精选农村俗语和老话(99句)

农村俗语和老话

1、“七不出门，八不归，逢九出门空手回”是句农村广为流传的老话。过去人们文化水平普遍不高，往往会把自然规律与个人臆想连系起来，形成一些约定俗成的生活习贯。

2、意识上，我们有了理财观念，也能接触到各种各样的理财信息，多少会认识到理财的重要性；

3、八月十五″中秋节″，是中国人民的传统节日，合家团圆，赏月圆，吃月饼，庆丰年。解放后，有的年份，国庆节也赶在农历八月份，所以与中秋节称为"双节"，普天同庆，愈加隆重，不逊于春节。其意义比"七夕节″更重要。封建社会，凡节日，妇女行动都受到封建礼教的约束和禁固，只能在婆家与月同圆，″八不归"便在情理之中，把对娘家人的思念隐忍于心底。(农村俗语和老话)。

4、我是容姐，河北石家庄村里人。我一直喜欢俗语的，也喜欢听老人们讲一些俗语老话的事情。现在我来给你说说，我们这里关于这几句俗语的说法。

5、因为这八项做不好就不能回家，慢慢曲解成了有八的日子不归家了。(03)、逢九出门空手回，说的是初九出门容易惹事非，会一无所获最后空手而归据说在土家族的传统习俗中，一月、四月、七月、十月的蛇日，冬月的鸡日，腊月的牛日在土家地区被视为“红煞日”。在这几个日子里是忌出门远行的。

6、农村俗语一：大豆耳聋，越锄越通。实际是指种植大豆需要耕中，也就是在垄台与垄台之间犁地成沟，切断根系及大豆根瘤，才能生长良好，达到丰产的效果。

7、古语作为古人口口相传下来的一种口头语，有的是利用农业生产和生活，有的则是表达个人美好的愿望，就像这句古语，说的不一定都有道理，我们只能吸取其中好的地方，运用到我们生活中，不管什么样的古语，我们都要结合自己的实际，这样才会有事半功倍的效果。(农村俗语和老话)。

8、因为这八项做不好就不能回家，慢慢曲解成了有八的日子不归家了。(03)、逢九出门空手回，说的是初九出门容易惹事非，会一无所获最后空手而归据说在土家族的传统习俗中，一月、四月、七月、十月的蛇日，冬月的鸡日，腊月的牛日在土家地区被视为“红煞日”。在这几个日子里是忌出门远行的。

9、古时农村里面很信封建迷信，流传着“阎王点簿”的迷信。说是每年的除夕日和阴历七月初阎王便要对生死簿进行检查。并且，这个时候会对年龄逢九的人进行随机点名，点到谁的名字，谁这一年不死也会脱层皮。

10、八月十五″中秋节″，是中国人民的传统节日，合家团圆，赏月圆，吃月饼，庆丰年。解放后，有的年份，国庆节也赶在农历八月份，所以与中秋节称为"双节"，普天同庆，愈加隆重，不逊于春节。其意义比"七夕节″更重要。封建社会，凡节日，妇女行动都受到封建礼教的约束和禁固，只能在婆家与月同圆，″八不归"便在情理之中，把对娘家人的思念隐忍于心底。

11、生是出处，犹如初始的枝芽开出的花，是否能有结出的果？这就是平淡的生活。

12、院中不栽鬼拍手：鬼拍手指的是杨树，因为当起风时，杨树的树叶会发出，哗哗哗的响声，杨树的树叶就像人的手掌，在晚上听起来就像是鬼在拍手，因此杨树有了鬼拍手这一说。所以也不难得知为什么院中不能种杨树了。

13、岁岁"九九重阳节″，现代被视为″敬老节"″祝寿节"，旧传统″三从四德"孝为先，重阳节也是十分重要的节日。以老人为尊，祝老人长寿，赠老人寿礼。然而旧时男尊女卑，″卑″屋及乌，就连娘家老人也不被重视。除非娘家老人病重或去世，需要去奔丧，摆席祭祀，丧毕空手而回，"逢九出门空手回″也就不难理解了。

14、两家两房间隔处都没有留有流水的地方，那么房屋盖的高度是要讲究一致的，不能比别人的高一头，高人一头一来会被认为是故意压着的含义，二来这样的房屋建造很容易就会形成滴泪屋，把自家的雨水长年累月的滴落在别人的房屋之上，很容易导致房屋出现漏水，而且房屋之内更是常年的潮湿，这样的环境是不适宜居住的，除了给生活带来不便之外，这样的举动更容易引发邻里矛盾，因为盖房高度和走向的原因，邻里之间产生矛盾的不在少数。

15、这句俗语也是一句大实话，说的也是颇有几分道理存在，试想一下如果一个男人没有一点自己的性格的话，整天都是被人牵着鼻子走，决计是不会成为强者的。而且唯唯诺诺的表现，地位也不会高到那里去。对于这句老话大家还是相当赞同的。

16、常说人吃五谷杂粮，哪有不生病的？“五谷”在古代主要有两种说法，一种是稻、黍、稷、麦、菽；另一种是麻、黍、稷、麦、菽，区别就在于“稻”和“麻”。这是由于中国古代文明最早起源于黄河流域，而稻主要产自南方，北方则很少种植水稻，所以后一种“五谷”里面没有稻。

17、教育孩子要当众人之面，让其知羞耻，能悔改。教育做错事的妻子要在背后悄悄的说，给妻子留足颜面。

18、医院不想开，药店不愿卖，12种“立竿见影”中成药，便宜又好用！

19、煮菜放什么调味料，主要还是要看个人的口味。不过韭菜与牛肉相克，我们就不要让它俩组合了。但是，对于“鱼不蒜，肉不姜”就看个人口味习惯了。

20、在我们河北农村，形容一个人干嘛嘛不行，到哪哪叫人烦，通常说“八不归”。意思就是说这个人孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这八样都不占，用家乡话说就是这个人狗屁不通，四六慈不懂。

21、现在我做肉的时候，都会放一些姜的。而俗语是不让放姜的，因为姜是可以发暖去腥膳味的，而猪肉是属于阴腻的食材，如果这两种搭配应该还是不错的选择。可是因为在古代人们吃肉也就是为了吃肉味的，而这样搭配会去掉肉味的。

22、农村俗语三：会施施一丘，不会施施千丘，施千丘不如施一丘。这句农谚讲的是过去农民种地时候施肥，施肥多不如施肥得当，不然就是浪费了粪料却产生了事倍功半的生产效果。

23、又如说燕子的“一胞秧二胞糠三胞四胞割谷桩”，是说燕子来后夫妻筑巢育儿第一胎在栽秧时节第二胎是早稻成熟时第三四胎在秋收后割稻茬时天浙寒冷，燕子就要南飞了。

24、大约在三十年前，农村都是盏煤油灯，灯芯必须要经常挑起来才能照的更亮。有些道理也是一样，你不讲别人会装作不知道，讲出来以理服人，让别人无话可说。

25、总得来说，鱼不蒜，羊不姜，牛不韭。这话，更偏向于说一些烹饪食材的不可以随意搭配的问题。当然了，动物们的饮食习惯也在这话里体现了。

26、鱼不蒜，牛不韭，羊不姜。这话有两种说法，一种说法是指烹饪的要点，一种说法是指动物的饮食习惯。

27、再说，等女儿回家时，父母会安排她的哥哥或者弟弟送她回去，并且会给的回礼。但是，回礼一般是女儿回来时带来的，这样做，是希望亲家亲家母更加关心爱护自己的女儿，娘家实际上没有另添礼品。因此，这也相当于“空手回”。

28、“八”既“发”，发，理解为发财之意。在外经商做生意，正是财源滚滚的时候，正是发财的好时机，这个时候应该安心做生意，万不可此时思念故土非得回家。

29、“逢九出门空手回”，这句俗语讲的是初九的时候夫妻外出探亲往往是男方一人独自空手回来。人们一般会在初九的时候选择和媳妇一同去丈母娘家省亲，到了丈母娘家妻子往往会在自己的父母家多待几天，丈夫因为要照看自己家里的大小事情，所以会提前回家。丈母娘家给女婿带的东西一般都是女儿带回去，这样会让亲家更加重视自己的女儿，这其实也是一种交往的技巧。“七不出，八不归，逢九出门空手回”这句老话现在看起来还是有一定的道理的，不管到什么时候都需要处理好家中事情，才能够离开家里；不管在外面混的有多好，都要遵守基本的礼仪道德规范。农村老话“七不出门，八不归，逢九出门空手回”啥意思？有道理吗？要说农村的规矩，可以说是很多的，很多老人坚持流传下来的那一套。因为，对于他们而言，文化传承必有价值，不听老人言，吃亏在眼前。农民坚守的规矩，大部分都可以从农村老话、农村俗语当中获悉。比如就有这么一句俗语，说的是“七不出门，八不归，逢九出门空手回”，为什么出门还得看日子呢？

30、公务人员执行公务、履行职责，如果还选好日子再去做，往往错失良机。经商做生意也必须抢抓商机，优柔寡断如何抓住发展机遇？

31、俗语和老话，是农村听到最多的，而且这些老话至今有的还发挥着很重要的作用。像我们平时有的时候没有听人劝告，而做错了一些事，就会听到熟悉的一句话：让你不听老人言，看看吃亏在眼前了吧！所以俗语也有十句俗语九句真的说法。这些俗语老话关于什么方面的都有，真的是无所不能无所不至。其中关于农村房屋的俗语是真的不少，过去农村盖房子，跟现如今可不一样，有的是需要积攒半生才能盖的起来。所以对于盖房子，一直以来都是人生中的大事。

32、″七月七″牛郎织女天河配，现代人赋予更浓重的爱情色彩，大有越演越烈之势，″七夕节"已经被视为中国的″情人节″。即然如此，广大织女，都要宅家恪守妇道，″不出门"，未婚女子只能仰望星空，想像女郎织女鹊桥会的浪漫；已婚女子则兑现花前月下的海誓山盟，向牛郎织女那样，不忘初心，互敬互爱。如果在七月出门就等于″私奔了"，这在旧时视为大逆不道。

33、八不归，就是说初八十八在他乡的人，这三天不适宜回家。本来八是个吉利数字，前面我已经说过，可在买楼的时候人们都认为七上八下，这时候八成了一个被忌讳的数字。我理解的这八不归，或许也是跟七上八下有关吧。也有人说“八”字是“人”分开了，按照字型来解释是有道理的，但是归家是和家人团聚。又不是离家，怎么能是分开呢？所以觉得这个解释也有一点牵强。

34、比如说：“一粒老鼠屎，坏了一锅粥”。从表面上来说，因为一颗老鼠屎，而导致本来干干净净的一锅粥，却变得不能再喝了。往更深的方向来说就是：因为一个小事情，或者一个小人物，而导致全盘整个事情落空，或者整个团体蒙冤的情况出现。

35、而且老话说得好：常在花间走，活到人常在花间行走，闻下花香，赏下花，反而是很好的一件事情，国外研究证明，花香疗法确实能够让人心情愉悦，从而提高人的寿命，所以说家里有花是一件很好的事情。

36、在过几天清明节就到了，大家都知道清明节是二十四节气中一个非常重要的节气。

37、日亲日近，日远日疏。越接近越亲密，反之日益疏远。

38、农村俗语二：寸麦不怕尺水，尺麦但怕寸水。说的是麦子刚刚钻出芽儿时，即使再大的降雨或者浇灌都不怕;但是当麦子成熟时，即使很少的水，都会将麦子浸倒，让麦粒泡烂在地面。

39、鱼不蒜，牛不韭，羊不姜。其实指得就是我们平时烹饪食材，在食材和配料搭配时，要考虑到各种食材相克相生的道理。食材搭配错了，不仅起不到我们想要的效果，还会对身体不好，或者损害了食材的味道。

40、“八”既“发”，发，理解为发财之意。在外经商做生意，正是财源滚滚的时候，正是发财的好时机，这个时候应该安心做生意，万不可此时思念故土非得回家。

41、“八不归”是指嫁出去的女子过年时回门说的。“八”字与“扒”字同音，“扒”字字面上有扒分，扒扯的意思，听起来似乎与家庭和睦不利，所以女人过年回娘家或婆家都要避开初八日子。

42、妻子回到娘家，一般会在自己的父母家多待几天，少则三五天，多则十天半个月。而女婿则要提前回家料理自家的大小事情，此时女婿当然是空手先回家。所以才有"逢九出门空手回"之说。

43、意思是说农村当家人无论什么事情要考虑的面面俱到，不能耽误家里的一切事物，比如想要出远门，必须做好七件农民认为很重要的事情。

44、″七月七″牛郎织女天河配，现代人赋予更浓重的爱情色彩，大有越演越烈之势，″七夕节"已经被视为中国的″情人节″。即然如此，广大织女，都要宅家恪守妇道，″不出门"，未婚女子只能仰望星空，想像女郎织女鹊桥会的浪漫；已婚女子则兑现花前月下的海誓山盟，向牛郎织女那样，不忘初心，互敬互爱。如果在七月出门就等于″私奔了"，这在旧时视为大逆不道。

45、俗语是通俗并广泛流传的定型的语句，简练而形象化，是广大劳动人民在长期生产生活实践中知识和经验的结晶，有极大的实用参考价值。

46、农村人对数字比较讲究，像我们小城的公交车一直没有四路车，好像人们很忌讳四这个数字，就连自家车挂牌也是尽量避开在人们的印象里，“四”跟“死”是谐音，所以就不吉利，所以我们当地人都不喜欢四这个数字。至于七八九这三个数字倒没有太多的忌讳，而且对于这三个数字各自的意思，不同的用途有不同的解释。

47、 体内患有结节的人，平时多吃这3种水果，或让结节慢慢消散

48、36不提：按理来说，三十六岁应是正当年，大展宏图的好时机，为什么不能说呢？不知道大家听过“明九不可怕，暗九大过天”这句话没有，四九三十六岁，正是暗而且是和“四”沾边的暗太不吉利。在加上三十六还是本命年，所以说正赶上“暗九”、“四”、“本命年”发生在一起，自然是相当不祥了。

49、逢九出门空手回，是说三六九本来是媳妇回娘家的日子，这天如果当家的出门一般是陪媳妇孩子回娘家，去了以后难免丈母娘会留闺女和孩子住几日，所以只好当家的两手空空而归，丈母娘即使要送啥东西，也是等媳妇回来时带回家。因此当家的两手空空回吧。

50、而在现在的研究中也发现，韭菜含有丰富的营养物质，如维生素C、维生素B维生素B尼克酸、胡萝卜素等，常吃也可以温肾益阳，因此韭菜也被称作“起阳草”，常吃对男性有好处，所以才有了男不离韭的俗语。

51、我们前天才刚解答过这个相关的问题，除了我之前吃过的蒜爆鱼之外，还有大蒜烧鲶鱼之类的地方名菜，都是十分好吃的。可以说对于一些土腥味比较重的鱼类来说，大蒜不只不是“忌讳”，甚至是一种天作之合的搭配。至于所谓的“大蒜会夺走鱼味”，我觉得也几乎只有在清蒸鱼的做法上算是成立，红烧、蒜烧、烤鱼等等比较重口的方式里大蒜都是主要的配角，所以很明显这个“鱼不蒜”的说法也不成立，至少除了清蒸鱼之外的大多数情况下都不太成立。

52、生不睡柳:说的是柳树不适合用来做床，古代家具都是木质的，但用柳树做的家具是非常少的，更不会用柳树做床。古人认为，柳树属阴，是很忌讳使用的木材。

53、鱼肉在烹饪过程中，红烧鱼和水煮鱼的做法，有些人会加点蒜，这是因为个人饮食习惯和当地烹饪技巧的原因。而清蒸鱼呢，是一定不会有人当蒜头的。

54、为什么会这样呢？你问大人们，他们会说：“你们问那么多干嘛，照着做没有错。”随着年龄的增长，慢慢才知道，在农村流传下来的这句俗语，其实有其深意，并非单指出门远行得看看“好日子”的意思。如何理解“七不出门，八不归”？与谐音有关。“七”音同“妻”，“八”谐音“发”。“七不出门”既“妻不出门”，妻主内，是内当家，一般不出门，妻轻易的出门了，给人“妻离”之意。“七”还谐音“弃”“气”，认为“弃、气”不吉利。所以，人们忌讳“逢七”出门。

55、接下来分析一下“女怕夫弟”这句农村俗语，又是怎么一回事。

56、2:第二种说法，就是指这些动物是不吃某些植物的。

57、岁岁"九九重阳节″，现代被视为″敬老节"″祝寿节"，旧传统″三从四德"孝为先，重阳节也是十分重要的节日。以老人为尊，祝老人长寿，赠老人寿礼。然而旧时男尊女卑，″卑″屋及乌，就连娘家老人也不被重视。除非娘家老人病重或去世，需要去奔丧，摆席祭祀，丧毕空手而回，"逢九出门空手回″也就不难理解了。

58、婚姻中，有些男人虽然会上交工资，但是夫妻之间各人掌管自己钱财的现象也很平常。

59、先苦后甜不算苦，先甜后苦不算甜。人只有经过艰苦奋斗以后，获得的幸福才是真正的幸福。

60、对于他们来说，七月初七这一天真是一刻值千金。善良的人们为了不打扰牛郎和织女相会，就决定七夕节这一天都不出门，可以让牛郎织女安静的待在一起，度过这美好的一天。凡间的人们，只需要晚上躲在葡萄架下面，偷偷的听牛郎织女说的悄悄话。所以我认为七不出门，只是代表七夕节这一天。

61、后来，七传八传引申为凡“逢九”年龄的人出门，容易遭遇灾祸。轻者闹病破财，重者险象环生。所以，便有了逢九出门不吉利的说法。

62、 毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。

63、更重要的是，结婚后，男人要养家糊口，身上一下子加上了一个名为“家”的重担，懂得了责任与担当，会为整个家庭考虑，不由自主的收敛起大手大脚的习惯。

64、“入土不拜客”的意思是如果家里在近三个月内办过丧事，那么就不要去亲戚朋友家里去做客了。亲人刚去世不久，就去亲戚朋友家里做客吃饭，享受欢乐时光，这一方面是对逝去亲人的不尊重，亲人才刚入土不久，就立马转换心情去吃饭玩乐，这无疑是对入土的亲人显示了极大的不尊重。另一方面，会让别人觉得这是不孝顺的行为，亲人刚过世，就投身吃饭玩乐，会让人觉得亲人的过世没有让你感到悲痛难过，从而让人觉得你并不孝顺。所以，在有这样风俗习惯的地方，尽量还是不要在亲人刚过世就去拜客，至于间隔时间长短，还是要看当地的风俗习惯。

65、类似的俗语还有很多，比如“仗义每多屠狗辈，负心最是读书人”，这句话也是如此，为了突出小市民的仗义而故意抹黑读书人，如果有人当你面说这话侮辱读书人，记得一定要反驳回去。

66、农村老话"七不出门，八不归，逢九出门空手回"，啥意思？是说旧时年青妇女七月、八月、九月"月月重，节节高"，为此，要宅在家里，哪里也不要去；否则凶多吉少。恕纤夫细究其因:

67、农村老话俗语由于有历史文化水平的限制，不可能完全符合科学原理，存在一些迷信糟粕也是必然的，不足为奇。随着时代的进步，那些不合时宜的俗语也在逐渐被淘汰，很少会有人再去相信它了。

68、其实牛不韭在我们农村还有另一种非常不成文的说法。首先牛肉这它天生就具有很好的滋阴补阳的功效，众所周知这韭菜它也具有很好的滋阴补阳的功效。所以在我们农村就有很多人这样说，牛肉和韭菜在一起混吃由于滋补的功效太过于强大，可能会让人受不了。因此牛不韭它说的是牛肉和韭菜切不可在一起混吃，否则很容易出事。

69、“逢九出门空手回”过去人们认为逢九是人生的节点，九十九等，人心容易产生浮躁，会心不安气不顺，做事也不易成功，只会两手空空。所以最好是静下心来，不要赶在这个年令节点出门谋利。

70、‘清明前后一场雨，好似秀才中了举’这句话，就是千百年来劳动人民，发现清明节时的天气变化，对农业生产的影响，总结出的宝贵经验。这向话的意思是清明节下一场雨，种地人的心情就好像是秀才考中了举人一样。自然是欣喜若狂，为什么庄稼人这样喜欢清明节这场雨呢？

71、当羊肉和姜这两种同属性的食材一起煮着吃时，就会肝火旺盛，对身体反而没有好处。

72、后来，七传八传引申为凡“逢九”年龄的人出门，容易遭遇灾祸。轻者闹病破财，重者险象环生。所以，便有了逢九出门不吉利的说法。

73、个人浅见，仅供参详。谢网友和读者。图片来自全网，侵删。

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75、由此可见，“男人无妻财无主，女人无夫身落空”这句话，虽然还有一定的道理，但并不完全正确，对此，我们要秉承“取其精华去其糟粕”的原则，接纳有道理的部分、抛弃不合理之处。

76、前不栽桑：桑和丧谐音，古人认为，在家院前栽桑树，对家里的运势不利，容易带来丧事，人们都期盼未来是好的，都不希望门前是丧。

77、俗语虽“俗”，但却意义深刻，其中无不蕴含着人生哲理或者生活经验。接下来的这些俗语，你知道他们的意思吗?

78、 长期用桑葚干泡水喝有什么好处，可以长期喝吗

79、“入土不拜客，热孝不登门”只是农村丧事的一部分习俗，还有的地方如果是在办丧事期间向别人借了东西，在办完丧事之后归还东西的时候还要在东西里夹着糖果或钱，钱不在乎多少，意思意思即可，俗称为“解利钱”，这样就不会对借东西的人产生什么不好的影响，也不会触犯禁忌。

80、逢九出门空手回。我们这里都说，要想走三六就是说要离家出远门的时候，最好选择三六九这三个日子，出门办事顺利。可能各地风俗不同，有的地方却说逢九出门空手回，这个空手回，有人说是去父母家里的时候带着东西去了，而回家的时候空手而归。我觉得这话可能在过去有道理，但是现在相反了，现在很多年轻人去父母家的时候是空着手，而回自己家的时候却大包小包的满载而归，不管逢八还是逢九出门都是如此。

81、“七不出门，八不归，逢九出门空手回”是句农村广为流传的老话。过去人们文化水平普遍不高，往往会把自然规律与个人臆想连系起来，形成一些约定俗成的生活习贯。

82、传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过"七期"和三周年。

83、我国有上下5千年的文明，并且自古以来，我国就是一个以农业为主的国家。古代，没有卫星指导，对天气准确额科学预报更是无从谈起，于是聪明的古人就通过长期的经验来分析天气变化情况。于是，就有了24节气。24节气准确的反映了自然节律变化，在人们日常生活中发挥了极为重要的作用。它不仅是指导农耕生产的时节体系，更是包含有丰富民俗事象的民俗系统。24节气蕴含着悠久的文化内涵和历史积淀，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。知道了节气的由来，也就是明白了，节气其实是有科学依据的，只不过这个科学依据不是实验数据活动，而是通过经验获得。

84、逢九出门空手回，是说三六九本来是媳妇回娘家的日子，这天如果当家的出门一般是陪媳妇孩子回娘家，去了以后难免丈母娘会留闺女和孩子住几日，所以只好当家的两手空空而归，丈母娘即使要送啥东西，也是等媳妇回来时带回家。因此当家的两手空空回吧。

85、最后，逢九出门空手回，初九不适合出门，否则血本无归。中国传统文化，一直宣扬九九归初九是个位数当中最大的，也是戾气最重的，这个时间出门，不利于成事。所以，有“初九出门惹是非”的说法。

86、农村人比较看重婚娶丧嫁，而对于这些事情，各个地方都有一些习俗和禁忌，那么俗语“入土不拜客，热孝不登门”就是关于丧事的俗语。在农村，办丧事的讲究非常多，稍不注意就会触犯了禁忌。

87、五行风水说法，在农村一直以来都讲究“一命二运三风水”，对于风水五行相当的注重，因为这些能够关乎到家庭的运势，如何才能让家庭走向兴旺，人丁兴旺是每个家庭追求的，养花对于家庭来说，按照老话的说法五行的角度来讲，金克木、木克土，种植花草是需要土壤作为基质，而花草本身又属于木，所以家里种的花多了，就会产生两者相克，这样的话五行就失去了平衡，那么这个家庭就会出现诸事不顺，人丁很难兴旺的现象发生。

88、意思是说，每逢新年大吉走亲访友、出门远行办事都得有所讲究，要选择良辰吉日，凡“逢七”不宜出门，“逢八”不宜返回，“逢九”出门将一无所获空手而归。

89、当牛肉和韭菜，两种属性一样的，都是温补的食材一起煮着吃时，就容易导致人热气上升了，最后滋补过头，反而不是好事。

90、嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。旧时妇女因无经济能力，只好依靠丈夫生活。

91、我们并不是要贬低古籍、古人的智慧，相反我一直觉得古人能在技术十分有限，知识传承十分困难的时期，利用经验推论、观察思考等方式来规避生活中的风险，这是一种了不起的大智慧。但是以事实情况来看，这种善于思考的面对事物的方式才是先辈们留给我们的巨大财富，如果只是逐字逐句的信奉“古人说的不会错”、“古书上写的全是对的”的信条的话，这就是舍本逐末啊。如果古人也是如此的话，认为祖先说的全是正确的，不能有丝毫怀疑和改变，那么现在全人类应该还在山洞里吃着野果和生肉呢，可能连树叶都没得穿。从古至今留下宝贵财富给我们的祖先们，几乎就没有一个是墨守成规只知道对前人说法照本宣科的人，正是有了这些善于思考，不对书本内容、前人说法全盘接受的先驱存在，人类的文化、科技、文明才能前行。

92、现在，虽然早已是男女平等，女子也已经获得地位、经济上的独立，但婚姻，可以给她们安全感，既确定了对方对自己的感情，也得到了法律的保障。

93、七不出八不归，逢九出门空手回，这是过去农村老人针对农村当家人出门而特意制定的老话。

94、而蒜因为气味比较大，把蒜丢在鱼缸里，鱼不仅不会吃蒜，还会因为蒜的奇怪气味而烦躁不安。

95、过去的男人是一家之主，离家之时合理安排好家里的一切，合乎当时的社会现状。只是后人慢慢就理解成了逢七的日子不出门了。(02)、八不归，说的是出门后有八件事没做好不要回家这八件事是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是古人的八条做人基本道德准则，违犯了任何一条，都觉得对不起祖宗，没法面对江东父老，更无脸回来见家人。

96、当然，民族传统文化流传数千年，经受了时间和历史检验，不能一概扬弃，需要去粗取精，发杨光大。对于民间俗语，也不要一味的照搬照抄，需要“取其精华去其糟粕”，选择适合形势发展要求的东西为我所用。

97、自古以来老百姓始终被地主阶级、地方豪绅以及官僚主义欺压，因此这也造成了他们的仇富、仇官心理，他们认为这些高高在上的人都是坏人，其实没想到地主也有好人，官僚也有清官，就算是劳苦老百姓，中间也会有坏人。

98、这句俗语的意思是牛肉最好不要跟韭菜一起配搭，因为牛肉属于发物，多吃一些牛肉，会让人身体发暖。而韭菜也有着同样的作用，这两种食材如果搭配，吃多了会让人上火的。而且牛肉和韭菜在一起炒的时候，牛肉不容易熟，而韭菜见火就熟，这两种在一起搭配，也不好吃的。