精选王守仁教育名言(37句)

王守仁教育名言

1、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

2、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

3、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。——于丹

4、如何致良知呢？第听命于良知。第集义。就是集善，做事符合道义。第量知而行。“凡谋其力之所不及，而强其知之所不能者，皆不得为致良知”。最后第四点，极符合“义”的内涵：“当弃富贵即弃富贵，只是致良知；当从父兄之命即从父兄之命，亦只是致良知。其间权量轻重，稍有私意于良知，便自不安。”这就是王阳明所谓的循礼义。

5、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯

6、心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。——佚名

7、君子之酬酢万变，当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知，以求自慊而已。

8、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？ 

9、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基

10、“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”

11、若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。(王守仁教育名言)。

12、人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。——普罗提诺

13、思是良知之发用。若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。

14、王阳明告诫家人时用的比喻非常贴切，他说心就像果子的蒂一样，而人的行为就像果子一样，如果蒂不好，果子会受到影响；如果蒂坏了，果子也会尚未成熟就坠落，甚至烂掉。

15、学问也要点化，但不如自家解化者，自一了百当。

16、大意是：良知虽然是来自于人们平时的见闻，但人们的知识大都是从见闻中产生的，即见闻是良知的运用。

17、青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年，终于决定搭一个棚。——佚名

18、《中庸》有云：“博学之，审问之，明辨之，笃行之。”博学是第一个阶段，需要广发的猎取，然后融会贯通，天理只有一个，多方求证，方可更快的体悟到天理。

19、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

20、致知二字，乃是孔门正法眼藏，异此而学，即谓之异端；离此而说，即谓之邪说；迷此而行，即谓之冥行。

21、孔子曰:“圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.”

22、让青春反抗老朽，长发反抗秃头，热情反抗陈腐，未来反抗往昔，这是多么自然!——佚名

23、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

24、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。——王阳明

25、此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。

26、我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。——沈从文

27、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。——杰斐逊

28、研究真理(就是向它求爱求婚)，认识真理(就是与之同处)，以及相信真理(就是享受它)，用是人性中最高的美德。——培根

29、 你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

30、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。 

31、拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。

32、知行合一是由明朝思想家王守仁提出来的，即认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的。知是指良知，行是指人的实践，知与行的合既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。

33、人生的价值，即以其人对于当时代所做的工作作为尺度。

34、一个新思想的产生是人性的最大痛苦之——沃·白哲特

35、及之而后知，履之而后艰，乌有不行而知者乎?

36、任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。