精选太宰治人间失格名句(87句)
太宰治人间失格名句
1、不要对自己的能力设限太低，如果注定平凡，那么请努力活出你最想要的那种平凡，最后再照一下镜子，看看你的颓废是不是写满了整张脸。
2、可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
3、故事里说，罪的对面，是罚。这意味着要么成为罪的从众，要么引颈就戮，甘愿受罚。这彷佛在说，于罪恶和细菌中生存，本就是人最基础的技能，你怎么就不会呢？既然不会，说明你不配为人。
4、 可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
5、所以，人除了当场一决胜负之外，不可能有别的生存方式。虽然人们提倡大义名分，但努力的目标毕竟是属于个人的。
6、人绝不会服从他人，即便是奴隶，也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。
7、你是不是也一样，明明可以和所有人一样，沐浴在金黄色的落日余晖中，却羡慕着别人眼中的夕阳，其实我们看到的是同一个夕阳。
8、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。
9、看人间失格之前我很怕它会搞成那种丧文化的调子。毕竟现在说到太宰治谁都会说一句生而为人我很抱歉。但顾影自怜式的丧，和拖着残缺灵魂还试图与世界求爱，可以说是南辕北辙的区别了。
10、“我只是来人间凑数，爷爷不曾输给战火，父亲不曾输给贫穷，我却输给了和平年代的生活与爱情”
11、据称出自他《人间失格》里的名言，包括不限于：
12、人绝不会服从他人，即便是奴隶，也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。
13、如今的我，算不上幸福，也说不上不幸福。只是一切都将过去。
14、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
15、如果你读过太宰治的《人间失格》，读过主人公叶藏的惨痛经历，你便想不出理由抱怨生活了。(太宰治人间失格名句)。
16、近乎苛刻的道德洁癖，在被现实撞得粉碎以后，叶藏以其懦弱和笨拙明白了一个道理：
17、 我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
18、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。
19、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
20、——日本明治时期哲学家三木清所谓青春，就是心理的年轻。——日本松下电器创始人松下幸之助高尚的娱乐，对人生是宝贵的恩物。
21、 “相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱--这就是世上所谓“朋友”的真面目。”
22、“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”
23、同样的事日日反复，只需遵循与昨日相同的惯例。倘若避免大喜大悲，彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石，蟾蜍都会绕路而行。
24、0 愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。——太宰治《人间失格》
25、通过主角叶藏的人生遭遇，太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。
26、叶藏的一生毫无疑问是悲剧的，竹一第一次揭开了叶藏的面具并预言叶藏将被女人迷恋并成为有名的画家，他的预言只成真了一个，未来的叶藏被女人缠绕，一次次的恋情将他逐步推入深渊，与常子一起殉情，自己却活了下来，与静子的关系因为不忍心破坏那对母女的幸福而结束，与良子的婚姻也因为商人的玷污而满目疮痍。“信任别人有什么错！？”叶藏发出这样的疑问，最后他凭借毒品麻痹自己，被送入了精神病院。
27、《御伽草纸》(1945)人，是一种宿命。《津轻》(1944)不要绝望，在此告辞。
28、《人间失格》采用第一人称叙事，以主人公三篇“手记”的形式构成全篇，增加了阅读时的真实感。太宰治为了与小说叙事保持距离，还特意添加了一个“超叙事层”，即外加了一个“序言”与“后记”，且同样以第一人称叙事。
29、人一旦觉得舒适，就会感觉生活是一成不变的，从早上起床到晚上下班，连公车都是搭的同一班，每天习以为常地做着相同的事情，过着机器一样的生活。
30、 因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
31、 对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
32、“如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸，一切都会过去的。在所谓的人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这句话，一切都会过去的。”
33、「恒子」。这应该是这版改编里我最喜欢的一个角色。书里关于恒子的描写廖廖，剧里抓住“枯叶”这个点，强化了她的气质。两个恒子我都挺喜欢，徐梦囿于淤泥人生，是水底被卷着贴在石头上的枯叶。张沁丹则有一丝彻底接受现实、“自暴自弃”后的无畏，像风里的枯叶。
34、而任何读过这本书的人，尤其不能信服的一句话就是：人间很美好。
35、“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。
36、最后我想说的是，这本书并不适合所有人，特别是涉世未深的人。
37、然而叶藏需要应付的，以及他生活其中、又不得不思考的，却不只是这一个比目鱼，不只是这一副可笑的画面。
38、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
39、互相欺瞒，却又能过着圣洁、开朗的生活，或是满怀自信度日的那些人，我实在无法理解。人类终究还是没能让我明白当中的奥妙。要是我能明白，我就不会如此惧怕人类，也不必如此卯足全力讨好他们，更不必与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的烈火折磨。
40、——日本众议院议员、德洲会理事长德田虎雄对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。——日本小说家村上春树"必要是最确切的理想。
41、(作词)，这是中文原创音乐剧我最喜欢的歌词没有之一。不矫饰不造作，通俗且有韵律美，有意境，与太宰治文字的呼应既亲切又常让我泪目。「就让我变成风，变成空」，是叶藏对自己的注解；「若避开猛烈的狂喜，悲痛不会来袭」，是叶藏珍藏的诗句。当叶藏一次次地唱「是我做错了吗？」我都会想起太宰治在书里一遍遍向神明叩问：信任是罪吗？不抵抗是罪吗？
42、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
43、但我相信，最震撼人心的还是那句：生而为人，我很抱歉。
44、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
45、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。
46、一个人的生活越简单，宇宙的规律也就显得越简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将不成其为贫困，软弱将不成其为软弱。——大卫梭罗
47、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。
48、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。
49、花间词派第一词人温庭筠最缠绵的10大名句，写尽人间相思！
50、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
51、并没有，他只是觉得搞笑。仅仅是搞笑而已，并且从未表现出来轻视，反倒立即就进入一个恭恭敬敬，谨听吩咐的角色。
52、真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。
53、顺便也说两个他的叶藏打动我的地方吧，一是开场不久的全家合影，他脸上的微笑，“笑得诡丑”。那是叶藏一生的序言。另一处是当叶藏目睹“那件事”，小白的痛苦太外化了，刘令飞的表现更符合书里的“呆然旁观”(虽然剧里的叶藏和原作已经完全不同了，但这两个细节是我觉得是不可更改的，是某种代表叶藏、代表太宰治的“基石”，所以观察到他的这些处理我真是很喜欢)。
54、当你悟透了这句话，你便看开了，人生没有那么多过不去的坎儿，有时候，我们只是输给了自己的执念。
55、叶藏最后被送进疯人院。太宰治还写道，疯人也会觉得自己是正常人。
56、 没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
57、《潘多拉之盒》(1945)爱，是存在于世间的。一定，存在着。
58、比目鱼式的人物，在中国梦里，美国梦里，或者其它奋斗梦里，无疑都不会缺席，放到现实生活中，说不定还挺好看。其中有些佼佼者，甚至还能在俗世中功成名就，在各种组织里僭居高位，和大人物们谈笑风生。
59、他始终是个异类，在人堆里显得分外扎眼，所以就害怕将自己暴露在众人视线里。因为羞耻，开始伪装。
60、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
61、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
62、靠着这种生意，比目鱼挣得盆满钵满，也结交不少上层人士。钱和名到手了，私生活也没耽误，他还有个私生子。并且凭着过人的生存能力，无论干了什么勾当，都能够逃避掉法律和舆论的责难，保持外表光鲜。而不是像叶藏那样，仅是因为殉情未遂，就活成一副被人耻笑的失败者模样。
63、叶藏大人物家的公子的时候，亲眼见这老哥是如何溜须拍马。如今自己遭了难，比目鱼再次出现，立马又摆出另一幅面孔：
64、「祝子」。剧版设计成了一个美好的象征。叶藏恐惧黑夜，而祝子说黑夜是光的自由。这个完全像他反面的女人给他带来了人生中唯一像“人”的一段时光。两个祝子我也都觉得不错，甜的时候很甜，被毁灭后李炜玲更撕裂，徐梦迪更悲恸，都很有力量。感谢这部剧能为祝子写这样一首歌，替祝子呐喊。
65、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。
66、——日本小说家村上春树风险和利益的大小是成正比的。——日本经营管理学家土光敏夫若什么都不舍弃，便什么都不能获取。
67、四次自杀失败，第二次他与银座酒吧女田边相约殉情，却致使田边死去而自己活下来时，他的内心便留下了终身难忘的罪恶意识。
68、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
69、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
70、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
71、无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。请高手帮我写一点好词,好句,好的段落,还有名言说说我喜欢的吧！
72、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。
73、最搞笑的是，资助叶藏的钱并不是出自他的腰包，是叶藏哥哥寄过来的，只不过在他这里转个手，他就宛如一位施舍者了。
74、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
75、这种现实的另一面，恐怕就是那位社达读者尚未见识、或者不愿承认的真相了。看透事情真相后的叶藏是什么反应？他觉得寒心或者不满了吗，他有因为比目鱼对自己的怠慢，而对整个世界都产生戾气吗？
76、《奔跑吧！梅勒斯》(1940)怀疑他人之心是最可耻的恶行。是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。
77、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
78、所以把这句话当作一种暗示，比把这句当作安慰要好得多。
79、在苦难降临时的自我安慰，往往成为懒惰、不思进取的盾牌。事在人为，如果你能无数次的告诉自己生活会好起来的，生活也能无数次将你击溃，但凡有一次你能在自我安慰之后重拾信心，那绝望就无机可乘。
80、如今的我，真的是不幸的吗？在这人世间摸爬滚打至今，历经的苦难无数，而等待我的苦难也在路上，现在还有着惬意生活的我，又在抱怨着什么呢。
81、在你觉得生活很难的时候，不妨想想那句“一切都会过去的”，每个人都会经历各种各样的伤痛和挫折，只是有些人选择不说，默默承受着。
82、就像马克吐温曾说过：“幸福就像夕阳——人人都可以看见，但大多数人的眼睛，却望向别的方向，因此错过了机会。”
83、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
84、我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”
85、时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。
86、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
