精选司马迁的名言(38句)

司马迁的名言

1、　　天下熙熙，皆为利来，天下攘攘,皆为利往。

2、出自荀况《劝学篇》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

3、司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108)任太史令，继承父业，著述历史。

4、善意的忠告，听起来虽然会令人感到不舒服，但是这种忠告对于我们的行事，却有很大的益处。

5、原文：“夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以君子之心望于人，不亦难哉！”(司马迁的名言)。

6、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

7、犬牙交错。出处：班固·汉《汉书.中山靖王传》：“诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为盘石宗也。”

8、释义：应当果断做决定的时候，却踌躇不决，必然会招致灾祸，而受其困扰。

9、• 要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。

10、译文：抓住机会去谋取利益，是市井小人的志向；建立大功以报答恩德，是有志操学问的君子的胸怀。韩信用市井小人的志向为自己谋取利益，而要求他人用君子的胸怀回报，不是太难了吗！

11、　　貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁《史记·商君列传》

12、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——汉司马迁《史记·滑稽列传》

13、天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。

14、　　离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨淡，未尝不呼父母也。

15、出自司马迁《史记-夏本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”

16、虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着。

17、壮士已去，佳人已逝，生有何欢，死有何惧，天之亡我，我何渡为！——项羽

18、贵上极则反贱，贱下极则反贵，贵出如粪土，贱取如珠玉，财币欲其行如流水。

19、　　尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。且欲兴圣统，唯在择任将相哉！

20、宋仁宗宝元元年(1038年)，进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。

21、　　一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。

22、项庄舞剑，意在沛公。出处：司马迁·汉《史记.项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”

23、人与人之间的交情往往会随着彼此的生死、贫富、贵贱等变化而迁移。

24、筑坛拜将。出处：班固·汉《汉书.高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信(韩信)为大将军，问以计策。”元·王实甫《西厢记第三本》第一折：“计将安在？小生当筑坛拜将。”　冯梦龙《喻世明言·闹阴司司马貌断狱》书中记载：一遇汉祖，筑坛拜将，捧毂推轮，后封王爵以酬其功。 成语：成也萧何，败也萧何。出处：司马迁·汉《史记.淮阴侯列传》

25、士为知己者死，女为悦己者容。——汉司马迁《刺客列传》

26、译文：虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着。

27、译文：天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。

28、人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

29、商君列传千人诺诺，不如一士谔谔——司马迁《史记》

30、为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功，刻苦勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

31、“至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪!”

32、聪明可以让你懂得的东西又多又广，细心可以让你发现小处的秘密。

33、大丈夫会为了了解自己，赏识自己才华的人，而不惜牺牲生命。女子则为了喜欢自己，爱恋自己的人，而修饰容貌。

34、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——司马迁《史记》

35、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

36、司马迁继承父亲遗志遗业，完成“推古天变”之任务，并明确表述为“通古今之变，   究天人之际”。其结论表述在《天官书》中，即据春秋242年之间日食彗星   三见等星象，联系点天子衰微、诸候力政、五伯代兴及到战国及秦汉之际的社会变乱   动荡，而总结出天运三十年一小变，一百年一中变，五百年一大变，三大变为一纪，   三纪而大备的“大数”，最后才认为“天人之际续备”。这是司马迁天文学之应用的   最重要之范例，在整个星学历史上占有最高地位。

37、同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死.——司马迁《史记吴王濞列传》