精选康德名言有两种东西(55句)

康德名言有两种东西

1、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。

2、　　我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

3、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

4、　　那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。(康德名言有两种东西)。

5、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。

6、如果人只处于价值世界，那么就无所谓“应该”了，人的一切行为必定会符合理性的自律原则；而只有因为人同时还处于现实世界之中，人的行为才可能不符合理性的要求，而可能被自然规律所支配，这时候才需要人的选择、取舍，而只有这样才真正能够体现出人的可贵----自由。

7、OnlytwothingsinthisworldsothatoursoulsaredeeplyshockedFirst,这个世界惟有两样东西让我们的心灵感到深深的震撼,ourbrilliantstarsoverhead,First,ourheartsloftymorallaws.一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则.出处：《实践理性批判》

8、决定我们是否富有的，不是我们拥有的东西，而是我们没有也行的东西。

9、有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。

10、 ——塞内加 无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。

11、1787年6月，《纯粹理性批判》第二版出版；12月31日，致函莱园霍尔德，说明哲学体系的三元结构。(康德名言有两种东西)。

12、1800年，最后一篇单独发表的著作——德语立陶宛语词典的跋；9月，耶舍出版康德的《逻辑》。

13、1754年，回到柯尼斯堡，6月发表《对一个问题的研究，地球是否由于绕轴旋转时发生过变化》；8月发表《关于从物理学观点考察地球是否已经衰老的问题》。

14、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。

15、　　“当道德惩罚不再有效时，人们才付诸身体性惩罚，但是良好的品格却不可能通过它来造就。”

16、 ——王守仁 谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。

17、“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中”

18、　　工作是使生活得到快乐的最好方法。——康德

19、——朱熹 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

20、 ——佚名 3在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。

21、　　对实践更改的最高原理的阐述现在已经作出了，也就是说，首先指明了它包含什么，即它是完全先天地、不依赖于经验性原则而独立存在的，其次指明了它在什么地方与其它一切实践原理区别开来。出处：《实践理性批判》

22、　　道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。

23、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。

24、　　有两种东西，我们对它思索得越久，就越是对它充满赞叹和敬畏：那是头上的星空和内心的道德律。

25、所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。

26、　　人有两种敬畏，一个是头顶无限的星空，另一个是内心无限的思想。

27、“我们所确信深知的事情只有一件，那就是我们终究会死去。”作为死亡，似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。然而这个命题确是一个必然的命题。然而或许会有人说，类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧，所以终究这还是一个所谓“还没有发现例外”的经验判断吧。出处：《纯粹理性批判》

28、　　老年时像青年时一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有他的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。

29、    只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。——康德

30、视其为真，或者判断的主观有效性，在于确信(它同时又是客观有效的)的关系中有如下三个层次：意见、信念和知识。意见是一种被意识到既在主观上、又在客观上都不充分的视其为真。如果视其为真只是在主观上充分，同时却被看做在客观上是不充分的，那么它就叫做信念。最后，主观和客观上都是充分的那种视其为真就叫做知识。读书的乐趣之一就是发现你与史上最伟大的思想家偶尔想到了一起。早在读纯批之前很久我就想到了知识和意见的...出处：《纯粹理性批判》

31、　　对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德

32、幸福的概念是极不确定的，虽然人人皆欲得之，却无人能明确地、连贯地说出他所希望与企求的到底是什么。

33、老年时像青年时一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有他的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。

34、　　视其为真，或者判断的主观有效性，在于确信(它同时又是客观有效的)的关系中有如下三个层次：意见、信念和知识。意见是一种被意识到既在主观上、又在客观上都不充分的视其为真。如果视其为真只是在主观上充分，同时却被看做在客观上是不充分的，那么它就叫做信念。最后，主观和客观上都是充分的那种视其为真就叫做知识。读书的乐趣之一就是发现你与史上最伟大的思想家偶尔想到了一起。早在读纯批之前很久我就想到了知识和意见的...出处：《纯粹理性批判》

35、酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质。

36、1801年11月14日，康德请求解除他科学院评议委员会成员的职务。1802年，林克出版康德的《自然地理渤。1803年，林克出版康德的《教育论》；12月15日，写最后一篇日记。

37、 两样东西，人们越是经常持久对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律。(邓晓芒译，杨祖陶校《实践理性批判》)

38、　　父母在教育孩子时，通常只是让他们适应当前的世界——即使它是个堕落的世界。这是中国不少父母的真实写照。后代延续和苟活，具有动物进化的意义，但作为人仅有此追求未免太不像人样子。生孩子只为奴隶主作添头，这样的父母不配说爱自己的孩子。

39、1772年2月21日，致函赫茨，谈到写作《纯粹理性批判》的构思。

40、　　思想无内容则空，直观无概念则盲。出处：《纯粹理性批判》

41、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。

42、1776～1777年．写就论“博爱”的两篇文章。1778年，策特里菝大臣劝说康德，要他转到哈勒大学丁作。

43、三样东西助于缓解生命的劳累：希望，微笑和睡眠。

44、美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。

45、　　人只有靠教育才能成人，人完全是教育的结果。——康德

46、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以。

47、　　良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。

48、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。

49、而人之所以能够有道德认知，有“应然”的意识，恰好是因为人同时处于这两个世界之中：

50、伊曼努尔·康德(德文：ImmanuelKant，1724年4月22日—1804年2月12日)，出生和逝世于德国柯尼斯堡，德国哲学家、作家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。

51、所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令

52、　　我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。——康德

53、　　对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。

54、　　人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。——康德