精选关于讲文明的名言名人(72句)

关于讲文明的名言名人

1、已经79岁的蔡秀山老人是肃州好人之一。1996年退休后，他不顾自己年老体弱、身患重病，始终坚持义务宣传法制。他还同时资助7名困难学生完成学业，主动对吸毒人员进行帮教，带头向灾区捐款捐物，奉献、友爱、互助、进步的志愿服务精神在他身上得到了充分体现。2012年，他被评为全国优秀志愿者、酒泉市风采市民。(关于讲文明的名言名人)。

2、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。萨迪

3、1先从人世间个别的美的事物开始，逐渐提升到最高境界的美，好像升梯，逐步上进，从一个美形体到两个美形体，从两个美形体到全体的美形体；瑞从美的形体到美的行为制度，从美的行为制度到美的学问知识，最后再从美的学问知识一直到只有以美本身为对象的那种学问，彻悟美的本身。

4、(宿老师点评)大量的引用和鲜活的事例，可见小作者积累之丰厚；从个人到国家，从平凡普通到名人伟人，多角度多侧面论证，注意了详略安排，可见驾驭素材之功力；比喻、拟人、排比等修辞信手拈来，可见语言表达能力之强大。

5、“构建人类命运共同体”，是我们对美好世界的向往和追求。它是中国对世界未来的信念，也是中国对世界的责任。正如习近平在2017年12月1日一次演讲中所说的：“人类命运共同体，顾名思义，就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起，应该风雨同舟，荣辱与共，努力把我们生于斯、长于斯的这个星球建成一个和睦的大家庭，把世界各国人民对美好生活的向往变成现实。”

6、美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。约翰洛克

7、这句话告诉我们，一个国家的富强，既需要坚实的物质基础来养育人成长，同时也离不开强大的精神支撑来教导人进步。《论语》里有个小故事：孔子到卫国，冉有给他驾车。孔子说：“好多的人啊！”冉有问：“人多该怎么办？”孔子说：“让他们富裕起来。”冉有又问：“富裕以后又该怎么办呢？”孔子说：“教育他们。”孔子认为，治理国家先要富民，然后还要教化人民，使他们的道德高尚起来，教化才可以使人民真正富有。在今天的中国，“教”的工作显得尤其必要，社会急切需要道德之重建，需要一个好人有尊严坏人无市场的安全环境。这句话可以用来表达物质文明和精神文明的同等重要。

8、不担心职位不够尊贵，只是怕自己的道德不够崇高；不因俸禄不高而感到耻辱，却因自己的学识不够渊博而感到惭愧。

9、爱需要有足够的空间和时间，才能茁壮的成长。爱，不是牺牲，不是占有。拥有爱情的时候，要让对方自由；失去爱情的时候，更要让对方自由。爱就像风筝一样，你要给它飞翔自由，也要懂得适时把它拉回来。没有自由的爱情，也会慢慢趋向自然死亡。爱需要自由，正如同爱也需要呼吸是一样的。距离和神秘感，才是维系爱情温度的好方法。

10、这说明中国自古以来就有和平崛起的文化。中国梦的主题是和平发展，面对国际上的反对和不同声音，我们要用文化传达和谐的意愿，但也不承诺放弃使用武力。这句话活用《论语》中“故远人不服，则修文德以来之”，阐述了和平发展的为政之道。

11、每种首创事业的成功，最要紧的还是所有当事人的基本训练。———马明·西比利亚克

12、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。培根。

13、深入一层剖析危害，颇具警醒力，语言富有表现力，写作功底非同一般。“解决问题的方法并非只有“镭射光笔”这一种，真心实意为观众、乐团服务，动之以情晓之以理这才是上策。”(关于讲文明的名言名人)。

14、《乌合之众》揭示了从古至今，各个国家和民族群众一切群众运动的本质，每次运动群众在中间都充当了乌合之众的角色。

15、这是作者看到瓷器取代传统的木质器皿而成为礼器这一现象，所产生的对文明的领悟。作者认为，在商周时代，礼器是用木制造的，无非是重视质朴庄重的意思罢了。随着陶瓷的出现，因为其所具有的冰清玉洁的质感，将其摆放在桌上显得文雅大方，于是陶瓷变成了新的雅器的代表。瓷器代替木器这件事表明了文明是不断进步的。

16、文明的美在于源远流长，它发轫于黄河，流荡于长江，浩浩汤汤奔腾不止；文明的美在于内涵蕴藉，它育于修养集于素质现于言行举止；文明的美在于能量无穷，它能提升人格，消解矛盾，填平嫌隙，增进感情，和谐四方，让人类如沫春风，安享太平。

17、了解法律、风俗、家讳，看似例行公事，实际是对主人的体贴和尊重，而主人也必将以同等的体贴和尊重来回报客人。所谓“主雅客殷勤”，不外如是。儒家所提倡的这种相互尊重的文明观念，在今天仍然是人与人之间相处的重要准则。这句话现在通常用于表示外来者对既有风俗习惯的尊重与理解。

18、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

19、文明这个词比较宏观抽象，包含很多角度也就是子话题，所以主体部分可以通过小的类别来表现中华文明的特性。意即写作的时候话题可以加以缩小、微观化，比如可以通过经典文化、圣哲精神、先贤智慧、诸子思想、英雄气节、烈士操守、名人品行、伟大人格等等来表现文明礼仪的重要性。把以上所思所想的内容和五千年文明结合起来，多角度多侧面取材，可以按照所给审题材料中提示的文明的载体来写作，也可以围绕历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等立意。表明文明礼仪在华夏民族发展过程中各个方面的巨大作用，若有针对性地写到当代中华民族的伟大复兴，中国梦的实现，更需要激发出这种文明的韧性会更有现实意义。

20、柯岩《奇异的书简·美的追求者》里有这样的表述，“我想：正是这些风雨、阳光、大树、小草……长年累月地陶冶了他的品德和素质。”

21、42礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

22、礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。《左传》

23、国家主席习近平2014年3月27日在巴黎联合国教科文组织总部发表重要演讲，全面深刻阐述对文明交流互鉴的看法和主张，强调应该推动不同文明相互尊重、和谐共处，让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。习近平指出，实现中国梦，是物质文明和精神文明比翼双飞的发展过程。中国人民将按照时代的新进步，推动中华文明创造性转化和创新性发展，让中华文明同世界各国丰富多彩的文明一道，为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。

24、周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句您恭顺的仆人更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况。切斯特菲尔德

25、与其不受教育，不如不生，因为无知是不幸的根源。

26、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。爱默生

27、五年来，习近平把中国方案带往世界各地，带入人们内心深处。

28、结尾4：“有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。”这是歌德对我们的警示！文明是我们共处的金钥匙，要学会谦恭礼让，不限于待人，更要礼待大自然——手边留情花似锦，脚下留情草如茵！让文明的气息洋溢在每个角落。

29、600年前，世界上规模最大的远洋船队由郑和率领启航，这是古代中华民族探索海洋的最灿烂一幕。郑和七次下西洋，充分显示了当时中国强盛的国力、先进的科技，展示了中华民族的高超智慧和非凡勇气。郑和船队是文明礼仪之师，是与世界各国友好交往的典范，在中国航海史和对外开放交往史上具有开创性和先驱性的意义。

30、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。王尔德

31、当看到网上招领遗失现金的消息时，他简直不敢相信这是真的，失而复得欣喜之际，顾老师表示要用现金感谢赵菊英老人，却被她婉言谢绝了。老人说，这本就不属于自己的东西，捡到了就理应归还失主。

32、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。法。卢梭

33、合理调整和配置公共资源，提升公共服务能力。实施教育空间布局规划，增加教育资源供给。加大教育投入。鼓励和支持社会资本进入教育领域，启动营利性与非营利性民办学校分类管理试点。推行义务教育学区化、集团化办学，促进优质教育资源共享。办好人民满意的教育，落实和完善公共财政对社会事业投入的稳定增长机制

34、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。——德.歌德

35、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

36、礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。拉罗什福科

37、高水平推进终身教育网络化，建立健全以社区为基础、以互联网为载体的终身教育体系。

38、礼是中华传统文明的核心内容，虽然在各个历史时期的具体表现有所不同，但它所蕴涵的精神却贯彻始终。当今社会，礼是一个人思想道德水平、文化修养的外在表现，也是一个国家文明程度、道德风尚的综合反映，应当被传承与发扬。这句话常用来说明礼仪文明的重要性。

39、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。——德·歌德

40、从社会层面讲，文明是指社会秩序的确立。在中国，“文明”一词最早见于《周易》，该书中多次出现“天下文明”等描述。唐人孔颖达注解说“经天纬地曰文，照临四方曰明”，其意指社会文教昌达、文德彰显而形成的王者修德、民风淳朴、风调雨顺的和谐景象。

41、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。法。孟德斯

42、《大学》是一部以“德治”为指导思想，讲述如何“修身、齐家、治国、平天下”的政治哲学著作。据南宋学者朱熹考证，该文为孔子的学生曾子所作。在中华传统文化中，社会的治理与发展、文明程度的提高，都离不开个人品行的培养和提高。想要发扬“大学之道”，就必须加强道德修养、品德修炼，不断进行自我人格的完善和超越，为弘扬正气、弘扬美德、传播文明、树立理想而不断努力。

43、恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。

44、永远的先知——哈耶克，乌托邦的掘墓人：《通往奴役之路》

45、如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧。如果，舍不得，放不下，那就痛苦吧。

46、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。拉罗什福科

47、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。俄。赫尔岑

48、玄奘(602—664)，洛州缑氏(今河南洛阳偃师)人，唐代著名高僧，法相宗创始人，俗家姓名“陈祎”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

49、把握全面深化综合改革主题，紧紧抓住促进公平和提高质量两大任务，聚力攻坚克难，重视制度建设，注重统筹谋划。破除制约教育事业科学发展的体制性、制度性的障碍；破解人民群众关切的重大热点难点问题；拓展重要领域的创新举措。

50、12我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。--刘少奇

51、1这个世界就这么不完美，你想要得到些什么就不得不失去些什么。

52、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。俄赫尔岑

53、我想要化作夜晚，这样我才能用数千只的眼睛看着你入睡。

54、素质是一个广义的概念。指人类所创造的财富的总和，包括体质、品质和素养。如，言谈举止、坐卧行走、穿衣着装等方面。文明是素质的内涵之一和表现形式。

55、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子

56、“构建人类命运共同体”是习近平提出的“中国方案”，是解决当今世界各种难题、消弭全球各种乱象的“中国钥匙”。

57、此句涉及一个故事。三国时期魏国人许允的妻子相貌不佳，许允婚后不愿入洞房。后来，他听从桓范的劝导进了洞房，但很快就想出去。许妻拉住他的衣襟让其留下。许允便问妻子说：“妇女应该有四种美德(指妇德、妇言、妇容、妇功)，你有其中的哪几种？”许妻回答：“我缺乏的只是容貌罢了。可是读书人应该有各种好品行，您有几种？”许允说：“样样都有。”许妻说：“各种好品行中首要的是德，可是您爱色不爱德，怎么能说样样都有！”许允听了，脸有愧色，从此夫妇俩便互相敬重。

58、个人以为这后者更关键。选拔招聘人才时有人刚刚好就输在不自觉的言语行动中。所以我们每个人从小就该树立讲文明的意识，培养并不断地提升自身素质和涵养。

59、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

60、对于事件中维持秩序的工作人员的做法我认为是错的。观众和工作人员的矛盾，确实是由观众的不文明行为引发的，即使观众的狂拍猛录是出自对艺术热爱的本心。但是工作人员的这种简单粗暴的工作行为又何尝不是一种不文明的行为呢？

61、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

62、文明，体现的不仅是个人的素质，也是一个国家繁荣的基础。

63、儒家主张以礼义道德教化百姓，强调“礼”对于塑造良好风气的重要作用。王符作为一位儒家学者，不仅认识到了百姓守礼对社会发展的重要作用，更认识到了人的道德水准与社会经济状况之间的相互联系，因而提出了“礼义生于富足”的观点，这在当时是有其进步意义的。

64、用文治教化来安抚远方的人民，用军事谋略来震慑凶暴的敌人。

65、其实这种文明的缺失在生活中随处可见。黑夜里的远光灯方便了自己，却使对面的车辆晃了眼，甚至酿成了生命安全；天安门广场，每天都有上千人去参加升旗仪式，升完旗后的那一撮或一堆的垃圾，实在是不堪入目；国外一些景点专门设立了中文版的“不要随意乱写乱画”，这不仅仅是丢了自己的脸，还丢了全中国人民的脸。我想说，文明就是黑夜中为别人而变换的近光灯，是随手带走的垃圾，是旅游途中的自律意识。

66、41侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

67、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经

68、在一阵风吹来时，有些人冷，有些人不冷；因此对于这阵风，我们不能说它本身是冷的或是不冷的。

69、玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，因其爱国及护持佛法的精神和对佛教的巨大贡献，被誉为“中华民族的脊梁”、世界和平使者。他以不畏生死的精神西行取佛经，体现了大乘佛法菩萨度化众生的真实事迹。他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至于全世界。玄奘的思想与精神如今已是中国、亚洲各国乃至世界人民的共同财富。

70、心诚气温，气和辞婉，必能动人。——(明)薛宣《谈书录》

71、译文：做人不讲礼，就不能生存；做事不讲礼，就没有成就；国家不讲礼，就不得安宁。