精选希波克拉底誓言原文(96句)

希波克拉底誓言原文

1、看起来希波克拉底的医术似乎有点搞笑，但希波克拉底誓词却是实实在在地为医生提供了一个行医的道德准则，虽然有可能誓词并不是他写的。

2、希波克拉底本人从来没有提到过这个誓词，希波克拉底生活在前460年至前370年，这之间没有任何文献提到过这份誓词，也没有任何与他同时代的类似文件被发现，因此该誓词的来源不明。

3、1988年美国医学化理学家E.D.彼莱格里诺和D.C.托马斯马在《为了病人利益》一书中根据医学的发展和人类社会的进步，提出“一个医生所承诺的促进病人利益的义务”，这被西方国家许多医学院校采用来作为医学生毕业时需背诵的誓词，有人称为“后希波克拉底誓言”。全文如下：(希波克拉底誓言原文)。

4、无论至何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作诱奸之事。

5、这一条在早先是“对传授我医术的老师，我要像父母一样敬重，并作为终身的职业”。从来没有对给予医学生的尊重和感激写入誓言。实际上，在中国的传统文化中，一直是一日为师即终身为父。也因此，不经“一番寒彻骨，难有梅花扑鼻香”成为所有医学生的内心诫词和处境。因此，此次将对医学生的礼遇写入誓言，是人性化的一大进步。

6、我不知道的时候就要说“我不知道”，我不应该为此感到羞愧。如果其它的专业人士能帮上我的病人的忙，我会请求他们的帮助。

7、中国历史上有重视培养和建立良好师生关系的传统。春秋时期，孔丘同他的弟子的关系，是古代的楷模。他热爱学生，循循善诱，诲人不倦；学生对他尊重景仰,亲密无间。战国时期，荀况用：“青，取之于蓝；而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，比喻学生可以后来居上，超过老师。唐代韩愈说:“师者，所以传道、授业、解惑也。”又说:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”,“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”尊重学生不是一件容易的事情，师生之间应当建立民主、平等的师生关系，教育成功的秘密在于尊重学生。教师不尊重、爱护学生，便得不到学生的尊重。师生双方是完成教育教学任务的统一体，利益是共同的，目的是一致的，没有理由相互不尊重。良好的师生关系，是提高医学教育质量和促进医学进步的基本保证，也是社会精神文明和人文关怀的重要方面。

8、生命短暂，医术长久;危象稍纵即逝；经验危险，诊断不易。医生不仅必须自身处事正确，而且务必让病人及服务人员等外在因素通力合作。

9、IfIkeepthisoathfaithfully,mayIenjoymylifeandpracticemyart,respectedbyallmenandinalltimes;butifIswervefromitorviolateit,maythereversebemylot.

10、我不会考虑病人的年龄、疾病或残疾、信条、民族起源、性别、国籍、政治信仰、种族、性取向、社会地位，或任何其他因素；

11、约有2000多年的《希波克拉底誓言》的大众普及，或许有利于广大民众了解医学目的、明白医师的职业操守，有利于医生自律成为一名纯粹的医生，有利于医患间的真正和谐统一……

12、把我的一生奉献给人类;　　我将首先考虑病人的健康和幸福;　　我将尊重病人的自主权和尊严;　　我要保持对人类生命的最大尊重;　　我不会考虑病人的年龄、疾病或残疾,信条，民族起源、性别、国籍、政治、信仰、种族、性取向、社会地位,或任何其他因素;　　我将保守病人的秘密，即使病人已经死亡;我将用良知和尊严，按照良好的医疗规范来践行我的职业　　我将继承医学职业的荣誉和崇高的传统;　　我将给予我的老师、同事和学生应有的尊重和感激之情;　　我将分享我的医学知识，造福患者和推动医疗进步;　　我将重视自己的健康，生活和能力，以提供最高水准的医疗;　　我不会用我的医学知识去违反人权和公民自由，即使受到威胁;　　我庄严地、自主地、光荣地做出这些承诺。

13、⑦尊重我的病人的参与影响他(或她)的决策的道德权利，明确地、清楚地、用病人理解的语言说明他(或她)的疾病的性质，以及我建议采用的治疗的好处和危险。

14、我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检柬一切堕落和害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。凡患疑难杂症者，我不施手术，此则有待于专家为之。

15、无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作诱奸之事。凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。尚使我严守上述誓言时，请求神只让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神实共殛之。

16、第二处：“我将给予我的老师、同事和学生应有的尊重和感激之情”。

17、夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏盲也。

18、医学的学生要求正式宣誓，可以说现代医学界的人没有不知道希波克拉底的。在其他领域里，如律师、证券商、会计师、审计师、评估师、推销员等等，都拿希波克拉底誓言作为行业道德的要求。这个誓言成为人类历史上影响最大的一个文件之一。

19、虽然希波克拉底努力将医学与巫术分开，但他的治疗方法有些在现在看来也是哭笑不得。在HorribleHistories的搞笑“历史医院”中，就让希波克拉底穿越到了现代医院给病人看病，再现当时的医术，努力地摇晃病人，如果听到溅水的声音，就是患了肺病； 

20、当然如果在今天照搬原先的誓词会有点怪，像“无论进入谁家，只是为治病，原力任何不当作为，不接受贿赂，尤其不勾引人，无论对方是男是女，也无论已婚未婚。”看来这古希腊时代也够乱的。所以在今天许多医学院试图使用其它比较适合当今情况的文字，来取代希波克拉底誓词。比如：

21、 菠萝：用数字告诉你，癌症没那么恐怖，但确实要重视

22、林净寰选自中国大百科全书出版社第二版《中国大百科全书》第24册第167-168页并拍照。“后希波克拉底誓言”的翻译较差，因不适宜于过多改动，编者删掉了三个完全多余的字。

23、回复：基因电台，收听尹哥的喜马拉雅FM基因电台--天方烨谈，谈你听得懂的生命科学。

24、　　IswearbyApollothephysician,byAesculapius,Hygeia,andPanacea,andItaketowitnessallthegods,allthegoddesses,tokeepaccordingtomyabilityandmyjudgementthefollowingoath.

25、第三处：“我不会考虑病人的年龄、疾病或残疾、信条、民族起源、性别、国籍、政治信仰、种族、性取向、社会地位，或任何其他因素”。

26、直到现在，许多医学院的毕业生宣誓时仍以此作为誓词。

27、医神阿波罗，阿斯克勒庇俄斯及天地诸神为证，鄙人敬谨宣誓，愿以自身能判断力所及，遵守此约。凡授我艺者敬之如父母，作为终身同世伴侣，彼有急需我接济之。视彼儿女，犹我弟兄，如欲受业，当免费并无条件传授之。凡我所知无论口授书传俱传之吾子，吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。

28、公元前430年，雅典发生了可怕的瘟疫，许多人突然发烧、呕吐、腹泻、抽筋、身上长满脓疮、皮肤严重溃烂。患病的人接二连三地死去。没过几日，雅典城中便随处可见来不及掩埋的尸首。对这种索命的疾病，人们避之唯恐不及。但此时希腊北边马其顿王国的一位御医，却冒着生命危险前往雅典救治。他一面调查疫情，一面探寻病因及解救方法。不久，他发现全城只有一种人没有染上瘟疫，那就是每天和火打交道的铁匠。他由此设想，或许火可以防疫，于是在全城各处燃起火堆来扑灭瘟疫。

29、如果有患病苦来求医生救治的，不管他的贵贱贫富，老幼美丑，是仇人还是亲近的人，是交往密切的还是一般的朋友，是汉族还是少数民族，是愚笨的人还是聪明的人，一律同样看待，都存有对待最亲近的人一样的想法，也不能瞻前顾后，考虑自身的利弊得失，爱惜自己的身家性命。看到病人的烦恼，就像自己的烦恼一样，内心悲痛，不避忌艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，全心全意地去救护病人，不能产生推托和摆架子的想法，像这样才能称作百姓的好医生。与此相反的话，就是人民的大害。

30、我将尊重病人的隐私。我知道病人告诉我的有关他们疾病的情况别人不应该知道。极为重要的是我的工作常常与病人生死有关。如果经我治疗救了一条命，我会感谢所有帮助过我的人。如果病人经我治疗无效而死，这个非常重大的责任，应当促使我虚心检讨我自己的不足。同时，我要记住，我是医生但不是上帝，(我不能因为一个病人的罪恶而耽误他的治疗。)

31、2017年10月，在美国芝加哥WMA大会上，《希波克拉底誓言》迎来第七次修订，最新版全文如下：

32、首次增加了对“学生应有的尊重和感激之情”的内容，更凸显人性和平等。

33、这一条不仅对医生的职业道德提出要求，也对患者的权利予以了界定。大家都知道，我国是个多民族的统一国家，五十六个民族有五十六个不同的信仰。对于一个头发比生命还重要的民族宗教信仰，医生该如何去面对和处理？此次，《希波克拉底誓言》打破了宗教的桎梏，给予了医生最大的行医自由。

34、无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作诱奸之事。

35、无论至于何处，遇男遇女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作诱奸之事。凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。使我严守上述誓言时，请求神灵让我生命与医术能得无上光荣，苟违誓言，天地鬼神共灭之。”

36、希波克拉底是公元前5～前4世纪著名的希腊医生，被西方尊为“医学之父”，欧洲医学奠基人。有名的“希波克拉底誓言”(TheOathofHippocrates)便是由希波克拉底撰写，来警戒人类的古希腊职业道德的圣典。现在国外大部分的医学院校都在医学生进校时进行宣誓，我国现在一些大的医科大学也在学习国外的同行，总的宗旨就是要求行医的人要以仁德之心行医、救死扶伤。

37、医学不仅仅是一项项技术的组合，而是整合着哲学、信仰、伦理、科技和文化的艺术！

38、海子  《活在这珍贵的人间》 《活在这珍贵的人间II》

39、随着社会生活民主化进程的不断发展和进步，医疗过程越发趋于民主化。病人在接受医疗照顾过程中，参与意识明显增强，有权利对自己的疾病治疗和护理过程直接参与，这既是医疗民主的进步，也是病人权利的体现。因此，在医疗实践中，尊重病人合理的自主权，对疾病的治疗和护理起到有益的作用。

40、仰赖医药神阿波罗，阿斯克勒庇俄斯，阿克索及天地诸神为证，鄙人敬谨直誓，愿以自身能力及判断力所及，遵守此约。凡授我艺者，敬之如父母，作为终身同业伴侣，彼有急需，我接济之。

41、相传，周宣帝，周静帝，隋文帝、唐太宗、唐高宗曾以高官厚爵与之，都被他婉拒，孙思邈曾经作过唐太宗的御医，上元元年他称病退隐山中，唐高宗以良马赐之。卢照邻奉他为师。

42、在此次修订的内容中，有三处与中国医疗的实际情况密切相关。内容如下：

43、《希波克拉底誓言》是希波克拉底(公元前460年-前370年)警诫人类的古希腊职业道德的圣典，是2400多年以前希腊伯里克利时代(相当于中国孔子时代)，向医学界发出的行业道德倡仪书，是从医人员入学第一课要学的重要内容，也是全社会所有职业人员言行自律的要求，而且要求正式宣誓，没有医护人员不知道希波克拉底这位历史名医的。

44、我们不难发现这两篇医学誓言有几处相通之处：

45、“非常简单，清洗创口，然后进行牵引，使断骨复位！”

46、做医生的准则，应该是慎于言辞，不能随意跟别人开玩笑，不大声喧哗，谈说别人的短处，炫耀自己的名声，诽谤攻击其他医生，借以夸耀自己的功德。偶然治好了一个病人，就昂头仰面，而有自我赞许的样子，认为自己天下无双，这些都是医生的不可救药的坏毛病。

47、我将分享我的医学知识，造福患者和推动医疗进步；

48、在近代早期大学医科授予博士学位以及其它一些医学职业如助产士或者药师等毕业时使用希波克拉底誓词或者其中的部分内容。1804年蒙彼利埃医学院首次使用希波克拉底誓词全文作为毕业生的誓词。20世纪里许多高校，尤其是美国的高校在授予博士学位的仪式上使用希波克拉底誓词。

49、⑤用同等的关切和献身精神关怀所有需要我帮助的人，不管他们有没有能力付酬。

50、　　Toconsiderdeartomeasmyparentshimwhotaughtmethisart,toliveincommonwithhim,andifnecessarytosharemygoodswithhim,tolookuponhimchildrenasmyownbrothers,toteachthemthisartiftheysodesirewithoutfeeorwrittenpromise,toimparttomysonsandthesonsofthemasterwhotaughtmeandthediscipleswhohaveenrolledthemselvesandhaveagreedtotherulesoftheprofession,buttothesealone,thepreceptsandtheinstruction.

51、“不对！”希波克拉底走上前说：“世上根本没有什么神病，他得的是癫痫病，把他抬到神庙是治不好病的”。

52、我会遵循我的誓言，这样我会生活和行医愉快。我活着的时候希望得到大家的尊重，我离开人世以后希望大家记住我为他们做过的有益的事。对于来求助于我的病人，我一定要拿出我最精湛的医术，当看到他们身体康复的时候我会倍感愉快。

53、孙思邈(581年－682年)，唐朝京兆华原(现陕西耀县)人，是著名的医师与道士。他是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家，被誉为药王，宋朝追封妙应真人，道教尊为天医妙应广援善济真君，许多华人奉之为医神。

54、视彼儿女，犹我兄弟，如欲受业，当免费并无条件传授之。凡我所知，无论口授书传，俱传之吾与吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。

55、孙思邈从小多病，“汤药之资，罄尽家产”。周围的百姓都很贫苦，很多人因为没钱治病而死去，因此他18岁时立志学医，终身勤奋不辍。他认为“人命至重，有贵千金。一方济之，德逾于此”。十八岁之后就“志于学医”，最后终有所成。

56、那僧侣根本不把希波克拉底放在眼里，他高傲地说：“什么癫痫不癫痫的，他的病是山神给的，只有祈祷山神才能治好。你不懂就别瞎说，惹恼了山神，也让你患上神病！”

57、我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检柬一切堕落和害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。凡患疑难杂症者，我不施手术，此则有待于专家为之。

58、这个检测方法大概来自于希氏学派的体液说，他认为疾病乃体内四液失调之结果，倘若为体格强健者，则四液之量均等。当四液(血液、黑胆汁、黄胆汁及黏液)之量失调时，人即生病，直至回复平衡，方告痊愈。希波克拉底的这个学说让西方医学背负了很久的包袱，在19世纪前，医生若是判定病人是否因血液过多而患病，会采用水蛭吸血治疗法。这个在HorribleHistories中也有提。

59、“仰赖医神阿波罗，埃斯克雷彼及天地诸神为证，鄙人敬谨宣誓愿以自身能力及判断力所及，遵守此约。凡授我艺者敬之如父母，作为终生同业伴侣，彼有急需我接济之。视彼儿女，如我弟兄，如欲受业，当免费并无条件传授之。凡我所知无论口授、书传俱传之吾子、吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传于他人。

60、雷蒙德·卡佛  《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》      

61、识别初校：彭怀德(1602字，错误较多，含字、标点和多出的句子。)

62、我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检束一切堕落及害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作此项之指导，虽然人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神终身执行我职务。凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。

63、 精选|地表最强史上最全生物科普书单，没有之一(文末签名赠书啦！)

64、⑩即使我不能治愈病人，也总要帮助他们，当死亡不可避免时，要帮助我的病人按照他(或她)自己的打算死亡。

65、孙思邈是中国唐代医药学家，立志于学习经史百家著作，尤热衷于医学知识。孙思邈在医学上的成就是多方面的，鉴于孙思邈对医药的巨大贡献，后人尊他为药王。《大医精诚》是论述医德的一篇极重要文献，出自孙思邈著作《备急千金要方》(又名《千金要方》、《千金方》)的第一卷。这篇文章广为流传，影响深远。

66、我不会用我的医学知识去违反人权和公民自由，即使受到威胁；

67、IneveryhousewhereIcomeIwillenteronlyforthegoodofmypatients,keepingmyselffarfromallintentionalill-doingandallseductionandespeciallyfromthepleasuresoflovewithwomenorwithmen,betheyfreeorslaves.

68、    IneveryhousewhereIcomeIwillenteronlyforthegoodofmypatients,keepingmyselffarfromallintentionalill-doingandallseduction.Allthatmaycometomyknowledgeintheexerciseofmyprofessionorindailycommercewithmen,whichoughtnottobespreadabroad,Iwillkeepsecretandwillneverrevealit.

69、   2017年修订的最新版本，与既往版本，特别是2006年版本相比较，主要存在以下增删内容，原则上体现了人类文明和社会进步。

70、 独家干货|一套PPT看尽五千年“肿瘤传”，这场仗人类能赢吗？(文末投票)

71、ButIwillpreservethepurityofmylifeandmyarts.

72、无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不做各种害人及恶劣行为，尤不做诱奸之事。凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。倘使我严守上述誓言时，请求神祇让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神共殛之。

73、IswearbyApollo,thehealer,Asclepius,Akso,andPanacea,andItaketowitnessallthegods,allthegoddesses,tokeepaccordingtomyabilityandmyjudgment,thefollowingOathandagreement:Toconsiderdeartome,asmyparents,himwhotaughtmethisart;toliveincommonwithhimand,ifnecessary,tosharemygoodswithhim;Tolookuponhischildrenasmyownbrothers,toteachthemthisart.

74、我愿在我的判断力所及的范围内，尽我的能力，遵守为病人谋利益的道德原则，并杜绝一切堕落及害人的行为。我不得将有害的药品给予他人，也不指导他人服用有害药品，更不答应他人使用有害药物的请求。尤其不施行给妇女堕胎的手术。我志愿以纯洁与神圣的精神终身行医。因我没有治疗结石病的专长，不宜承担此项手术，有需要治疗的，我就将他介绍给治疗结石的专家。无论到了什么地方，只是为了治病，不为所欲为，不接受贿赂，不勾引异性。对看到或听到不应外传的私生活，我决不泄露。一旦我违背了自己的誓言，请求天地诸神给予我最严厉的惩罚!

75、我将牢记尽管医学是一门(严谨的)科学，但是医生本人对病人的爱心、同情心，及理解有时比外科的手术刀和药物还重要。

76、首次增加了“医生重视自己健康、生活和能力”的内容，更彰显医学人文关怀。

77、我要遵守誓约，矢忠不渝。对传授我医术的老师，我要像父母一样敬重，并作为终身的职业。对我的儿子、老师的儿子以及我的门徒，我要悉心传授医学知识。我要竭尽全力，采取我认为有利于病人的医疗措施，不能给病人带来痛苦与危害。我不把毒药给任何人，也决不授意别人使用它。我要清清白白地行医和生活。无论进入谁家，只是为了治病，不为所欲为，不接受贿赂，不勾引异性。对看到或听到不应外传的私生活，我决不泄露。如果我能严格遵守上面誓言时，请求神只让我的生命与医术得到无上光荣；如果我违背誓言，天地鬼神一起将我雷击致死。(这是他的誓言)

78、故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！

79、为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。

80、　　仰赖医神阿波罗·埃斯克雷彼斯及天地诸神为证，鄙人敬谨宣誓愿以自身能力及判断力所急，遵守此约。

81、《大医精诚》作为1300多年前的医学典籍，其内容在今天看来依然非常适用。当我们为《希波克拉底誓言》的修订内容欢欣鼓舞时，也应该为《大医精诚》的“金玉良言”拍手称赞。作为中国人，应该为此感到自豪，我们要有文化自信。

82、“清洗创口，进行牵引，使断骨复位！”希波克拉底对骨折病人提出的治疗方法，是合乎科学道理的。为纪念他，后人将用于牵引和其他矫形操作的臼床称为“希波克拉底臼床”。

83、⑨对我听到、知道和看到的保守秘密，作为我关怀病人的一个必要部分，除非对别人有明确的、严重的、直接伤害的危险。

84、视彼儿女，犹我弟兄，如欲授业，当免费并不条件传授之。

85、仰赖医药神阿波罗，阿斯克勒庇俄斯，阿克索及天地诸神为证，鄙人敬谨直誓，愿以自身能力及判断力所及，遵守此约。凡授我艺者，敬之如父母，作为终身同业伴侣，彼有急需，我接济之。

86、首次专列出“不会考虑病人的疾病或残疾、性取向”等因素，更显出人类的文明与进步。

87、    尚使我严守上述誓言时，请求神衹让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神实共亟之。

88、(声明)生命科学与基因技术正在高速发展，针对同一研究课题，不同团队的研究结果存在差异甚至相悖的可能。另受本人知识结构及参阅资料准确性的局限，文章内容仅供参考。欢迎读者随时纠错并参与讨论。

89、中国的医生最应值得警惕。有研究总结发现，中国医生普遍忽略自身健康，有1/4医生患心血管疾病，高于普通人。半数医生有高血压等疾病，且发病率还在逐年增高。医生还常错过一年一次的健康体检。因为医生的疲劳，会显著增加误诊误治和手术并发症的医疗过失风险。这次修订以后，医生更加注重自己的身体健康，也会给患者带来更大的益处。

90、我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检束一切堕落及害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作此项之指导，虽然人请求亦必不与人，尤不为妇人施堕胎手术。

91、我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检柬一切堕落和害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。凡患疑难杂症者，我不施手术，此则有待于专家为之。

92、首次增加“尊重病人的自主权和尊严”的内容，更加重视人的权利和民主。

93、被誉为“西方医学之父”的古希腊医学家希波克拉底曾发誓，治病时不给病人带来痛苦与危害。如今的医学仍然遵循这一原则。

94、《希波克拉底誓言》虽经过多次修改，但总体变化不大。但此次有三处重大调整从医生自身出发，与我国医务工作者密切相关。

95、        凡授我艺者敬之如父母，作为终身同业伴侣，彼有急需我接济之。视彼儿女，犹我兄弟，如欲受业，当免费并无条件传授之。凡我所知无论口授书传俱传之吾子，吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传他人。