昨晚我和他吐槽，我说：“自己本来是旺夫的，我用心旺你，你却来消耗我。

34、 这些回忆我是愿意忘却的；不过，在忘却之前，我又极愿意再温习一遍。

35、事实真的如此吗？根据热力学中的熵增定理，宇宙发展到最后都会变为王小波《白银时代》中同此凉热、毫无分别的一片白茫茫的空蒙。

36、且让我以蒋介石为例。蒋介石临死前，气若游丝般地从喉管中发出了一些不连贯的词节，“大陆……同胞……大陆……中国统一……棺材不落土，将来葬到大陆”然后撒手西去。

37、我就看着目录，问他第十一回《老道失算》讲的是什么，他接下来给我滔滔不绝地讲起来。

38、博尔赫斯说，天堂应该是图书馆的模样。麦家说读书就是回家。毛姆说，阅读是一座随身携带的避难所。

39、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于索取。

40、踮着脚，伸着颈，只知道“等待”的人，他们事事都等待“明天”去做，“今天”却专作为等待之用；自然的，到了明天，又须等待明天的明天了。

41、历史上，很多名人读书求学的条件很苦，想读书却没有条件读书，到他们还是想办法去读书。囊萤映雪、牛角挂书、凿壁借光、画荻教子……宋濂《送东阳马生序》最具代表性:余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书……

42、布拉格城市面貌保存完好，布拉格的老街至今还铺着卡夫卡走过的石板路。也许就在这些街道上，卡夫卡抱怨过在布拉格每一件东西都是小而狭窄的。捷克作家伊凡·克里玛在《布拉格精神》一书中谈到，“布拉格是捷克为数不多的大城市之但你不会在市中心发现一幢高层建筑或凯旋门。……那儿有许多宫殿，尽管里面富丽堂皇，却有着一个不引人注目的外表，表面上看上去几乎像军队的营房，比它实际所具的规模要小得多。本世纪初人们感到的那种狭小或地方气息，在今天我们看来毋宁说是一种人性的尺度，一种不可思议的保存方式。”

43、故曰，顺天之性，尽人事，人方能诗意悠游地栖居于大地上，不以物伤性，而万物亦将和谐共生。

44、走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。

45、他大概算了一下说:“可能四遍了，可能比这更多。”

46、李叔同，著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。《送别》是李叔同在1914年创作，在中国几乎无人不知，无人不晓。很多人可能并不知道李叔同的大名，但是这首歌却大都听过，唱过。

47、艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会‘走快’。

48、读书需要沉浸其中，需要耐得住孤独和寂寞，一页一页读下去。人的格局是被书喂大的，人的思想是被书垫高的。还好有书籍，如果没有书，这世间该多么枯燥和乏味啊。

49、经典是摧毁不了的，它拥有强大的生命力，虽能被强权摧毁一时，却不能被消灭，总能浴火重生，变得更加强大。

50、我还是希望孩子们能多读一些书，读经典。我是教语文的老师，从教六年来，一直做的一件事就是引导学生捧起书本，大量去阅读。我自己读书、买书、送书，一直也在和书打交道，家里能放书的空间已全部被我占据，楼顶的阁楼里也满是书，再买已无处可放，以后非必要的书不买，能用电子书阅读就用电子书阅读。我给学生们奖励的书，大概有1000多本了，希望这些书能像一粒粒种子一样，在孩子们心中扎根、发芽，让他们爱上阅读。我之前觉得阅读约等于语文，现在我更是觉得阅读大于语文。

51、　　但是孤独并没有成为永远支配我们的国王，孤独不过是时而消散时而出现的朦胧云彩。地面上也有很多身负同样伤痛的人，如果你舍弃了那些人，那么你…那么你就等于也舍弃了过去的自己。 ----中岛敦

52、　　正确性是种武器，就算能用它伤害别人，但也无法拯救他人。 ----太宰治

53、　　我不适合这份工作，我也没有得到部下的尊敬，虽然脱离非常不易，但并非不可能。这件事我考虑很多次了，即便如此我也没有那么做的理由。我什么都做不到，但是让我什么都不做，我做不到！ ----樋口一叶

54、大家第一时间想到的可能不是那个业务能力最拔尖，而是嘴巴最甜的人。

55、2020年注定是人类的一个转折点，也是一个必然引起人们深刻思考的年份。今年的上海高考作文命题似乎有意直面当前面临的重大问题，但是命题人又相当智慧地把这种“转折”表述成世上常见的一种现象，个人成长中有之，社会发展中有之，当这些现象与人的“有所作为”的愿望发生冲突时，就必然引发学生纵观个人成长、历史发展的某些规律，思考人与自然、人与社会的关系，由此思考人与之如何相处，乃至如何自处的问题。这样的命题不仅考查学生对生活、对生命的理解，更考查学生的思想高度。既有现实性，又有永久性，还有深刻性。

56、没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。

57、2021《视野》第22期来了|“上瘾”的盲盒如何掏空成年人的口袋？

58、学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。

59、卡夫卡成就了布拉格，布拉格给予其包容。有人说：“布拉格这座城市因卡夫卡而扬名天下，卡夫卡则被这座城市的精神所深深浸染。”卡夫卡的好朋友乌尔维迪尔有一句名言被经常引用：“卡夫卡就是布拉格，布拉格就是卡夫卡。”是的，卡夫卡的一生都和布拉格紧密地联系在一起，他在布拉格的生活被人们赋予了丰富的文化内涵，上述言论就是最好的证明。

60、　　男人在追求“理想”的路上遇见一个女人，于是和她在一起，一切就都变成了为了这个女人，为了这个家！

61、当个人有了勇气与热忱，社会中的种种个人更需要互助与包容。《游褒禅山记》中说要把志、力与物相结合，若说个人的勇气与热忱是为志，我们更需要他人作为我们的力与物，于是便不至于落入“幽暗昏惑，无物以相之”的境地。我感怀于李文亮医生的勇气与热忧，但我更为他被平庸之恶层层压垮的无助而扼腕叹息；我也悲叹于路易十五毕生追逐太阳王的荣光，却总是因贵族的冷漠而无疾而终。

62、介绍：爱默森在一八○三年生于波士顿。他早年是一个严肃的青年。他的青春与他的天才一样，都是晚熟的。他的姑母玛丽是一个不平凡的人，他很受她的影响。无疑地，她对于他的成功有很大的帮助。

63、钱钟书，江苏无锡人，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代作家、文学研究家，与饶宗颐并称为“南饶北钱”。

64、伍尔夫曾言：“人不该只是静置在花瓶中供人观赏的静物，而应该是在草原上随风而舞的旋律。”在尽人力之后再听天命，为可能到来的意想不到的转折做好准备，这样才能做到“无论风暴将我带至何处，我都将以主人的身份上岸。”

65、点评：本文的最大亮点就是基于丰富的例证有序论证分析，层层递进，条理清晰。开头先通过阿甘的话引出“人对事物发展的进程无能为力”的现实情况，再通过实例历数历史上多种“转折”或变局，借卡夫卡的名言，发出探问引发思考，得出“现实并不是如此”的判断。论述过程，先举硬汉圣地亚哥对抗鲨鱼乃至命运，是为尽人力；再列孔子扬周礼而辙环天下之事，力证听天命。然后得出“与其自怨自艾于命运的波澜”“不如为这样的可能性做好充足的准备”的结论，再用奥威尔笔下《1984》以及扎米亚京的《我们》为论据，后以伍尔夫名言作结，从而论证了“在尽人力之后再听天命”，使文章的论述得以自圆。文章材料丰富，有“刘项变局”和“偷袭珍珠港”等史料，也有《阿甘正传》、《老人与海》、《1984》、《我们》等影视、文学作品，从古至今，概莫能外，详实有据，充分有力。

66、书凝聚的是人类智慧的结晶。人类很渺小，帕斯卡尔说人是一根芦苇，一根会思考的芦苇。我们读书其实是在传承思想，站在巨人的肩膀上瞭望、前行。一本书可以迸发出无穷的力量。

67、沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。

68、我承认事物的进展有所必然，但也相信有些尚可逆转。必然是无常，逆转是为常，我们在无常中寻找常，我们戴镣铐而舞。

69、总之，作文材料审题难度不大，暗示性很强，指向性明确，写议论文是明智的选择。

70、阿甘说：“生活就像吃巧克力，你永远也不知道下一颗是什么味道的。”这显示出了生活的丰富与不可控性，似乎也揭示了一个冷酷无情的现实——人对事物发展的进程无能为力。项羽那一刻的妄自尊大放走刘邦导致原本必胜的局面悄悄转折；日军偷袭珍珠港直接导致了战争的特折；更有无数普通人在很平常的时间就决定了后半生的命运，但在当时对其或好或坏、或优或劣一无所知。

71、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

72、而更普遍的则在于，人常常懒于探索规律，把握规律。常有人认为历史无用，因为事物发展千变万化，未必依照历史过往的发展规律，然而实则人更应深入地考察事物发展的历史，从中深入把握规律，去除种种偶然性留存必然性，去芜存菁。同时，人亦须明晰规律的适用范围。

73、被我视若书架上神灵的十六卷本《契诃夫文集》，目前读了前十本

74、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。

75、2每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的，所以我说，不完滿才是人生。

76、　　从前我不曾为自己的所作所为而后悔过，唯独对于没做的事，总是追悔莫及。

77、我说：“我不能决定转折怎么来、怎么去，但我能决定怎么一路向前，怎么一路高歌。”

78、除了老城广场之外，查理大桥也是卡夫卡一生难舍的地方。据说他从3岁时便开始在桥上游荡，不但能说出大桥上所有雕像的典故，甚至为它痴狂到能够在夜晚借着路灯的光亮来数桥上的石子。卡夫卡生命中的最后一句话也是：“我的生命和灵感全部来自于伟大的查理大桥。”

79、如果没有这些可怕的不眠之夜,我根本不会写作。而在夜里,我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。

80、同时，他渴望能捕捉到19世纪思想的主潮，运用任何对他漂浮不定的自我有所帮助的思想。尼采的义无返顾的反传统思想，他的诗意的、寓言式的表达方式，以及他身上体现出来的激进的时代精神，无疑从多方面满足了卡夫卡的需求。

81、萧红(1911年6月1日-1942年1月22日)，中国近现代女作家，被誉为“二十世纪三十年代的文学洛神"。著作有《生死场》、《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。

82、回复数字“1”，查看《文化产业如何改变城市》

83、不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。

84、莫言说对他印象最大的一本书是《新华字典》，他成长的年代没有太多的书可以看，手里一本字典反反复复地读，学到了不少知识。现在大家很怀念八十年代，那个年代物质远远没有今天丰富，信息也远比今天闭塞，但大家读书的热情高涨，创作热情高涨，各种思潮，各种流派不断涌现，被称为文学的黄金时代。

85、　　唯一能让故事圆满的办法,就是由你写下结局 ----夏目漱石

86、读书的意义在于让我们置身信息茧房之中，还能自知，还能挣脱出来。有人说，如果你看不清当下，就读读历史，因为历史上曾经发生过。如果你看不懂历史，请看看当下，因为历史正在重演。