精选儒家思想的发展历程(73句)

儒家思想的发展历程

1、主要思想主张：①政治上，反对君主专制，“天下为主，君为客”的民本思想(黄宗羲)。②学术上，主张“经世致用”“天下兴亡，匹无有责”(顾炎武)。③经济上，重视手工业和商业的发展，提出“工商皆本”(黄宗羲)。④哲学上，世界是物质的，带有唯物主义思想(王夫之)。

2、黄宗羲：反对专制暴君统治，提出种种限制君权的理论和设想；主张工商皆本

3、黄宗羲：批判君主专制，提出“天下为主，君为客”，提出君臣平等，限制君权，保证人民的基本权利;反对传统的重农抑商，认为工商皆本。

4、自汉以来至今，儒家思想在绝大部分历史时期是中国的主流价值观。汉朝以后，历朝历代四书五经被无数次修订，孔子原作已面目全非。儒学在魏晋时期演变成玄学。

5、|声明：本文由高考历史(ID：gkls100)汇总整理。转载时请事先联系协商授权

6、③主要观点:认为“心外无物”“心外无理”“心外无善”,主张通过“内心反省”,克服“私欲”,以“致良知”,即恢复内心固有的封建道德观念,忍受封建统治的压迫。

7、自汉以来至今，儒家思想在绝大部分历史时期是中国的主流价值观。 汉朝以后，历朝历代四书五经被无数次修订，孔子原作已面目全非。儒学在魏晋时期演变成玄学。

8、陆九渊主张：世界观。心是万物本原。认识论。反省内心。王阳明主张：整顿人心才能挽救统治。心外无物，心外无理。致良知，知行合一。(儒家思想的发展历程)。

9、A.①②　　　B．①②③　　  C．②③　　 D．①②③④

10、③思想体系有包容性，经思想家改造发挥能够随时代需要的变化不断自我完善

11、儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，至今仍有一定生命力的学术流派。(儒家思想的发展历程)。

12、①儒学仍然是大多数国人的生活准则。孝道、爱国、仁爱、勤劳等这些传统道德不仅是大多数中国人的人生信条，也是一些革命进步人士的人生追求，在国家危难的近代中国这些道德信条更加重要。

13、点击阅读：期末复习必看，必修三知识结构导图及复习纲要！

14、“礼”即周礼，在孔子思想中占有重要地位。西周的政治社会是孔子心中的理想社会，孔子一生以复兴礼乐为己任，希望克制自己，使自己行为符合周礼的规范，成为“仁者”，并以此复兴周礼，重建西周时的社会秩序。常考主张有：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；“君君臣臣父父子子”；“君子和而不同”；“三人行，必有我师焉”；“小不忍则乱大谋”等。

15、程颢、程颐(北宋)：理是万物的本源，理的核心是“仁”;人伦道德、尊卑等级都是天理;仁是与万物俱生的。

16、(1)孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”，具有古典人道主义的性质：主张“礼”，维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分。儒家文化后来发展成为中国古代正统文化。 

17、近代以来，中国的落后致使人们对中国文化作出反思，对儒家思想也发生了各种争论；其中学衡派的学人对孔子和儒家思想在现代社会的地位做出了深刻的研判。

18、(6)理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。其核心内容为：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。这实际上是为封建等级秩序辩护。

19、(2)唐代的韩愈、李翱提出了复兴儒学的主张；北宋士大夫们掀起了儒学复兴运动。

20、孔子书院“千县万校”工程,全国战略合作分院如下：

21、孔子在教学之余，不忘刻苦钻研，编辑教材，改编了“六经”：《诗经》、《尚书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，成为儒家经典。编书过程中还留下了“微言大义”、“春秋笔法”、“韦编三绝”等逸闻趣事。

22、君民关系：舟水之说(君舟民水)。“君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”

23、春秋战国时期的社会大变革促进了儒学的产生。孔子的“德治”、孟子的“仁政”和荀子的“礼法并用”是先秦儒家对国家政治治理模式的积极探索。此时儒家思想带有浓厚的理想化色彩，其主张不能适应春秋战国时期诸侯混战的社会需要，未被统治者采纳。

24、(2)反对盲从孔子，儒家经典不是“万世之至论”。

25、董仲舒上书汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，得到采纳。汉武帝元朔五年(公元前124年)在长安设太学，并设五经博士专门讲授儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。标志着儒家思想正式成为统治思想。

26、(1)从思想内涵看，融儒家、阴阳五行家、黄老之学和法家思想为一体。

27、①儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现代公民意识；

28、魏晋南北朝时期：佛教、道教兴起，冲击儒学，儒学正统地位受到挑战。

29、发挥了“民本”思想，提出了以“民贵君轻论”为代表的民本学说，成为其思想体系中最为宝贵的成份。最典型的是言论是“民为贵,社稷次之,君为轻”。

30、儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是从事丧葬行业的司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。

31、经历：有着早年参加抗清斗争、后来隐居着书立说的类似经历.

32、③主要观点:认为“心外无物”“心外无理”“心外无善”,主张通过“内心反省”,克服“私欲”,以“致良知”,即恢复内心固有的封建道德观念,忍受封建统治的压迫。

33、一是“北宋五子”初创理学，包括周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐五人及其学说。周敦颐广为流传的是《爱莲说》一文，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”便出自其中，借莲花为喻，探讨人自身价值的追寻。同时，周敦颐也是正统理学的开山者，提出了“无极而太极”的本体论理念，宇宙万物是由一个抽象的本体发生出来的，这个本体就是“无极——太极”。邵雍则是认为“心为太极”、张载认为“太虚即气”。程颢、程颐为兄弟二人，也称二程。二程以“天理”为最高范畴，为纲常伦理规范找到理论依据。

34、战国时期——孟子思想的发展:政治上主张实行仁政,提出“民贵君轻”的思想.主张“政在得民”,反对苛政、“虐民”“暴民”.主张给农民一定的土地,不侵犯农民的劳动时间,宽刑薄税。

35、王阳明(明代)心学的集大成者：宣扬“心即理也”“心外无物”等;致良知;知行合一。

36、春秋时期——孔子创立儒家思想:思想体系的核心是“仁”,主张以爱人之心调节与和谐人际关系.维护周朝的“礼”,主张贵贱有序.主张以德治民,反对苛政与任意刑杀,指出统治阶级要爱惜民力、取信于民、正身律己.政治上主张改良,认为可以“损益”旧的章法。

37、(6)承认现实政治秩序的合理性(如皇权专制)，即维护现实统治。

38、陆九渊(南宋)心学的创立者：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”。

39、(2)宋代：儒学融合佛道思想，形成了以理为核心的新儒学体系“理学”，强调以伦理道德为核心，用“理”来约束人们的行为，进而规范社会秩序。程朱理学成为南宋以后居统治地位的官方哲学。

40、主要记载孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。成书于战国中期，孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

41、下列思想流派与产生时代对应错误的是(  )

42、例四：17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是(   )

43、(5)宋朝时期形成理学:宋代主要的哲学思想是理学.它是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，南宋朱熹是理学发展的集大成者.他认为：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。这实际上是为封建等级制度辩护。朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。

44、(3)顾炎武：主张走出家门，重视实践，形成经世致用的思想；提出“亡国”与“亡天下”的区别，后来引述为“天下兴亡，匹夫有责”；

45、宋朝：儒学新发展即理学产生发展。理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的新儒学,朱熹是理学的集大成者。

46、(3)高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。

47、标志：南宋朱熹建立了庞大而严密的理学体系。

48、辨析：由于当时社会经济的发展，君主专制的强化给社会的发展带来了极大的弊端，儒学者对君主专制进行了猛烈的批判，但由于当时历史条件的限制，他们不可能提出推翻帝制。故答案为A。

49、①人与人关系：仁爱、推己及人、和睦相处、言而有信、尊老敬贤

50、新中国成立后——马克思主义居主导地位、儒家思想被彻底推翻，“文革”中再次遭到猛烈批判；

51、民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。但在战国纷争的时代，其主张无助于实现统距当时激烈的社会变革太遥远，而受到统治者的冷落。

52、中的一家。孟子发展了孔子的学说，政治上主张施行“仁政”，并提出“民贵君轻”的思想。他还主张“政在得民”，反对苛政,反对统治者虐民和暴民.主张给农

53、(3)在宣扬君权神授的同时，又继承和发扬了儒家的民本思想和“仁政”思想。

54、　　⑤魏晋时期：挑战吸收佛道精华——新发展

55、(3)提出“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。

56、明清两朝，中国封建社会已经进入后期。那时，资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下，不断缓慢地发展。旧制度的衰落和新的社会因素产生，如同世界各国的规律一样，首先在思想界里被敏感地反映出来。于是，在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家，便成为这一时期文化中新的潮流。他们批判继承了传统的儒学体系，使我国传统文化重新焕发了生机。

57、③王夫之是一位杰出的唯物主义思想家，他认为"气"是物质实体，"理"是客观规律;提出"气者，理之依也"和"天下惟器"的唯物主义观点，朱熹的理学和王阳明的心学，给予批判，他还提出"静即含动，动不舍静"，否定理学家主静的形而上学思想。他用发展观点来看待历史，认为历史发展是有规律的，他提出在政治上要"趋时更新"。

58、理论观：孟子认为人性本善。相关主张有：“人性之善也,犹水之就下也；人无有不善,水无有不下也”等。

59、儒释(佛)道，三教合一发端于隋代。至宋代，以北宋二程、南宋朱熹(理学集大成者)为代表的程朱理学冲破汉唐儒学束缚，融合“释、道”思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系理学。

60、例三：明清思想家不同于前代思想家的主张，下列反映了其突出的时代特征的是

61、(2)提出拯救时弊的主张。(“严以治吏，宽以养民”；“明主治吏，不治民”)

62、提出了以“仁”、“义”、“礼”、“智”为基本内容的道德规范体系，以“仁义”为最高道德原则。同时把人伦关系概括为五种，即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

63、主要观点有：理气论(理和气浑然一体，不可分离)、“存天理，灭(或去)人欲”、心性论(性无不善，情也应当从善)。

64、宋代的新儒学——理学:特点是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想.集大成者朱熹的观点:他认为理是第一性的,是宇宙万物的本源,气是构成宇宙万物的材料,是第二性的,主张“存天理,灭人欲”.实际上为封建等级制度辩护。

65、其原因是，儒学植根于中国固有的价值系统而又能随时自我调整，适应了时代和社会的变化。而且相当大程度上是由于它为东方最有价值的思想体系，以至于今天在某种意义上可说它是国学(传统文化)的代名词。儒家是"国学"的核心与主体。

66、程朱理学主要观点：①“天理”是世界万物的本源；②“天理”就是道德伦理，在人身上就是人性；③认识论：“格物致知”，求道德之善，不求科学之真。

67、③主要观点:认为“心外无物”“心外无理”“心外无善”,主张通过“内心反省”,克服“私欲”,以“致良知”,即恢复内心固有的封建道德观念,忍受封建统治的压迫。

68、 (4)魏晋之际出现的玄学用老庄思想解释儒家的易经，这是为士族辩护的一种消极思想。《周易》、《老子》、《庄子》称之为“三玄”。玄学主张君主无为、门阀专政，主要活动在洛阳。代表人物有何晏、王弼和竹林七贤。

69、(2)李贽的“异端”思想：主张破除对孔子的迷信，认为人皆有私，主张个性自由。

70、儒家思想对中国文化的影响很深，几千年来的封建社会，所传授的不外《四书》《五经》。传统的责任感思想、节制思想和忠孝思想，都是它和封建统治结合的结果，因此，儒家思想是连同我们当代在内的主流思想。

71、东汉、魏晋南北朝受到挑战(佛道)，出现危机(仍是正统思想)三教融合

72、孔子是儒家学派创始人，孔子一生的志向就是建立一个理想的秩序，使人人遵守“礼”所规定的社会秩序。“仁”是孔子思想的核心。孔子的思想为后来的儒学发展奠定了基础，也规定了基本的致思路向。