精选中秋节的传说(53句)

中秋节的传说

1、历史上真正吃月饼、送月饼习俗是从明祖朱元章时起的。

2、一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人逄蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

3、后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。(中秋节的传说)。

4、我国城乡百姓都有中秋节吃月饼的习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是像菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼联系在一起，象征家人团圆。

5、远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

6、说起中秋佳节，在中国，人们便会自然想到“嫦娥奔月”的故事。这个美丽动人的故事流传几个年了，至今仍为地球人所喜闻乐道，成为中秋由来起源的典故。

7、中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。

8、元朝末年，朱元璋联合各地反抗力量，准备发动起义。军师刘伯温想出一条妙计，利用中秋节大家互相馈赠麦饼的机会，在麦饼中夹带字条，传递起义信息，约定于八月十五日晚上同时举行起义。后来起义成功，朱元璋便传下口谕，每年到了中秋节，便把当年传递信息的“月饼”，作为节日糕点赏赐群臣。从此，中秋节吃月饼的习俗就流传下来了。

9、相传后羿从西王母那里得到了不死药，交给嫦娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥，情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上的月宫里。

10、如果综合明朝有关月饼与中秋节民俗的资料来看，应该能够看出月饼取意团圆的历史轨迹：中秋节祭月后，全家人都围坐一起分吃月饼月果(祭月供品)。

11、周边国家与地区的不少志士慕名前来投师学艺，徙弟多了，人员也就复杂了。有一个心术不正的小人，名叫蓬蒙的也乘机混了进来。

12、一年那么多节日，最好的就是中秋节。天气不冷不热，在外奔波劳碌的人，也能顺利赶回来团圆，吃团圆饼。中秋节是“人月双团圆”，寓意家庭团圆庆丰收。

13、后羿知道后，痛苦不已，只好遥祭月宫中的妻子，百姓知道后，也共同为嫦娥祈求平安。

14、　　相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。

15、后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

16、中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。

17、中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

18、民间传说，朱元璋，穷苦人出生，受尽鞑人统治之气，立志消灭鞑人，恢复汉人统治天下的雄心壮志。因此还在读书的时候，就每天背着老师偷写：“八月十五杀鞑子”的字条，满满写了一抽屉，后被老师发现，感到很奇怪，便乘朱元璋中午下学的时间，打开朱元璋的课桌抽屉一看，那么多的纸条，全都写的是：“八月十五杀鞑子”，胆小的老师吓坏了，这么大的事，让村里的鞑子头领知道，不用说一个朱元璋，就是自己的脑袋也保不住，情急之下，赶忙把抽屉里的纸条统统倒进了火炉里，谁知火炉发出一声响声，一股青烟，火中的纸条从窗户外四散飞出，不见踪影了。传说，这些纸条飞到民间，人们通过吃的月饼，把纸条放在月饼内，便利亲朋互相传递，由此过通明教组织一传十传百，传到全国各地的汉人手里，形成全国统一八月十五杀鞑子这个局面。一夜之间，全国都在杀鞑子，朱元璋领导的明教组织很快打到北京，堆翻了元朝政权，朱元璋成了明代开国皇帝。

19、那么，胡饼又是如何改称月饼的?这便与中国四大美女之一的杨玉环——杨贵妃有关了。

20、嘚嘞，中秋节的传说，今儿咱就聊到这，明儿咱接着说这由来啊！

21、诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。

22、据说，这砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾经跟随仙人修道，到了天界后犯了天戒，仙人就把他贬到了月宫。但他学仙从不专心，天天无所事事，天帝为了锤炼他的心志，就罚他砍桂树，并许诺他，如果什么时候把桂树砍倒了，就可以成仙了。于是，这吴刚便在清冷的月宫中，日复一日、年复一年地砍，但始终没能把这桂树砍倒。

23、当日正值八月月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥停在了离地球最近的月亮，长居于此。后羿心痛不止，于每年八月十五摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。

24、明清时期月神形象发生了重要改变，由早期纯道教色调的以嫦娥为主的月宫图景演化为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。

25、玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢砲的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

26、李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。

27、月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”

28、中秋节与春节、端午节、清明并称为中国汉族的四大传统节日。从2008年起为国家法定节假日,5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

29、相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。

30、雄兔非常同情嫦娥，心想：要是有人在月宫跟她做个伴儿，或许她会好过一些。

31、傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。

32、远古时候，太阳十兄弟本来轮流上班，可有一天，这十个兄弟同时出现在天上，晒得庄稼枯死，民不聊生。一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他很同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，拉开神弓，一口气射下九个太阳，并警戒最后一个太阳要按时起落，为民造福。

33、后来由这个故事，又演化出许多优美婉转的新情节，您比如像：相传在远古的时候，天上有十个太阳，把这庄稼都给晒的枯死了，老百姓是民不聊生。这时，一个名叫后羿的英雄，那是力大无比啊，他可是向着咱受苦的百姓。于是，一天他登上了昆仑山顶，一口气射下了九个太阳，人们也因此得以安居乐业。

34、事儿有时就是这么的巧，得到不老药的后羿，这药还没捂热呢，就让心术不正的逢蒙惦记上了。一天，他趁后羿率众外出狩猎之机，逼嫦娥交出不老药。嫦娥明白，自己一个弱女子，哪是逢蒙的对手啊，当即将不老药一口吞下。这下可不得了了，即刻，嫦娥便似仙女一样，轻飘飘地飞向了天空，落到了离人间最近的月亮上成了仙。

35、　　传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树－－月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

36、就这样，小玉兔告别父母和姐姐们，到月宫陪伴嫦娥捣药了。

37、“玉兔捣药”的传说也多了，流传的至少有七种之多。但常说的是，相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这只白兔拿着玉杵，常年跪地捣药，谁要是服用了它捣的药，那就可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词，古代文人写诗作词，也常常以玉兔象征月亮。

38、相传月亮上有一棵桂树，《淮南子》说“月亮上有一棵桂树”，桂树旁边是桂花树吴刚。月桂树与吴刚的传说，在唐代《酉阳杂古》第一卷中最为具体。根据不同的经书，月桂树高五百米，其下常有人轻笑，树造树。姓吴明罡，西河人，学仙下令砍树。”意思是，吴刚曾经跟随仙道修行，去了天堂。，但他犯了一个错误，仙子把他送到了月亮上，命令他砍倒不死树——月桂树。那桂冠高达五百丈，顿时被斩断。炎帝以此作为对吴刚的惩罚。

39、中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

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41、在我国，中秋节是重大的节日之有悠久的历史。和其他传统节日一样，中秋节也是长年累月发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。后来贵族和文人学士也像模像样地过起节来，在中秋时节，他们对着天上的那轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。

42、传说月中有桂树，吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。

43、即使相隔遥远，路途拥挤，也无法阻挡归家的信念。

44、　　南京人中秋除爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。而广东潮汕各地均有中秋拜月的习俗。另外少数民族关于中秋节的风俗也是多种多样，如举行歌舞聚会、祭祖灵、迎新谷、送槟榔、送茶订下婚约等等。

45、在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

46、后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

47、相传在很早以前，香港铜锣湾大坑区，在一次风灾之后，出现了一条大蟒蛇，到处作恶，危害乡邻，村民们非常气愤，大家齐心协力，终于将蟒蛇降服。可第二天却发现蟒蛇不翼而飞，数天后，大坑区便爆发了瘟疫。这时，村中的父老忽然在梦中被菩萨告知，只要在中秋节舞动火龙，就能将瘟疫驱除。从此以后，每到中秋节，舞火龙的习俗就流传下来。

48、我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛。

49、赏月的风俗来源于祭月，肃穆的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，很多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。

50、因为月饼也圆，又是合家分吃，所以逐渐形成了月饼代表家人团圆的寓意。

51、诗人李白写了自己在月下月下喝酒的故事。“影三个人”这句话构思巧妙，表达了他孤独而大胆的感受。《李时之志》：“此双月独饮，自得其乐。”诗人上台时，背景是花房，道具是一壶酒，舞台上的人物只是他自己，动作是独自喝酒，加上“不相亲”，场景是很单调。于是诗人忽然想了想，将天边的明月和月光下的自己，包括自己在内，拉成三个人，一起敬酒喝酒，荒凉的景象变得热闹起来。

52、据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。