精选皮埃尔顾拜旦名言(69句)

皮埃尔顾拜旦名言

1、        体育小百科：游泳乃自古盛行的运动，勇敢的弄潮儿总是人们心中的偶像。《水浒》里的阮氏三雄便是弄潮的高手。辛弃疾在这首词中展现了钱塘潮中勇士的风采：“吴儿不怕蛟龙怒，风波平步，看红旗惊飞，跳鱼直上，蹴踏浪花舞”，技艺之高令人惊叹！

2、同一个世界 同一个梦想 With a world With a dream

3、1890年顾拜旦前往美国做调查，他再次体会到英美教育的震撼。此行，顾拜旦也发现了体育运动中无所不在的冲突：运动项目的拥戴者与反对者间的内战、不同项目运动员之间的彼此轻蔑、德国体操对瑞典体操的排斥、美国足球对英国足球的嘘唏以及商业精神对体育界的侵袭等等。一个团结的、各国都来参与的、定期的“奥林匹克运动会”非常有意义，顾拜旦如是想。他曾经谈到：“提倡的健全的民主制度，明智与和平的国际主义将渗透到未来的体育场，并将保持对荣誉和大公无私的信仰，这些将使体育运动成为促进心灵美好、社会和平同时也是肌肉发达的事业。”

4、在南科大这个科研创新、追求卓越的学术殿堂中，董伦红教授认为，“挑战极限的运动精神和勇于探索的科学精神是相同的。全马就像是科研生涯，不过全马有终点，而全马成绩没有终点，科研没有终点，全马不管多累，到了终点还是可以享受一下，而科研则是永远可以往前走。”他说：运动不仅能够锻炼身体，保证有充沛的体能投入到工作中，同时也是对于意志力的锻炼。(皮埃尔顾拜旦名言)。

5、奥运冠军、体育中心副教授王鑫做首场分享。王鑫副教授是前国家跳水运动员，国际运动健将，先后获得了2008年世界杯、2008年奥运会、2009年世锦赛等国内外重要赛事近50枚金牌。现任南科大体育中心教学副教授，从事游泳、跳水、瑜伽课程方面教学。王鑫副教授从运动生涯、退役转型、以及自己对奥林匹克精神的理解三个方面与同学们分享了自己运动生涯中的喜悦与收获。

6、大便的离去，是马桶的追求，还是屁股的不挽留。

7、奥运会里最重要的事不是赢而是参与，生命中最本质的东西不是征服而是精彩地奋斗。

8、(宗旨)在全世界范围内领导奥林匹克运动健康发展；促进体育道德，反对歧视和暴力；提倡公平竞赛；推动体育运动可持续发展；推动体育成为改善福祉、促进和平的事业。

9、奥林匹克精神主张通过增强体质磨炼意志和培养高尚情操，使人得到身体和精神的全面发展，通过体育与文化教育的结合，促使人的身体素质、道德精神获得发展和提高。奥林匹克精神价值现今已不仅是奥林匹克运动以及世界体坛的宗旨，更成为了全人类所需要、向往和追求的共同目标。

10、        到了清代时期，蹴鞠又和溜冰结合在一起，出现了一种“冰上蹴鞠”的活动，玩时双方数十人分位而立，各有统礼，扎一彩球并将其抛起，众人群起而争，边滑边踢球，互相追逐嬉戏。

11、顾拜旦为奥林匹克耗费了巨大的精力，但是国际奥委会第一任主席却不是顾拜旦，而是德米特里斯·维凯拉斯。

12、这一开始就延续了1000多年，古代奥林匹克在众神的庇佑下，引领古代体育竞技留下足以让后人仰望、追随的光芒。

13、身为世袭贵族，皮埃尔始终不曾在世俗的机构部门供职、领取薪俸。他为奥林匹克事业而进行的各种活动并未得到政府的财政支持。第一次世界大战爆发后，他的经济状况陷入困境，他继承所得的50万金法郎家产一半用在了奥运事业上，另一半财产作为债券在战争结束时“一个悲惨的早上”瞬息间化为乌有，于是他不得不在1918年卖掉他所继承的巴黎住宅，和夫人、孩子移居瑞士洛桑。“甚至窘迫到了要靠变卖家具和油画来维持生活的地步。”同时，这对夫妇的儿子雅克和女儿蕾妮都是体弱多病的孩子，如此沉重的人生折磨，除了至亲，没人能够从这位斗士身上发现他内心的痛苦与悲伤。

14、胜负其次,志在参与 Outcome Secondly,the participation

15、体育事业成为中华民族伟大复兴的重要组成部分

16、古代奥运会“凋谢”了，但宙斯的神力并没有消除。

17、体现出一种奋进向上以及“生命在于运动”的积极意义。

18、上联：也许似乎大概是；下联：然而未必不见得。

19、1890年，他访问了希腊奥林匹克运动的发源地——奥林匹亚，碧波荡漾的爱琴海、巍峨的奥林匹亚山，唤醒了他从小形成的对古代奥林匹克的向往和崇敬。古希腊竞技运动与古希腊艺术、古希腊人民的品德共同构成了支撑古希腊文明的三大支柱，古希腊体育运动的精神深深地打动了他，“恢复奥林匹克光辉历史”的志向在他的心里开始萌芽。

20、曾获得2008年北京奥运会女子双人十米跳台冠军的王鑫副教授为工学院的同学们带来了精彩的讲座。她通过叙述自己因手臂骨折从体操转到跳台、获得跳台冠军后又转而去三米跳板的故事，向同学们传递了遇到困难永不言弃、遇到未知勇往直前、越努力越幸运的拼搏精神。

21、        泱泱中华，精英辈出，不乏身怀绝技的栋梁之材，也盛产热情洋溢的追星族：团结就是力量，加油。

22、顾拜旦为世界留下了不尽的财富，白璧微瑕，他仍然留下了遗憾。顾拜旦经历中为人诟病的一件事，就是他接受纳粹德国的金钱，以国际奥委会终身名誉主席的身份，公开支持1936年柏林奥运会。

23、抽，是一种生活艺术；找抽，是一种生活态度。

24、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。——泰戈尔

25、        射箭运动在古代不仅限于男子，女子也能参与，在乐府诗中就有这样的描写：“李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双;妇女尚如此，男子那可逢。”唐代宫廷中的女子也能骑射当时的贵族阶层不仅是一项体育运动，也是一项日常娱乐活动。

26、国家体育总局体操中心办公室主任张红亮(左)接受《中国式申奥》《卓越·尊重·友谊顾拜旦说》两书责编方莉赠书

27、         蹴鞠——现代足球的起源。足球是当今全球最具吸引力的体育运动之也是世界公认的第一大运动，据不完全统计，世界杯期间的观看人数就高达20亿人次。2004年2月4日，国际足联正式宣布：“虽然不少国家认为自己是足球发源地，但历史学家以确切的证据表明，足球起源于中国的蹴鞠。”

28、挑战极限运动精神和勇于探索科学精神是相同的

29、继王鑫副教授主题分享，体育中心董伦红教授为各位新生带来《新时期大学体育》主题的讲座。

30、        射箭行为出现在史前时代，早在仰韶文化时期就已经有了石镞，说明早四五千年以前弓箭就已出现了。在周代箭术被列入教育内容之作为六艺(礼、乐、射、御、书、数)中不可缺少的一部分，不仅是一种竞技游戏，也是一种重要的礼仪。《礼记·内则》说“年十五学射御”，而且还要学习“五射”，即“白矢”“参连”“剡注”“襄尺”“井仪”。

31、和平、友谊、进步和发展 -奥运会精神 Peace,friendship,progress and development - the spirit of the Olympic Games

32、        皮埃尔·德·顾拜旦男爵，现代奥林匹克运动创始人、史学家、教育家。1889年他建议恢复奥运会，并努力促成了1896年第一届奥运会的举办。他是国际奥委会第二任主席；奥林匹克会徽、会旗设计者；教育改革家；历史学家。

33、        望飞来、半空鸥鹭，须臾动地鼙鼓。截江组练驱山去，鏖战未收貔虎。朝又暮。悄惯得、吴儿不怕蛟龙怒。风波平步。看红旆惊飞，跳鱼直上，蹴踏浪花舞。

34、■亨利·迪东修士是顾拜旦的朋友，也是奥林匹克格言“更快、更高、更强”的首创者(诺伯特·米勒档案集)。

35、这一变化在“更快、更高、更强”的破折号后添加了“团结”一词。新的奥林匹克格言现在是：“更快、更高、更强——更团结”。

36、为更好帮助同学们科学运动，董伦红教授特别地带来了运动健身小课堂。董伦红教授从理论讲解和实践演示两种教学方式，依次对身体素养、体能、功能训练、核心训练、运动链、高强度间歇训练(HIIT)六个方面的新理论新理念新方法做出了详细讲解，带领同学们评估身体状态，掌握调节体态机能方法，现场气氛轻松活跃。

37、努力发展体育事业，把我们的国民锻炼成为身体健康精神愉快的人。——朱德

38、计算机科学与工程系2022级硕士研究生杨振华说，王鑫副教授对体育训练过程的分享，让我们进一步明白了胜利的底色是苦涩，胜利始于胜利者自身的力量。“台上一分钟，台下十年功”，以往我们能够看到的也许只是体育运动员在赛场上那一个个精彩的动作，可是在鲜花和掌声的背后日复一日的刻苦训练付出却鲜为人知。作为新时代学子我们更应在建设“科技强国”路上坚定信念，守住寂寞，把责任扛在肩上，攻克“卡脖子”技术难题。

39、在顾拜旦担任主席的近30年里，国际奥委会成员国由最初的14个发展到45个，成立了20多个国际单项体育协会，成功召开了8届奥运会。1896年的第1届雅典奥运会还是个蹒跚学步的孩子，而到了第8届奥运会，奥林匹克的影响已经遍及了五大洲。

40、        凭谁向，万里长鲸吞吐。人间儿戏千弩。滔天力倦知何事，白马素车东去。堪恨处：人道是，属镂怨愤终千古。功名自误。谩教得陶朱，五湖西子，一舸弄烟雨。

41、        这说明早在汉末的时候，马球就已经存在了。马球运动从汉代一直到整个隋唐都有很大的发展，特别是唐代曾经风行一时。马球运动对骑术有着相当高的要求，参赛者必须有着十分娴熟的骑马技术，而且密切配合，才能够取胜。因此，马球运动已不单单是一种球类运动，更是考验骑手技术的一种骑术比赛。唐朝的皇帝们都是马球运动的铁杆粉丝。宋代以后，马球越来越娱乐化，与有军事目的、技术含量高的唐代相比，宋代及后来的明代都呈衰落之势。

42、l892年，顾拜旦遍访欧洲，宣传奥林匹克理想。11月25日——现代奥运历史上非常有意义的日子，顾拜旦在索邦巴黎神学院举行的第5届法国体育协会联合会年会上，首次提出“恢复奥林匹克运动会”主张。

43、　顾拜旦曾经写过一篇《体育颂》：“啊，体育，天神的欢娱，生命的动力。你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，让受难者激动不已。你是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地……”奥林匹克的理想充溢其中。不仅如此，1913年，顾拜旦还为国际奥委会设计了会徽、会旗。会旗图案白底、无边，上面有蓝、黄、黑、绿、红５个环环相扣的彩色圆环，她象征着五大洲的团结以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相聚。此外，他还倡议燃放奥林匹克火焰、设立奥林匹克杯等。在确定奥林匹克运动会口号的问题上，顾拜旦最初觉得应以“团结、友好、和平”的口号来指导比赛。后来，他的朋友迪东修士提出了“更快、更高、更强”的口号，顾拜旦颇为赞赏，认为它体现了人类永远向上、不断进取的伟大精神。它成为进入《奥林匹克宪章》的唯一格言。

44、1919年4月，顾拜旦参加在瑞士洛桑举行的庆祝奥林匹克运动复兴25周年纪念会，谈到奥林匹克精神时，他说：“奥林匹克精神为逐渐变得镇静和自信的青年所崇尚。随着昔日古代文明力量的逐渐衰退，镇静和自信成为古代文明更宝贵的支撑；它们也将成为即将在暴风雨中诞生的未来新生文明的支撑……我们再回头来看刚才提到的奥林匹克精神的实质以及把奥林匹克精神同纯粹的竞技精神区别开来的特性，奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神。”这也是那句口号的意义吧。

45、今天距离2022北京冬奥会开幕还有180天，希望通过《卓越·尊重·友谊顾拜旦说》一书，让顾拜旦的思想能像2008年北京奥运会的宣传口号“同一个世界，同一个梦想”一样，在这个伟大的国家回荡，为全世界带来鼓舞人心的力量。正如作者乔治•赫斯勒在该书序言中所说：“尽管皮埃尔•德•顾拜旦男爵在八十多年前就离开了人世，但他的奥林匹克崇高理想仍然持续吸引着全世界的目光。他留下的精神遗产仿佛一座现代奥林匹斯山，屹立于体育世界的版图上。当我们品读他的文字时，我们也是在向他的记忆与伟大创造致敬。”

46、        可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。

47、        对人生而言,重要的决不是凯旋,而是战斗。

48、■巴黎索邦大学的大礼堂。1892年，顾拜旦在此第一次公开宣布其复兴奥林匹克运动的理想(索邦大学档案)。

49、真正的XX高手，全身上下无一不是武器，大江南北无一不是场地。

50、        小百科：精忠贯日月，情恸满江红。岳飞短暂而光辉的一生，都交给了抗金斗争。斯人以满腔精忠报国的热血，发之为诗文，自然真挚，毫不做作。豪迈的气势伴随岳飞南征北战，谱写出一曲曲壮丽的诗篇。在“以才学为诗，以议论为诗”的宋诗中，昂扬独立，俊逸芬芳。 

51、顾拜旦1863年1月1日生。顾拜旦出身于法国贵族家庭，拥有男爵称号。他在家排行第也是最小的孩子。1471年，他的一位先祖得到了国王路易十一授予的贵族称号。

52、奥林匹克格言和信条共同体现了顾拜旦所信奉的理想：尽最大努力和追求个人卓越是值得追求的目标。还有什么比通过追求运动和参与奥运会更好的呢？这是一堂重要的人生课，今天仍然同样有效，不仅适用于运动员，也适用于所有人。

53、1875年至1881年间，在欧洲考古工作者们的努力下，处于毁坏之中的、不朽的古代奥运会的遗址不断被挖掘出来了，而且每年都迅速地公布挖掘的结果。因此，顾拜旦同其他一些对奥林匹亚感兴趣的人士一样，都能及时、详细地倾听到公布的情况。

54、        扛鼎即用手举鼎，与现代举重颇为近似。鼎是古代用青铜铸造的一种炊具，同时也作为古代献祭的重要礼器，更成为国家政权和帝位的象征。翘关曾是中国古代最为普及的训练力量的活动之就是举城门上的大木门栓。晋以后，翘关的举重形式逐渐代替了扛鼎。春秋时诸侯的国都城门一般都有四五丈宽，木头门栓有几百斤重。举重者用一只手握住门栓的一端，然后举起。唐代时武则天就将“翘关”列为唐代武举的科目之一。

55、为存档需要，请在框内插入本人框大小的近期免冠照片(小半身像)。

56、每个成功的男人背后，都会有一个吃饱了没事做的女人。

57、        夏、商、周的传说中，就有许多以举重物闻名的大力士，如夏桀“有才力，能伸钩索铁，手搏熊虎”;殷纣“能倒曳九牛，扶梁换柱”;有穷氏国君寒浞的儿子“能陆地行舟”。项羽这位霸王也天生神力，在《垓下歌》中所言：“力拔山兮气盖世”。由于举重的器具的不同，举重也称“翘关”“扛鼎”“拓关”等。

58、野蛮其体魄，文明其精神。健康的身体是其他一切工作的支撑，昨天的书记第一课汪书记也用自身经历讲述了坚持体育锻炼的重要性，体育锻炼所培养的坚持不懈的精神内核也正是学习、科研所最需要的，正如董主任所说，科研没有尽头，马拉松的成绩也没有尽头，都需要我们不断拼搏。

59、        杜甫开元三年(715)曾在郾城观看公孙大娘舞剑器，后来又在四川夔州看到她弟子的表演，写下了《观公孙大娘弟子舞剑器行》的名作。书法家张旭也曾观看过公孙大娘舞剑器，并因此受到启发，使狂草书法更加精进。而开元中将军裴旻的剑舞则是一种军中的“剑器浑脱”，与李白歌诗、张旭草书并称三绝。

60、王鑫副教授首先向同学们分享了自己获得冠军背后的故事。5岁半开始练体操、从体操转型跳水；从天津专业队到入选国家队、再从国家队到站上奥运会舞台；然后从跳水再次转型跳板。王鑫副教授以自己的经历，告诉同学们，人生路上和在赛场上一样，遇到困难是常态，但此时我们更要冷静下来，戒骄戒躁，才能有战胜困难的机会；虽然我们都是平凡人，但是只要我们树立目标，坚持不懈，努力奋斗，一定能取得非凡的成绩。

61、第5届奥运会也遭遇了尴尬。美国举办的这届奥运会公开宣扬种族歧视，比赛一开始禁止有色人种，特别是黑人参加，后来又宣称“低等民族”不可能战胜白人，并设置了人为阻挠和蓄谋暗算。更为恶劣的是，组委会搞了一个“人类学日”，让运动员扮演非洲矮人、日本虾夷人、菲律宾莫洛人、美国印第安人，进行爬杆、打泥巴仗等类“比赛”，引起有正义感人们的强烈不满。它不仅是圣路易斯留在奥运会史上难以洗去的污点，而且更严重的是，它违反了奥林匹克精神。顾拜旦得知这一讯息后，愤怒地斥责说，搞所谓“人类学日”，是我们大家的耻辱，在今后的奥运会中绝不允许有类似情况发生。幸好，顾拜旦和众多奥运人士守护着奥运精神。在第4届奥运会上提出著名的“重要的不是取胜，而是参与”得到了广泛传播，成为现代奥林匹克的精神圭臬。奥林匹克经历重重磨难，始终坚守不渝。

62、 奥运会最重要的不是胜利，而是参与；正如在生活中最重要的事情不是成功，而是奋斗；但最本质的事情并不是征服，而是奋力拼搏。

63、        重要的不是取胜,而是参与。

64、        奥林匹克的本质不是胜利，而是参与；生命的本质不是索取，而是奋斗！ 

65、一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强;一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。——皮埃尔·顾拜旦

66、■1924年出席巴黎国际奥委会会议的委员们(国际奥委会档案馆)。

67、生物医学工程系2022级硕士研究生阳芝说，感谢王鑫副教授将自己在参加奥运道路上的喜悦与坎坷与大家进行了分享。一路走来，从“幸运”地赢得了奥运金牌，再到逐渐消失在公众视野里去求学、留学、实习和从事公益活动，王鑫副教授在人生前进的道路上有辉煌也有挫折，但不论在什么情况下，她一直顽强拼搏，永不言弃。处顺境就自强不息增创更大优势，处逆境则自强不息化劣势为优势，王鑫副教授始终顽强拼搏的精神带给我们很多感动与鼓舞。

68、                    ----皮埃尔·德·顾拜旦