精选孔子十大经典名句解释(33句)

孔子十大经典名句解释

1、译文：(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(方形的)一个角，他不能由此推知另外的三个角，就不要再重复去教他了。

2、解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

3、解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?(孔子十大经典名句解释)。

4、解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

5、解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。

6、解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

7、解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

8、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》——释义：在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

9、　　君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

10、孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰;小人役于物，故多忧戚。”(见《论语集注》)《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。

11、(释义)人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；上天依据于大“道”而运行变化，排列时序；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。

12、(讲解)：君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用)

13、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》——释义：读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?

14、聪明人喜欢水，有仁德之人喜欢山；聪明人爱动，仁德者沉静，聪明人快乐，有仁德者长寿

15、翻译：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

16、翻译：孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”

17、解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“

18、解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

19、译文：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

20、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

21、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》

22、解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“

23、翻译：孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

24、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》

25、译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗?

26、人的发展应该是全面均衡的，在学习、实践中靠近“道”，以“道”为人生的旨归；实践中以“仁”“德”为纲领和原则，提高自身道德修养，学习各种知识，加强做事的能力。

27、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

28、孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。

29、孔子说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”意思是“仁”难道离我们很远吗？只要我们想达到“仁”，“仁”就来了。

30、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

31、解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

32、以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于(礼、乐等)“六艺”的范围之中。