精选土地庙对联大全经典(36句)

土地庙对联大全经典

1、  今天的孝泉古镇，依然屹立着汉顺帝下旨修建的姜孝祠，上面圣旨两字充分体现了当时皇帝对孝道的推崇，也进一步说明了汉代以孝治天下的教化模式。几经兴废，彰显姜诗孝行的姜孝祠、姜公坟、姜公泉、跃鲤泉、邻姑泉、孝街等众多历史古迹无一不在诉说着孝道绵远流长的生命力。姜诗夫妇的孝行感召了一代又一代华夏子孙。姜诗尽心孝养母亲，首顺其心，真所谓“亲所好，力为俱；亲所恶，谨为去”。让后代真正懂得“百善孝为先”的真义。

2、说人之人被说人之人说，人人被说，不如不说。

3、改革完善征地制度，维护被征地农民的合法权益。全国土地日珍惜保护土地的短信全国土地日珍惜保护土地的短信

4、上联：善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。

5、"锦绣山河真美好，地大物博显妖娆。山青水秀粮产丰，中华儿女多骄傲。拒绝毁耕建房产，禁止排污染良田。眼前高兴不虑远，愧对子孙和祖先。全国土地日子到，保护人类生命线。625全国土地日,祝君幸福生活乐滔滔,时刻不忘护家园。"

6、   福德府原称“石路公妈”，相传，还没有仕渡之前，就有“石路公妈”，因此，福德府是仕渡最原始的土地庙宇，至今有七百多年历史。在福德府的位置有一块巨石，巨石下面有一个天然石缝，前人为祈求平安，在石缝里祀奉着土地公妈庇护。“石路公妈”前面有条石路，石路尽头既是仕渡最原始的渡头——“徐渡”。

7、当这种文化与各省特色相结合的时候更加妙不可言：

8、学立道通，自然贞素；圆行方止，聊以从容。(何绍基自题联)

9、每临大事有静气；不信今时无古贤。(翁同苏自题联)

10、相传，周瑜自命不凡，有一次，他以诸葛夫人黄氏面丑为题，向诸葛亮呤道：

11、对联文化在中国有千年历史，当这种文化与各省特色相结合的时候更加妙不可言：

12、庭有余闲，竹露松风蕉雨；家无长物，茶烟琴韵书声。(叶元璋自题联)

13、严肃法纪，坚决打击违法用地、违法建设行为。

14、　　(——日照天后祠联，祠中观音面北，人称倒坐观音)

15、暮鼓晨钟惊醒世间名利客。经声佛号唤回苦海梦迷人。

16、炎黄子孙代代传，农业生产是关键。祖祖辈辈汗水洒，千里荒原变良田。后辈子孙也辛勤，风调雨顺得繁衍。耕地是我们得生命线，怎容他人胡乱占？全国土地日到了，保护土地，护我家园！

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18、周瑜听罢大怒，诸葛亮还是胜了一筹。这种传说是否真实，就不得而知了。

19、下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。

20、学浅自知能事少；礼疏常觉慢人多。(李佐自题联)

21、养心莫善寡欲；至乐无如读书。(郑成功自题联)

22、春随香草前年绝；人与梅花一样清。(徐霞客自题小香山梅花堂)

23、从前面所述汉族民间对土地的祭拜的演变过程，我们清楚地看到，汉族民间完全是根据人世的机关制度、伦理道德来塑造土地神像的。所以才给土地神配了夫人，把土地神看作是与阳世的官吏一样，需要更替轮换；而当城市迅速发展，城市里崇拜城隍爷的时候，土地爷又变成城隍爷的下属神，这在土地崇拜的这一演变发展过程中，不能不说是一个十分有趣的现象。

24、　　下联：智灯悬宝座，听晨钟暮鼓，无非一点禅机。

25、金山寺，又称江天寺，与高旻寺、天宁寺合称临济三大丛林，位于江苏镇江金山。相传为东晋时创建，梁武帝曾在此寺启建水陆忏法，宋真宗尝颁赐大藏经。历代高僧如：佛印了元、高丽义天、杨岐圜悟克勤及天台宗山家派的南屏梵臻等尝住于此。寺中楞伽台、妙高台曾为苏东坡写经吟诗之处，今仍留有苏东坡的玉带。清代康熙、乾隆两帝也曾至此参访，并御书赐联，小说中白蛇水没金山寺及金山活佛的神迹异事，使金山寺声闻遐迩。

26、上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀。

27、养心莫善寡欲；至乐无如读书。(郑成功自题联)

28、尽交天下贤豪长者；常作江山烟月主人。(包世臣自题联)

29、庭有余闲，竹露松风蕉雨；家无长物，茶烟琴韵书声。(叶元璋自题联)

30、对联又称楹联，因古时多悬挂于楼堂、宅殿、庙宇的楹柱而得名，有偶语、俪辞、联语、门对等通称，起源于桃符，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，它与书法的美妙结合，又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。

31、(“瞅”的古汉语的写法，左偏旁为“目”，右边为“丑”)

32、　　下联：天下事了犹未了，何妨以不了了之。

33、下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。

34、真正的读书人，要有胆识和气节。“不敢在前不敢在后”，体现了一种谦虚又不卑不亢的精神。

35、岂能尽如人意；但求无愧我心。(冼星海自题联)