精选元曲四大家(34句)

元曲四大家

1、郑光祖的作品以描写男女爱情生活的剧作为主，以文采见长，语言典雅，受王实甫影响颇深。

2、元曲四大爱情剧：王实甫的《西厢记》、关汉卿的《拜月亭》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》。

3、马致远，号东篱，元代戏曲家，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。(元曲四大家)。

4、清代，中央政府正式任命的第一任台湾巡抚是？

5、马致远的《汉宫秋》为中国十大古典悲剧之写昭君出塞的故事，它大胆地改变史实，塑造了王昭君以民族利益为重的爱国者的形象，抨击了皇帝左右文臣武将的昏庸和无能。

6、元曲原本是民间流传的“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原，它先后在大都(今北京)和临安(今杭州)为中心的南北广袤地区流传开来。元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故(同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格)。

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8、元曲，是元代的一种文艺形式，其中包括杂剧和散曲。

9、郑光祖，平阳襄陵(今山西襄汾县)人。他是元代著名的杂剧家和散曲家，所作杂剧在当时“名闻天下，声振闺阁”。所作杂剧可考者十八种，现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种；其中，《倩女离魂》最著名。

10、关汉卿(1234年前－1300年左右)，”汉卿“是字，号已斋(一斋、已斋叟)，汉族，解州(今山西省运城)人，另有籍贯大都(今北京市)和 祁州(今河北省安国市)等说。

11、《裴少俊墙头马上》，简称《墙头马上》，主要讲述的是李家小姐千金与裴家少年少俊游园偶遇，互相爱慕，互致情诗，后经历波折，最终有情人终成眷属。

12、郑光祖，字德辉，平阳襄陵(今山西临汾市襄汾县)人，元代著名的杂剧家和散曲家，郑光祖一生写过18种杂剧剧本，全部保留至今的，有《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公慑政》、《虎牢关三战吕布》等。

13、马致远，大都(今北京)人，另据考证，马致远是河北省东光县马祠堂村人，东光县志和东光马氏族谱都有记载。马致远以字“千里”，晚年号“东篱”，以示效陶渊明之志，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。代表作《汉宫秋》、《青衫泪》。因元曲《天净沙•秋思》而闻名于世，因此也被成为“秋思之祖”。

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15、明朱权在《太和正音谱》中谓：“白仁甫之词，如鹏抟九霄，风骨磊磈，词源滂沛，若大鹏之起于北冥，奋翼凌乎九霄，有一举万里之志，宜冠于首。”王国维亦盛赞白朴为“诗中刘梦得，词中苏东坡，婉约豪放，两美盖皆有之矣”。其《墙头马上》被翻译为日文，《梧桐雨》在1851年被法国著名汉学家马赞撰文介绍海外。

16、元曲四大家分别指的是关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。关汉卿，出生于1219年，死于1301年，被称为元代杂剧代言人，元代戏剧作家，他是“响当当一粒铜豌豆，被誉为元曲四大家之首。”他的整体风格充满忧郁，文章内容多姿多彩，很有文学价值。著名的创作有“窦娥冤、望江亭等。”现在仍然记得上学时代学习的窦娥冤悲惨的故事。

17、白朴(1226－约1306)，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州(今山西河曲)也有资料显示可能是山西曲沃县，在河曲县为他修有白朴塔。

18、　　当时的泽州(今山西晋城)曾出过一位有文化的说唱艺人孔三传，他在唐宋大曲和鼓子词一类单宫调说唱的基础上，首创“诸宫调”说唱艺术，采用传奇、灵怪故事，编演诸宫调说唱本，在卞京瓦舍中献艺，曾经名噪一时。为元杂剧的形成，创造了更成熟的条件。

19、白朴生于金国，自幼颠沛流浪、饱经战乱，成年后才定居中原。其代表作品有《墙头马上》和《梧桐雨》。早年经历对他后来的创作产生了一定影响，对美好生活与感情有着强烈的向往，比如《墙头马上》歌颂了青年男女对爱情的追求，《梧桐雨》则是和白居易一样，明显同情李隆基和杨贵妃的爱情。

20、《吕蒙正风雪破窑记》，简称《破窑记》，描写的是富家女刘月娥因掷彩球择婿时选中穷秀才吕蒙正，被父亲赶到破窑居住，最后吕蒙正中状元，刘月娥父女和好。

21、元曲作家王和卿生性诙谐，常常和关汉卿互相嘲谑，而关汉卿往往落下风。王和卿去世以后，鼻涕长流。关汉卿去吊唁他，旁人告诉他王和卿是坐化的。关汉卿问鼻涕是怎么回事；旁人委婉地说是玉筋。关汉卿不以为然地笑道：我说你们不知道吧，这是嗓。

22、关汉卿(约1220年～1300年)，元代杂剧作家，是中国古代戏曲创作的代表人物。号已斋、己斋叟。汉族，解州人(今山西省运城)，关于他的籍贯，还有祁州(今河北省安国县)伍仁村、大都(今北京)人，大约生于金代末年(约公元1220年前后)，卒于元成宗大德初年(约公元1300年前后)。关汉卿位于“元曲四大家”之首。

23、王实甫，名德信，元代著名杂剧作家，杂剧《西厢记》的作者。

24、归家后，从父习进士业，专学律赋，颇有能声，为后进之翘楚。遗山每过之，必问为学次弟。尝赠之诗曰：“元白通家旧，诸郎独汝贤。”蒙古定宗二年(1247)，白朴22岁，结婚娶妇。因幼遭亡国之难，仓皇失母，故以常有满目山川之叹，居恒郁郁不乐，屈节降志，不屑仕进，乃嘲弄风月，流连光景，庸俗易之，用世者嗤之，且放浪形骸，期於适意。青壮年时期，曾漫游大都、顺天(保定)、寿春(安徽寿县)、怀州(河南沁阳)等地。元中统二年(1261)，中书左丞相史天泽拟荐之于朝，朴再三逊谢，“栖迟衡门，视荣利蔑如也”。55岁时，徙家金陵，从诸遗老放情山水间，日以诗酒优游，用示雅志。在大都曾与关汉卿等同入玉京书会，为当时剧坛上的风云人物。贾仲明吊赵子祥词云：“白仁甫、关汉卿，《丽情集》天下流行。”晚年北返故里，元大德十年(1306)，白朴81岁时重游扬州，此后，事迹不详。因子白镛仕元，赠嘉议大夫、太常礼仪院太卿。

25、关汉卿，元代杂剧作家，是中国古代戏曲创作的代表人物。在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等是他的代表作。

26、那时把六畜劳伤，鼻中流出的脓水叫做嗓；也把喜欢中伤刻薄他人叫做嗓。关汉卿在朋友死后还如此戏谑，略显刻薄地暗示王和卿的为人与病情，颇有点黑色幽默的味道。似乎一切事情，包括生死，在他看来，都不再有庄严感，也少见悲戚。而这种放浪不羁，幽默洒脱，在他的剧作中更是常常表现。

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28、　　参加书会的作者称为书会才人，他们在诸宫调和金院本的舞台艺术基础上，综合唐宋话本、词曲歌舞和说唱艺术的经验，运用代言体，创造性地开拓了一本戏四折、换用四个宫调、敷演一部完整故事的元杂剧形式。

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30、郑光祖，字德辉，平阳襄陵(今山西襄汾县)人，生卒年不详。他是元代著名的杂剧家和散曲家，与关汉卿、马致远、白朴齐名，号称元代四大杂剧家之一。

31、关于这几位元曲作家的排列和评价，因人因时而各有不同。元代钟嗣成的《录鬼簿》把关汉卿列为杂剧作家之首，贾仲明称关汉卿是：“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头。”但明初朱权的《太和正音谱》却首推马致远，以为“宜列群英之上”，而以关汉卿为“可上可下之才”。

32、　　早在北宋年间，山西南部已有了萌芽状态的戏剧艺术，如滑稽戏、歌舞戏、百戏技艺、傀儡戏、影戏等，均在民间广为流行。

33、号已斋，亦作一斋，汉卿是他的字，是元代著名的戏剧大师。大约生于金代末年(约公元1229年—1241年)，卒于元成宗大德初年(约公元1300年前后)。《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。