精选孟子的名言警句及解释(46句)

孟子的名言警句及解释

1、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

2、(37)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

3、   所谓“好为人师”，不一定是去学校里当老师才算。人有一个通病，欢喜指责别人的错误，总以为自己的智慧、学识比别人高明。从另一面来看，如果自己真有好的修养，喜欢帮助别人，那是人性的一个长处；如果自己没有好的修养，而喜欢去纠正别人，就是佛家所说的“贡高”、“我慢”，也就是我们常说的“自以为是”。(孟子的名言警句及解释)。

4、(25)爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之。(孟子的名言警句及解释)。

5、    孔子的门人子路很了不起，在别人指出他的过错时，他会高兴，所以他是孔子最喜欢的弟子之一。

6、解释：吟咏他们作的诗，读他们著的书，不知道他们的为人行吗?因此要研究他们所处的时代啊！

7、解释：君子有三件乐事，但称王天下不包括在内。

8、(只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。)

9、(32)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

10、(译文)爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。

11、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。

12、“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们改正错误以后，人们也都抬头看得很清楚。

13、(26)贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”.残贼之人谓之“一夫”.闻诛一夫纣,未闻弑君也.

14、(17)不违农时,谷不可胜食也；数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。

15、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”(离娄下)

16、孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

17、(译文) (孟子说：)“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”

18、仁者如射：射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

19、(赏析)中国最讲求“天时地利人和”，得到众人的拥护成了每个人的要求。几千年传承下来。这“和”却慢慢变了味，学习中有同学吵闹影响了学习，为了求“和”，不阻止；工作中有同事影响了工作进度，为了求“和”，不吱声；……“和”成了“讲面子”“拉关系”。错矣！这样的“和”只能是利益的暂时一致，永远做不到人心的团结。

20、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

21、(20)君之视臣如手足,则臣视君如腹心；君之视臣如犬马,则臣视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.

22、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。《孟子·离娄上》。

23、离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆：师旷之聪，不以六律，不能正五音

24、有时会得到未曾料到的赞美声誉，有时会碰到求全苛责的毁谤攻击。

25、一日暴(pù，同“曝”)之，十日寒之，未有能生者也。(《孟子•告子上》)

26、他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。

27、(解释)鱼是我所希望得到的，熊掌也是我所希望得到的；假如两样不可能同时得到，就舍弃鱼而要熊掌。生命是我所希望拥有的，道义也是我所希望拥有的；但假如两样不能同时兼顾，就牺牲生命而坚持道义。

28、解释：好的政令能够得到百姓的财富，好的教育能够得到百姓的心。

29、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？——孟子；

30、天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是个人。

31、解释：天降生一般的人，也替他们降生了君主，也替他们降生了师傅，这些君主和师傅的惟一责任，就是帮助上帝来爱护人民。

32、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”《孟子·滕文公下》

33、其进锐者，其退速。 (译文)前进太猛的人，后退也会快。

34、(译文) (孟子说：)“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。”

35、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

36、解释：言语浅近而含义深远，这是善言。把握住的十分简要，而施行时效用广大，这是善道。

37、解释：如果知道是不义的事情，就应该马上停止，为什么还要等到明年呢？

38、解释：行仁德的人好比赛箭的人一样：射箭的人先端正自己的姿态然后放箭；如果没射中，不埋怨那些胜过自己的人，反躬自问罢了。

39、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

40、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)

41、浩生不害问曰﹕“乐正子，何人也？”孟子曰﹕“善人也，信人也。”

42、(46)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.

43、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。(《孟子•公孙丑下》)

44、胸中正，则眸子臆焉，胸中不正，则眸子吒焉。听其言也，观其眸子，人焉庚哉？

45、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。《孟子·万章下》