精选庄子关于生死的名言(42句)
庄子关于生死的名言
1、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子·齐物论》
2、子女敬爱双亲，这是自然天性，永远无法解除；臣子忠于君王，这是职责道义，世上到处都有君王，所以无法逃避。
3、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？----《逍遥游》
4、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思
5、更重要的是内不化，内心不动安如山，既然一切都在“道”里面，又何必随着外在的成败得失而陷于喜怒哀乐的情绪困扰？
6、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
7、大凡无缘无故而相合的，那么也会无缘无故地离散。(庄子关于生死的名言)。
8、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》(庄子关于生死的名言)。
9、翻译：不登上高山就不知道天有多高，不下深谷就不知道地有多厚，意思是事情如果不身临其境，就不知道它的真实情况。
10、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。,
11、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
12、死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。《至乐》
13、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《庄子·逍遥游》
14、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》
15、解析：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态。小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
16、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
17、解释：不要随意改变已经下达的命令，不要勉强他人去做力不从心的事，说话过头一定是多余、添加的。
18、 不然。是其始死也,我独何能无慨然!察其始而本无生,非徒无生也,而本无形;非徒无形也,而本无气。杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室,而我噭噭然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。
19、翻译：可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。
20、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》
21、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》(翻译)至人泯灭了物我的对立与区别，不再有“我”，神人听应自然，完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理，完全抛弃了“声名”的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
22、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》
23、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
24、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
25、(释义)天下没有比秋天鸟兽新生的毫毛末梢更大的东西了，泰山都比它渺小；没有比早逝的孩子更长寿的了，与他们相比彭祖都算是夭折。天地与我共生，万物与我为一体，本质上没有任何区别。
26、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。荀子
27、彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。----《齐物论》
28、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
29、庄子启示我们，冲破日常思维的限定，就会拥有不一样的人生。
30、翻译：教你学习的道理．知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明的态度啊！
31、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子•逍遥游》(翻译)如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。
32、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
33、(释义)以利益相合的，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互抛弃；以天性相连的，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互包容。
34、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
35、庄子的思想认为，一个人能秉持自然天道，帝王之道以及圣贤之道的运行规律之后，才能有大的作为，更能有超脱世外，看破红尘的修心之境界。
36、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
37、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《知北游》
38、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。已化而生，又化而死。生物哀之，人类悲之。解其天弢，堕其天袠。纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之。乃大归乎！
39、大寒季节到了,霜雪降临了,这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。
40、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子·齐物论》
41、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
