精选关于苏州的诗句俗语(35句)

关于苏州的诗句俗语

1、再游姑苏玉芝观(唐)许浑高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居。月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。

2、全园建筑布局结构严谨，尢以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠，亦是中国四大名园之一。苏州园林网师园网师园，地处葑门内阔家头巷，后门可达十全街。

3、要过好日脚，就要当好家。苏州女人比较会当家，所以苏州男人称自己的妻子为“家主婆”，意思是家里主管过日脚的老婆。小桥细流水，平平淡淡，苏州人家过日脚就像门口流淌的千年小河。在苏州人心目中，平平安安的日常生活，就是一种最大的幸福——恩恩爱爱快快乐乐是过日脚，勒紧裤带磕磕碰碰也是过日脚。老苏州人经常会讲：“扳扳指头勒过日脚啊”，意思就是要勤俭节约地过日子，这是“过日脚”的另一层意思。

4、繁华如梦，登临无限情古。果见荒台落日，麋鹿来游，漫尔繁榛莽。

5、也难怪北京人生气，原来一向拥有南方少见的冬雪，以独占“北国风光，千里冰封，万里雪飘”而骄人的底气，全被南方人的图片彻底颠覆了。那些江南雪景的图片真是令人神往，美的唻，尤其是苏州园林降雪之后，屋脊上覆盖一层厚厚的白雪，只有屋角的飞檐迎着朔风，展现黝黑而优雅的弧度，黑白相映，像董其昌秀媚的笔墨点染。(关于苏州的诗句俗语)。

6、江城子欧阳炯晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。

7、    第一个诀窍是米好，即原料上乘。他列举了当时有名的几个稻米品种。苏州地处江南原生水稻故乡，自古以来不缺好米。宋代朱长文在《吴郡图经续记》中记载道：    吴中地沃而物夥，其原隰之所育，江湖之所出，不可得而殚名也。其稼，则刈麦种禾，一岁再熟。稻有早晚，其名品甚繁，农民随其力之所及，择其土之所宜，以次种焉。惟号‘箭子’者为最，岁供京师。(宋·朱长文《吴郡图经续记》·卷上·物产)   朱长文先生在文中说到了一种叫作“箭子”的稻米最佳，曾作为“贡米”。这个品种一直到明清还很受欢迎。据记载：箭子稻，其粒细长而白，味香而甘，以九月熟，稻品之最高者，即晚白稻而更胜。今海内共推江南晚米，此种尤第一。

8、四顾茫无人，但见白日低。荒林带昏烟，上有归鸟啼。

9、年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。《枫桥夜泊》(唐)张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

10、“做人家”是句苏州俗语，在字面上可这样解释：一是为准备建立家庭或造房子而筹钱；二是泛指一种节俭的行为，例如：李阿姨平常日脚蛮省格，热天头空调也不舍得用，用剩下来的汰碗水再冲马桶，真个“做人家”煞哉。苏州俗语一向是蛮形象的，如形容那些爱财如命、死要铜钿之人，苏州俗语就说其人是“铜钿眼里千跟头”；形容那十分吝啬又拖泥带水之人，就说其是“勒杀吊死”；形容喜欢损人又占人便宜之人为“尖钻戳客”；形容小气鬼为“缩胚”等。(关于苏州的诗句俗语)。

11、这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作。“上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。

12、唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。《正月三日闲行》(唐)白居易黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。

13、作品体裁：格律诗词(包括组诗，总400字以内)、自由体诗(包括组诗，总400字以内)、散文(800字以内)。

14、　　不到新疆不知中国之大，不到伊犁不知新疆之美。

15、苏州属亚热带季风海洋性气候，四季分明，雨量充沛，种植水稻、小麦、油菜，出产棉花、蚕桑、林果，特产有碧螺春茶叶、长江刀鱼、太湖银鱼、阳澄湖大闸蟹等。苏州素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称，又因其小桥流水人家的水乡古城特色，有“东方水都”之称。

16、东部明快开朗，以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。主要景点有：兰雪堂、缀云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆等。

17、郑培凯教授，台湾大学外文系毕业，耶鲁大学历史学博士，哈佛大学博士后。曾任教于纽约州立大学、耶鲁大学、佩斯大学、台湾大学等校。1998年于香港城市大学创立中国文化中心，并担任中心主任。现任香港非物质文化遗产咨询委员会主席。2016年获颁香港政府荣誉勋章。

18、苏州园林甲天下，为中国十大名胜古迹之其中九座园林被列入世界文化遗产名录，截止2009年有六项非物质文化遗产被列为世界口头与非物质文化遗产；“吴中第一名胜”虎丘深厚的文化积淀，使其成为游客来苏州的必游之地。苏州现有2个国家历史文化名城(苏州、常熟)、12个中国历史文化名镇(昆山周庄、吴江同里、吴江震泽、吴江黎里、吴中甪直、吴中木渎、太仓沙溪、昆山千灯、昆山锦溪、常熟沙家浜、吴中东山、张家港凤凰)。

19、——虎丘花雨亭联隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。——清汪琬《再题姜氏艺圃》释义：居住在世上独一无二的偏僻幽静的山野，离开了城市的喧闹干扰。

20、枫桥夜泊(唐)张继月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

21、游船票价：因季节和油价波动而定，散客约60元/位

22、船在河中行，两岸夜景流光溢彩，扑面而来，真有一种“船在波上游，人在画中行”的意境，那秀色，那神韵，令人心旷神怡。诗句“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多”，惟妙惟肖地勾划出这“人间天堂”。

23、江山如有待；花柳更无私。——唐杜甫《后游》释义：美好的江山好像也在那儿等着我的；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。

24、来稿必须原创。稿件后必须加上投稿人的真实姓名暨详细联系方式。苏州市知青文化研究会投稿人如无电子邮箱，可委托分会长或其他人投稿。

25、花深远岸黄莺闹，雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺，倚楼僧看洞庭山。

26、译文：一条小径环抱着山林，安然闲静处于城市之间。这是描写苏州沧浪亭的。

27、死犹嫌寂寞，生肯不风流。皎镜山泉冷，轻裾海雾秋。

28、   我国古代第一部诗歌总集《诗经·大雅·生民》中有“释之溲溲，蒸之浮浮”的诗句。“溲溲”是淘(“释”)的声音，“浮浮”是蒸饭热气腾腾的景象。可见，3000年前的古人就懂得蒸饭的美味。    袁枚先生认为煮饭高手在于掌握四个诀窍，如此煮饭亦能像蒸饭一样颗粒分明，入口软糯，而且米汁还在饭中。

29、古镇水上游，最有滋味的应该是水巷游了，小船在古老水巷穿行，一边听着船娘船歌清唱，一边可欣赏“小桥、流水、人家”如画的古镇美景。如果选择万三财运水上之旅，沿路还可以寻觅巨富沈万三发财致富历史传说，两岸是绿树红花，鸟语花香，恍若隔世的江南水乡桃源生活。

30、离之后，似舞阳几个，成甚人才。西风斜照徘徊。

31、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。《送人游吴》(唐)杜荀鹤君到姑苏见，人家尽枕河。

32、    太湖流域的吴地人吃米饭，也是最早种稻的区域。在唯亭草鞋山遗址出土的粳稻，被认为是我国目前发现的最早粳稻，距今约6000年。吴地先民在太湖流域的肥田沃土上顽强生存，勇敢开拓，创造与丰富了灿烂的水乡稻作文化。古时候的苏州农民把农历八月二十四作为稻的生日。吴地农人在长期的稻作过程中，还总结了许许多多农事农谚。比如：    土俗以惊蛰节日闻雷,主岁有秋。谚云:“惊蛰闻雷米似泥”。若雷动于未交惊蛰之前,则主岁歉。谚云:“未蛰先雷,人吃狗食。”(清·顾禄《清嘉录》·二月)    苏州本地的风俗，在惊蛰那天听到打雷声，兆示当年会丰收，米多得如泥土一样不值钱。   立秋日雷鸣，主稻秀不实”。谚云“秋毂碌，收秕谷。”(清·顾禄《清嘉录》·七月)    但是立秋这一天可不能听到车轮滚动般的雷声,否则这一年收的稻谷就不饱满了。    俗又以三伏天宜热，谚云：“六月不热，五谷弗结。”(清·顾禄《清嘉录》·六月)    民俗认为，三伏天应该炎热，否则五谷长不好。

33、元代至正二年，名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师。”因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊(狮子)者”；又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“师子林”、“狮子林”。

34、少年太守勋庸盛，应笑燕台两鬓霜。姑苏真娘墓(墓地虎丘西寺内)罗隐春草荒坟墓，萋萋向虎丘。