精选茗烟人物形象分析(28句)

茗烟人物形象分析

1、答：薛蟠与蒋玉菡在酒店喝酒，与跑堂的张三发生争执，故意杀死张三。一审时，薛蟠承认确是故意杀人，后来，薛蚪给县令行贿，翻了案子。由此可知当时颠倒是非的社会现实。(茗烟人物形象分析)。

2、(2)宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。

3、心比天高，命比纸薄。晴雯是曹雪芹笔下最具有个性魅力、最丰满的形象之晴雯的形象  特点:美丽聪慧,柔情似水;桀骜不驯,刚直锋利;疾恶如仇,敢于反抗.

4、我们能够推测出，金钏跳井以后，宝玉始终在为自己的行为进行自责。但在他的文化背景之下，他不能由此去责备母亲，他能够所做的，就是对金钏的祭奠。

5、答：薛呆子虽出身于名门大户，因父亲早逝，没有得到过严格的管束和教育，智商低下，不好诗书，打架斗殴，寻衅闹事，眠花宿柳，无所不为，而又心无点墨，愚顽可笑。在家庭，时时受到母亲的指责，就连妹妹宝钗也可以对他进行开导、规劝、嘲讽；在社会上，更是四处碰壁，常常被人玩弄，绝对地找不到自我存在的价值；在与女子的交往中，除了用金钱购买感官的刺激外，并不能以自己的容貌和才华的魅力进入有着“恋情”氛围的过程；就说“同性恋”  这种形式吧，他呆头呆脑地想和柳湘莲亲近，最终遭受了一顿饱打。这些挫折，使他把兴趣转到儿童身上，去取得性满足。

6、一个贫苦庄家人看贾家，是仰视的；而一个神仙看贾家，则是俯视的。曹公要的就是这种仰视和俯视相叠加，产生强烈的对比和反差。表面上，是穷苦人眼中看到的精致奢华的贵族生活；深层次上，其实是神仙眼中看到的“箕裘颓堕”、大祸临头而又不自知的一干人等！

7、第四十一回，贾母“带了刘姥姥至栊翠庵来”，妙玉给贾母准备了老君眉。贾母递与刘姥姥，“刘姥姥便一口吃尽，笑道：‘好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。’” 

8、　　四情友：秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。

9、西人见湘云为宝玉梳头而赌气，同样是赌气，它与黛玉的赌气有何不同？答案：黛玉的赌气是为了捍卫她的爱情，袭人的赌气是为了履行自己的职责。

10、贾环和丫环莺儿掷骰子的情景并分析反映了赵姨娘怎样的身份？

11、　　一主三仆：史湘云——翠缕、笑儿、篆儿。

12、答：晴雯。他先是不穿，被劝穿上后，呆呆地对着书坐着。放学时托病请假一天。回园后，见了袭人等也不似往日有说有笑，便和衣躺在炕上。晚饭也不吃，袭人叫他不该糟蹋衣服时，他站起身脱下衣服，亲自叠好，包好。然后睡觉，一夜翻来覆去睡不着。第二天，在晴雯的空房中写了词点火焚化祭奠。(茗烟人物形象分析)。

13、(2)鸳鸯自身具有美好的坚强不屈的刚性性格。鸳鸯不是逆来顺受的女子，她激烈地拒婚 就是最有力的表现。她憧憬美好幸福的生活，对庸俗肮脏的世俗观点是鄙弃的，对作人小妾，配小子的生活是无法忍受的。当看透她在贾府今后的发展之后，她彻底绝望了，宁为玉碎、不为瓦全，走上了干净死掉的不归路。

14、既然刘姥姥是西王母下凡，她来贾府的目的是什么呢？

15、此回的要点是宝玉贪闻宝钗身上的香：(评：一个“贪”字，写出了宝玉的女人崇拜狂性格)宝玉此时与宝钗就近，只闻一阵阵凉森森甜丝丝的幽香，竟不知系何香气，遂问：“姐姐熏的是什么香？我竟从未闻见过这味儿。”宝钗笑道：“是早起吃了丸药的香气。”宝玉笑道：  “什么丸药这么好闻？”

16、茗烟也是大胆的，做起事来少年心性，天不怕地不怕，正合宝玉心性。

17、第五十回芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜请结合红楼梦中有关写妙玉的一些情节说说你对妙玉的看法。

18、术形象，表现其性格特性的重要作品。这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。当然，《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不  容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。我们同情林黛玉，但同时也看到这种多愁善感的贵族小姐，思想感情是十分脆弱的。

19、    富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！

20、贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路，还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。当然，在他的性格当中，给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊亲爱和尊重。

21、   但可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧。顽固的封建礼教是不充许他们之间的爱情存在的。于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由，一次次地向她们的爱情发出警告。从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死。”最终在“抄检大观园”时达到了爱情的毁灭阶段。在这场灾难中，司棋、芳官、四儿等先后做了牺牲品。就连“眉眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大观园，最后含屈而死。这里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号。从此黛玉的状况每日愈下，就连重病将死也乏人问津。美好的理想最终是毁灭了，黛玉赢得了爱情却无法得到美满的婚姻。

22、第三层意思是说事情不是白办的，你得拿大笔银子。这两句话集中的表现了她狡诈、贪婪的性格。

23、   “紫鹃”是“子鹃”的谐音,是杜鹃的别名,于初夏之际昼夜不停地鸣叫,其声甚哀,近似于“不如归去”。紫鹃之名犹如黛玉之命中谶语，解盫居士亦云“婢名紫鹃、雪雁者,以喻黛玉一生苦境也。盖鹃本啼红,而乃至于紫,苦已极矣,而又似飞鸿踏雪,偶留爪印,不能自主夫西东也。”(5)林黛玉的诗中多次出现“子规啼血”的哀愁意象,如《葬花吟》中“独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕”、“杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门”;《桃花行》中“一声杜宇春归尽,寂寞帘拢空月痕”。这些诗词均可以使我们从杜鹃鸟的悲鸣啼血,联想到潇湘妃子的泣染斑竹，因此可以说，黛玉写杜鹃就是写自己。清人何镛的《残春泣帚》中写道：“叹芳菲留不得，问天何事，断送春归急？频携花帚，抹地里都收拾。不是为春悲，是为红颜泣。花落侬能葬，人老谁相惜？心百转，肠九折，那堪花外，杜宇犹啼血。”(6)这样的理解是极为贴切的，也是对林黛玉悲苦形象的最佳阐释，《红楼梦》中一再以“望帝杜宇”的典故来抒发黛玉哀伤凄恻的内心情感，更是极大的丰富了林黛玉形象中更深一层的悲剧含义。

24、答案：是个不谙事体的下等丫头，因她原有几分容貌，以内便想向上攀高，每每要在宝玉面前现弄现弄。恰巧宝玉外出回来想喝茶，房中丫头都不在，叫小红为她倒茶。此时秋纹、碧痕回来，将她奚落辱骂一番。可是她不敢表示任何反抗。真实地描写了下层社会小人物的生存状态。

25、随着道教的兴起，西王母被纳入道教体系，成为天上至高无上的帝王，统领所有女神仙。神话传说中的西王母，是嫦娥奔月中不死药的掌管者、天仙配中的天庭女王、《西游记》中蟠桃宴的召集者等。

26、②推动情节发展，为秦可卿鬼魂的出现营造了环境，渲染了阴森恐怖的气氛，烘托了凤姐内心的恐惧。

27、《红楼梦》第二十四回“醉金刚轻财尚义侠                                     痴女儿遗帕染相思”中真实地描写了一些下层社会的小人物，反映了广阔的社会现实，试举例说明。