精选活不明白孙睿经典语录(58句)

活不明白孙睿经典语录

1、在学校时读书是得过且过，单位时读书(小说)纯属消遣，现在去读书当然是为提高自己。这两天我又细细读了《人生》，就是想写篇再读人生。

2、　　大意：　　一个人眼前待人处事的态度要放得宽厚些，只有如此才不致使你身旁的人对你有不平的牢骚；至于死后留给子孙与后人的恩泽，则要把眼光放得很远，才会使子孙万代永远怀念。

3、“讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。”

4、何谓抱朴?“抱朴”第一次出现，是在《老子》中：“见素抱朴，少私寡欲。”那么为什么要抱朴？庄子给出了一个美丽的神话：在天地的中央，有一个主宰者名叫浑沌，浑沌是没有爱恨情仇的，只知道待人友善。有一天南海和北海的主宰者来找浑沌玩，发现浑沌虽然友善，但无法感受喜怒哀乐，怪可惜的，于是替他凿了五官、七窍。可是凿了七天，浑沌就被他们凿死了。(活不明白孙睿经典语录)。

5、行走于人世间，永远别忘了：天狂必有雨，人狂必有祸。

6、《黑骑士pubの终极恶魔》(天使要造反第二部)

7、　　涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

8、北京少女作家春树带着她的《北京娃娃》上了2月2日美国《时代》周刊亚洲版的封面，与韩寒、曾经的黑客满舟、摇滚乐手李扬等4人被认为是“中国80年代后的代表”， 还听说她将要去美国签名售书了。司马迁发愤著书终成《史记》，当愤怒的北京娃娃不再愤怒时只有一片沉寂。

9、　　只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，就是在安静的岁月里面露微笑，摒弃内心的挣扎、邪念和虚荣，活得洒脱自在。

10、而对于没有底线的人而言，其实最后的那些耳光都来源于她自己。

11、低调，不是压抑自身的欲望，而是自然而然，修养品性，“路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝”，能为人着想，能顾全大局，能合作共赢。更进一步，让自己拥有超脱欲望、淡泊名利的胸襟。如此，方能看到更高的人生境界。

12、心有如泰山之稳重者，从不人前人后侃侃而谈，更不会言论他人是非，他们善于观察事物、认真倾听，毕竟成为一个善于倾听的好听众未必比成为一个言辞畅快的演说家简单。慎言者多心智安宁，处世不惊，生活自然也是闲庭看花，怡然自得。

13、对于来自他人的赞美，是一种对自己本身的客观认可。但要注意其中的尺度，“满招损，谦受益”，时常以平常心态看待他人的赞美，这样既代表接受了他人的赞美，也不会让口蜜腹剑的居心叵测之人得逞。

14、明晓溪：《明若晓溪》4本、《烈火如歌》2本、《会有天使替我爱你》、《小魔女的必杀计》、《泡沫之夏》2,3

15、郁秀，1974年生于福建，10岁来到深圳。1990年写出长篇小说《花季·雨季》，1993年高中毕业后就读深圳大学，1995年赴美念商学，1999年从加州州立大学毕业。《花季·雨季》1996年由海天出版社出版，至今已销售100多万册。小说还被改编成电影、电视剧、连环画。2000年8月完成新作《太阳鸟》，由江苏文艺出版社出版。

16、李傻傻终于揭开神秘的神秘的面纱，出名前的他只是一个勤奋的网络写手。真是“忽如一夜春风来”，还尚未出版任何著作，就已在网上却已经被称为“80后文坛第一高手”，著名作家马原也将他推崇为“80后实力派5虎将之首”，并用以对抗以郭敬明为首的5大偶像写手。甚至还因为他的散文而被人们称为“少年沈从文”。就其实力和势头而言，这位 “80后”唯一一个获得纯文学领域力捧的作家，理应独占鳌头。

17、今年初夏，曲终人散_作者：1320053376

18、不要让那些无谓的思虑持续的停留在心里，人心本来平静，何必自寻烦恼？较劲的人生不值得过。

19、  儿子的语言能力弱，危险感知能力弱。每次带他外出过马路，红灯时就紧紧抓住他，不让他往前冲，嘴里不停地说着“红灯停”；灯绿了，我就拉着他快速通过，同样的嘴里不停嘟囔绿灯行。千万次的重复之后，有一天过马路，红灯，但没有任何车辆，我就直接往前走，而他原地不动并大喊，“妈妈，红灯，停！”我瞬间惊呆了，回头冲过去抱起那个瘦弱的小儿，和他击掌并狠狠地表扬了他，“儿子，你真棒！”那一刻，任幸福的泪水在我的双颊流淌。心中却冒出一句：我愿意，静待花开。  

20、主要指的就是那些文章中伤痕色彩比较浓重的青年作家有韩寒、郭敬明、张悦然、春树 、周嘉宁、李子悦、小饭 等。这些人应该是80后作家的先驱。随着更多的80后群体的成熟，郑小琼、林萧、施晗、李傻傻、安意如、刘卫东、邢荣勤、 枚庸、郭敖、陆缄、白艾昕、张一风来满袖、王寒星、等一批实力派80后诗人、作家也不断崛起，形成比较成熟稳重的传统文风。

21、　　大意：　　能够忍受吃粗茶淡饭的人，他们的操守多半都像冰一般清，纯玉一般沌白；而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人，他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来，而一个人的节操都在贪图物欲享受中丧失怠尽。　　眼前放得宽大，死后恩泽悠长　　面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的恩惠要留得久，使人有不匮之恩。

22、这些年轻人中，王寒星这个生于81年年底、来自山西长治的流浪诗人，无疑是最不得志的，他说，生在一个不需要是人的年代，这是诗人最大的悲哀。 他的生活经历和情感经历其实就是一本好书，到现在为止，他依然像郑小琼一样，在外边打工，并忠实的用心记录着生命中的点点滴滴。

23、　　爱亦悠悠，恨亦悠悠，都不能轻易抹去曾烙下的印痕；喜也罢，怨也罢，都不会轻易忘却曾令人心颤的声音、曾令人心动的倩影。

24、　　有人心疼时，眼泪才是眼泪，否则只是带着咸味的液体；被人呵护着，撒娇才是撒娇，要不然就是作死。

25、行走的目的并非抵达，而是为了参悟漫长本身。从这个意义上讲，坚持行走的人，都是同行者，这也是你我的缘分所在。

26、钱钟书与杨绛，相守走过无数动荡岁月，他们的文字有趣，想必生活里亦有趣味，才能白头到老。容颜、激情都被会岁月损耗，一颗风光霁月的心，却依然能发光。

27、  安静，本身就是一种力量。一切事物，安静了会显其厚重；安静的人，更在意内心的安然与丰富。 

28、你才不是一个没有故事的女同学_作者：cishengbuyu

29、点评人：全国家庭教育研究会理事，青岛市心理学协会副秘书长、市家长学校研究会常务理事张蕾

30、人活一世，选择哪条路，最终走向何方，全在自己一念之间。

31、第五名：春树 女，1983年出生，高中辍学至今。代表作《北京娃娃》。

32、　　淡中知真味，常里识英奇　　肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

33、这话老懿子爱听，屁颠屁颠地说：“是，是，还是魏王考虑的深远，我也是这么想滴。”

34、论坛上家长达成共识喊出口号：父母好好学习孩子天天向上

35、齐白石不仅艺术精湛，而且以长寿著称。他总结自己的作画之道、长寿秘诀，就是不耽于空想。他自述每天都必须要学习，就是为了让自己能够不断地思考问题。他宁愿不动脑不费神也绝不空思，长时间训练后就能下笔有神。

36、王锋，资深媒体人，曾供职于《三联生活周刊》，历任全球三大男性杂志《男士健康》《时尚先生》《GQ》中国版主编。

37、另一个是我侄女，走南疆单列到惠州学院，服装设计专业，还是该校最好的专业。到校一个月了，给我们说她每天就是拖着一副没有灵魂的身体不知道自己在做什么，未来也不知道要做什么。

38、方是做事之本，圆是为人之道，懂得方圆的人就懂得立世之本。

39、可在这5年里，她似乎并没有悔改，而是将狂妄的本性换了种方式显露在众人面前。

40、“世事就俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字互相牵连着。

41、正如儒家忠恕之道所提倡的：有向学之志的人，必能取得某种成就；取得某种成就的人未必每件事就符合原则；做每件事都要呵护原则的人，未必懂得实事求是根据实际情况灵活变通。

42、人可以精明，但精明过了头，就变成了“贪”，一旦“贪”，就离自毁前程不远了。

43、　　在破蛹而出前的黑暗里，伸出手，我把跳跃在掌心的阳光给你!这里是林晓路的城堡与花园——在单亲家庭长大的林晓路，看似很无厘头，经常沉迷在自己的幻想世界中，内心却十分敏感自卑。成绩不好但热爱画画的她，念了职业美术学校，虽然不被老师、同学重视，可因为一场盲目的暗恋和一个坏女孩，改变了她未来的道路。不知不觉中，林晓路从一个不知道未来是什么样子、惶恐害怕的孩子，成长为一个实现了自己梦想的年轻人。

44、这也给人间做了个榜样，人没有境界到不了天堂，只能下地狱。

45、君生我未生，我生君已老_作者：逃跑的小狐狸

46、  曾经为孩子读过绘本《安的种子》，小和尚安，在同伴忙着播种、准备花盆的时候，将珍贵的种子放在胸前口袋里，每天安静地做着该做的事情：诵经、打扫、煮斋饭。春天来临，安将放了一冬的种子种在池塘边。不久，在温暖的阳光下，古老的千年莲花轻轻地盛开了。假若孩子的生命就是那颗珍贵的种子，我们有没有足够的耐心培育它开花呢？不少家长想的是“不让孩子输在起跑线上”，督促孩子在竞争中赢第盼望孩子全方面发展。可是，冬天播下的种子是发不了芽的，再焦虑也要遵循自然规律，就像我们知道阅读经典很重要，却不能把名著变成选择题让孩子练习刷题。当家长的，更需要安心等待，静静陪伴，守在床头讲故事、陪孩子爱上阅读。要相信，每一个自然的亲吻和拥抱，看似没有什么用处，但孩子的春天到了，这个被充分陪伴过的、快乐度过童年的孩子，自然会绽放生命之花。

47、　　爱亦悠悠，恨亦悠悠，都不能轻易抹去曾烙下的印痕；喜也罢，怨也罢，都不会轻易忘却曾令人心颤的声音、曾令人心动的倩影。

48、    谨言慎行，君子之道　　十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议业兴，君子所以宁默毋躁，守拙无巧。　　大意：　　即使十句话说对九句也未必有人称赞你，可你若说错一句话就会立刻受到指责；即使十次设计九次成功也未必有人会奖赏你，可只要有一次计划失败，埋怨责难之声就会纷纷而至。所以一个有修养的君子，宁可保持沉默寡言，没有经过深思熟虑的话都不随便说；尤其在做事方面，宁可显得笨拙一些，也绝对不能自作聪明。　　杀气寒薄，和气福厚　　天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄；唯和气热心之人，其福亦厚，其禄也长。　　大意：　　大自然有四季的变化，春夏温暖万物获得生机，秋冬寒冷万物就丧失生机。一个性情高傲冷漠的人，他的表情就如秋冬寒气冷漠而无人敢接近，他所得到的也就冷漠而淡薄。只有那些性情温和、满怀热情的人，既肯帮助别人也可得到别人的帮助，所以他所获的福份不但丰富，而且他的禄位也会源远流长。　　正义路广，欲情道狭　　天理路上甚宽，稍游心胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹眼前俱荆棘泥土。　　大意：　　大自然中的道理就像一个宽敞的大路，只要人们略为用心探讨，心灵深处就会觉得无边辽阔豁然开朗；人世间欲望就好像一条狭窄的小径，刚一把脚踏上就会觉得眼前是一片崎岖不平的泥路，只要稍不小心就会把脚陷入泥潭中。　　磨练之福久，参勘之知真　　一苦一乐相磨练，练极而成福者其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者其知始真。　　大意：　　人的一生有苦有乐，只有在苦难中磨练而得的幸福才能长久；在求学中，既要有信心又要有怀疑的精神，有疑就去勘证，只有在不断考证中得到的学问才是真学问。　　虚心明义理，实心却物欲　　心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。　　大意：　　一个人一定要有虚怀若谷的胸襟，只有谦虚才能容纳真正的学问和真理；同时人也要有择善固执的态度，只有坚强的意志才能抵抗外来物欲的诱惑。　　厚德载物，雅量容人　　地之秽者多生物，水之清者常无鱼；故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。　　大意：　　一块肮脏污秽的土地，才是长植物的好地方；一条清澈见底的河流，往往没有鱼虾生活。所以一个有高深修养的君子，应具有接纳庸俗的气度和宽恕他人的雅量，绝不可自命清高，不跟任何人来往而陷入孤独状态。　　忧劳兴国，逸豫亡身　　泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。只一优游不振，便终身无个进步。白沙云：“为人多病未足羞，一生无病是吾忧。”真确论也。　　大意：　　一匹性情凶悍的马，只要训练有术，驾驭得法，仍可骑它奔驰万里；在熔化时爆出炉的金属，最后还是被人注入模型变为器具。一个人只要一贪图吃喝玩乐，就会使精神陷于委靡不振的状态，如此一辈子也不会有出息。所以陈献章才说：“做人有过失没有什么可耻，只有一生不知悔悟的人才最值得忧心。”这的确是一句至理名言。　　一念私贪，万劫不复　　人只一念私贪，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。　　大意：　　一个人只要心中出现一点贪婪或偏私的念头，那他原本刚直的性格就会变得懦弱，原本聪明的头脑就会被蒙蔽得很昏庸，原本慈悲的心肠会变得很残酷，原本纯洁的人格会变得很污浊，结果就等于毁了他一辈子的品德。所以古圣先贤一致认为，做人要以“不贪”为修身之宝，这样才能超脱物欲度过一生。　　心公不昧，六贼无踪　　耳目见闻为外贼，情欲意识为内贱。只是主人翁惺惺不昧，独坐堂中，贼便化为家人矣！　　大意：　　每个人眼睛所看、耳朵所闻的声色都是外来的敌人；每个人都有容易冲动的感情，无法满足的欲望，这些心理上的邪念都是内在的敌人。不管是内敌还是外贼，只要身为主人翁的你自己保持灵魂的清醒，每天都循规蹈矩不违背情理法则，那么，所有心理上的敌人都会成为你修养品德的助手。　　勉励现前之业，图谋未来之功　　图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，不如防将来之非。　　大意：　　与其谋划没有把握完成的功业，到不如维护已经完成的事业；与其懊悔以前的过失，还不如预防未来可能发生的错误。

49、每一段话的字数不长，其中糅合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想，是人生处世哲学的经典之作。也是青少年成长过程中的一本心灵指导书籍。附录：菜根谭100句及讲解：

50、2004年之前，没人知道孙睿是谁，而仅仅几个月时间，一本《草样年华》已让孙睿跻身“5大偶像”的行列了。传闻中他曾就《草样年华》以十万向韩寒下了战书，虽然这一传闻最终被当事人否决，但孙睿和他的《草样年华》终究也火了一回，甚至也可以说比《花样年华》来得更生猛！

51、 它们是不同层次的小云，是碰不到一块去的。即使相碰，变成一片大云，实际上只是一种重叠，两者之间有距离，最终它们还是会分开，分道扬镳。刘夏看着云不知怎的竟想到自己的事，他和她会是同路的吗？会不会也只是偶然相遇的两片云呢？

52、　　我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。　　大意：　　自己虽帮助过人，也不要常常挂在嘴上、记在心头，但若作了对不起别人的事却不可不经常反省；反之如果别人曾经对自己有过恩惠却不可轻易忘怀，别人做了对不起自己的事则不可不立刻忘掉。　　无求之施一粒万钟　　有求之施万金无功施恩者，内不见己，外不见人。则千粟可当万钟之报；利物者，计己之施，贵人之报，虽然百镒难成一文之功。　　大意：　　一个施恩于别人的人，不可老把恩惠记在心头，更不可存让别人赞美的念头，这样即便是一斗米也可收到万钟的回报；一个用财物帮助别人的人，不但计较自己对别人的施舍，而且要求人家的报答，这样就是付出一百镒，也难收到一文钱的功德。　　推己及人，方便法门　　人之际遇，有齐有不齐，而能使己独齐乎？己之情理，有顺有不顺，而能使人皆顺乎？以此相观对治，亦是一方便法门。　　大意：　　每个人的际遇有所不同，有的可成就一番事业，有的则一事无成，在各种不同的境遇中，自己又如何能要求特别待遇呢？每个人的情绪各有不同，有的稳定，有的浮躁，又如何要求别人事事都与你合作呢？假如自己能心平气和地来观察，也就是设身处地地反躬自问一下，这也是人生中最好修养门径。　　恶人读书，适以济恶　　心地乾净方可读书学古，不然见一善行窃以济私，闻一善言假以覆短，是又籍寇兵而赍盗粮矣。　　大意：　　只有心地纯洁的人才可读圣贤书、学古人的道德文章，否则看到一件古人所做的好事，就私下作为自己的见解，听到古人所说的一句好话，就私下拿来掩饰自己的缺点，这就等于送武器给敌人，送粮食给强盗。　　崇俭养廉，守拙全真　　奢者富而不足，何如俭者贫而有余；能者劳而府怨，何如拙者逸而全真。　　大意：　　豪奢的人财富再多也感到不够用，这如何比得上贫穷节俭而有赢余的人呢；有才干之人心力交瘁反而招致大众怨恨，如何比得上愚笨的人安闲无事而能保全纯真本性呢。　　读书希圣讲学躬行，居官爱民立业重德　　读书不见圣贤，如铅椠佣；居官不爱子民，如衣冠盗。讲学不尚躬行，为口头禅；立业不思重德，为眼前花。　　大意：　　读书不去研究古圣先贤的思想精义，只能成为一个写字匠；作官如果不爱护人民，只知受禄，就如一个穿着官服的强盗。只知研究学问却不注重身体力行，那就像一个不懂佛理只会念经的和尚；事业成功后却不想为后人积一些阴德，那就像一朵艳丽却很快凋谢的昙花。　　读心中之名文，听本真之妙曲　　人心有一部真文章，都被残篇断简封锢了；有一部真鼓吹，都被妖歌艳舞湮没了。学者须扫除外物，直觅本来，才有个真受用。　　大意：　　每个人的心灵深处都有一部好文章，可惜却被内容不健全的杂乱文章给封闭了；每个人的心灵深处都有一首美妙的乐曲，可惜却被一些妖邪的歌声和艳丽的舞蹈所埋没了。所以一个有学问的读书人，必须排除一切外来物欲的引诱，直接用自己的智慧寻求本性，如此才能求得一生受用不尽的真学问。　　苦中有乐，乐中有苦　　苦心中常得悦心之趣，得意时便生失意之悲。　　大意：　　在困苦时能坚持原则把握方向，当问题解决时自然能得到出发自内心的喜悦，只有这种喜悦才是人生真正的乐趣；反之，如果在得意时有过分狂妄的言行，往往会因此而跟他人结下冤仇，种下日后发生祸患的悲剧根苗。　　无胜于有德行之行为，无劣于有权力之名誉　　富贵名益，自道德来者，如山林中花自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花便有迁徙兴废；若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。　　大意：　　一个人的荣华富贵，如果是从高深的道德修养中得来，那就如同生长在大自然环境中的野花，会不断繁殖绵延不绝；如果从建立政治功勋中得来，那就如同生在花园中的盆栽一样，只要稍微移动，花木的成长就会受到严重的影响；若靠特权或恶势力而得，就如插在花瓶中的花，由于根没有深植在土中，很快就会凋谢。　　人死留名，豹死留皮　　春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言行好事，虽是在世百年恰似未生一日。　　大意：　　在春天和煦的阳光照拂下，就连花草树木也争相为大地铺上一层美丽景色，飞鸟也懂得唱出几句美妙的歌声。一个读书而又有才干的士大夫，若能侥幸出人头地身居高位，同时又能吃得酒足饭饱过上豪华的生活，却不肯为后世写下几部不朽名著，或留下一些有益世人的事迹，那他即使活到一百岁也如同一天都没活过。

53、最终，秦军坑杀赵军四十万，包围了赵国都城邯郸。

54、也许有人会批评：抱朴守拙是不够进取的表现。然而这种“不进取”，恰恰是最进取的人生态度。

55、圆，光滑润泽，包容宽和，为人当如此。 但凡能建大功立大业的人，都是谦虚圆滑灵活应变之人；凡是惹是生非，遇事坐失良机的人，必然是那些性格执拗不坑接受他人意见的人，历史长河中这样的人的例子多如星河。

56、　　《布鲁克林有棵树》是一本关于生存的书，更是一本让人洞悉个体如何能变得更坚强、坚定、睿智的书。最重要的，它讲述阅读如何让卑微的生命变得高贵，讲述知识如何改变人的修为与命运，讲述家庭的力量如何支撑孩子实现自己的梦想。

57、曹操不咸不淡地说：“幸好有我那些子孙们照应，勉强还过得去。”