精选王阳明知行合一最经典十句话(99句)

王阳明知行合一最经典十句话

1、今人于吃饭时，虽然一事在前，但心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。

2、原句：以言语谤人，其谤浅。若自己不能身体实践，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身谤也，其谤深矣。

3、人须在事上磨，方立的住，方能静亦定，动亦定。

4、所以说，“心即理”，这是知行合一的逻辑前提，王阳明说，希望大家做到心理合言行合按照本心去做事，不自欺。

5、大意：一个人在忿怒时，较容易感情用事，有时会怒得过分，就失去廓然大公的本体了。因此，有所忿怒，心就不能中正。

6、王阳明举例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到家，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。

7、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事?

8、感悟：犯错是人生的必修课，知错能改才会愈发成熟、健壮。

9、原句：日间功夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。

10、持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。

11、他伪造了答复朱宸濠手下重臣李士实和刘养正投诚的书信，再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状。

12、但你看这朵花在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落吗？

13、徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。

14、9) 获得幸福的方法是，不要和外物对立，外物和心是一体。

15、作为史上极少见的立德、立功、立言三不朽，王阳明为后世留下了很多经典语录，值得大家思考。

16、如何做功夫呢？王阳明在这里指出了另一条路——努力做学问。诸葛亮说“非学无以广才”，对于才能和修养，读书学习就算不是唯一的路，也一定是必不可少的一条路。

17、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事？善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。

18、如何做功夫呢？王阳明在这里指出了另一条路——努力做学问。诸葛亮说“非学无以广才”，对于才能和修养，读书学习就算不是唯一的路，也一定是必不可少的一条路。

19、大盗仍然是不以为然的样子：“光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。”又过了一会，王阳明又说：“膀子都光了，不如把内裤也脱了，一丝不挂岂不更自在？”大盗这回一点都不“豪爽”了，慌忙摆手说：“不方便，不方便!”

20、王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了！”王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”大盗说：“脱就脱！”

21、王阳明伪造了各种迎接正规军南昌的公文，在这些公文中最显眼的，就是十万正规军的人数。

22、王守仁的学说思想王学(阳明学)，是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。

23、王阳明其实就跟他说了一句话：顺应自己的本性，顺从自己的良知，才是人，才合道。绝不是要别处再求一个凌驾于人心万物的道。那也不是道，是妄。

24、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”

25、4)心外无理，万物一体。心外无物，一切皆是心灵的投射。

26、花当然是自开自落的，可是能不能扰动我心，却是由我来决定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、电闪雷鸣、暴雨大作，只要我心中安然，便永远是在桃花源、艳阳天。

27、世界上任何事物都没有善恶之分。它所有的善与恶都是人强加给它的。

28、(译文)用事实记述的叫做史，用道理记述的叫做经。

29、感悟：如今是个看脸的世界，颜值被越来越多的年轻人注重。是人都会老，颜值也会有保鲜期。而内在气质却不会，它会如酒一样越陈越香，时间越久，反而越发“光鲜亮丽、耀眼夺目”。分多一点时间，去多关照和修养下自己的内心吧。

30、王阳明：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。

31、他指着船里的蜡烛光说：“这是光。”在空中画了个圈说，“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说，”这也是光”，再指向目力所及处，“这还是光。不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”

32、王阳明说“我今个说知行合正要人晓得一念发动处，即便是行了。王阳明”认为，一念发动，如果不加以克制，就会留下心魔，就会种下病根。就像私欲，像灰尘落在你的心上，你不擦去，灰尘会一层一层堆积起来，以至于积重难返，良知被遮蔽。

33、8)人生在世，不可拘泥常规。应把自己的心给净化好了，这样才能应对外界的杂和恶。

34、王守仁(1472年10月31日－1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

35、心中若装满了骄傲，便很难听取忠告，吸取经验教训，长此以往只会固步自封、止步不前。

36、有一天，个性极强的王艮出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？”王艮以一副异常惊讶的声调说：“我看到满街都是圣人。”

37、王阳明盯紧他，问：“家里还有何人？”和尚答：“还有老母。”王阳明再问：“想念她吗？”和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊！”

38、感悟：为什么厌弃外物就是骄横怠惰？因为那背后是你对这个世界的鄙夷，以及不屑为伍。而世界只是自然，运作只依造化，又有什么可鄙夷和不屑的？所有的一切都是你心的问题，你以为你是被辜负，其实不过是你的私心私欲没被满足罢了。所以，摆正心态是第一步。

39、感悟：很多人都以为圣人是一种高高在上的存在，可望而不可即。王阳明则告诉我们，圣人其实很简单、很平常，就是知善恶，并能从善如流、嫉恶如仇，这就是大道至简。可说起来容易简单，又有几人能做到呢？

40、3 “一念发动处便是行”(意识流动也是行)。

41、大盗仍然不以为然：“光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。”

42、大意：人应该通过经历各种事情磨练自己，才能立足沉稳，才能达到“无论动还是静，都能保持心中沉定”的境界。

43、人生富贵穷通，莫非命也！40岁不信命就是悟性太差。

44、他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把弟子周积叫进来。周积匆忙地跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积说：“我走了。”

45、“致良知”：每个人都有与生俱来的道德感和判断力，只不过被后天的习气和私欲所蒙蔽了；若能恢复并遵循本然的良知，就不难获得内心的安宁。

46、今天给大家推荐《王阳明心学日历2020》，日历从大量王阳明心学著作中，挑选出了366句(明年是闰年)对生活有用的心学金句。

47、王阳明对于“格物致知”中的“知”解释成“良知”，那么“知行合一”就被包含在“致良知”里。

48、对于修养，为什么“他一疑，事就成了”？因为这样的人做不到一心不动，于是就有了被人迷惑和利用的可能。计谋、策略只能应对一事，修养则可以应对一生。前者总是悔之晚矣，后者往往有备无患。

49、如何才能拥有这种自觉和修养呢？王阳明还有一句话，道出了所有：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。

50、弟子回答：“青龙铺(今大余县青龙镇赤江村)。”

51、人间是道场，淤泥生莲花。这是一种心态，一种态度，也是一种境界。

52、马云说：让孩子玩，不然30年后他们将找不到工作!

53、“淫字论事不论心，论心千古没完人，孝字论心不论事，论事万年无孝子”，这也是一种看法，这种看法就没有宋明理学(包括程朱理学和陆王心学)对道德要求的苛刻，更接近人性。

54、释文：没有知道而不去做的人，知道而不去做的人，那是因为不知道。

55、吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒，何等简易！

56、凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳。

57、那么久而久之，自然就把自己耽误了。人心不正，则事事不正，处处都会耽误自己。其中的值与不值，一目了然。

58、他的老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回答：“当然是读书做大官啊！”

59、王阳明多次说：“人人都可以成为圣人。”王艮不相信。他始终认为圣人是遥不可及的，所以他说的“我看满街都是圣人”，是在讥笑王阳明。

60、事事讲技巧，似乎看着聪明，其实都是投机者的小聪明。只有真正的智者，才会从大本大源上找依靠，老老实实做功夫。这就是老子所说的“大巧若拙”。

61、释文：与朋友相处，彼此谦让，就会受益；彼此攀比，只能受损。

62、只要做到用良知去发家致富，那就符合天理，谁说君子不能谈利？

63、王阳明严肃地看着老师说：“我认为不是这样。”顿了顿，一脸郑重地继续说道：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”

64、王阳明露出满意的神色，向和尚轻轻地摆手说：“去吧，回家去照顾你的母亲吧。”第二天，和尚离开寺庙，重回人间。

65、事事讲技巧，似乎看着聪明，其实都是投机者的小聪明。只有真正的智者，才会从大本大源上找依靠，老老实实做功夫。这就是老子所说的“大巧若拙”。

66、他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。作为史上罕见的立德、立功、立言三不朽之人，王阳明为后世留下了很多经典语录。

67、出自《静心录之七》。(译文)繁华过眼只有三更那么短，名利牵人也只有一根线那么长。

68、真心诚意想做王阳明心学的信徒，好好生活，好好做人，听到自己内心善的声音，听从自己内心的良知召唤，也就够了。

69、　　如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，最终砥砺出的生命境界。

70、日本在整个近代的崛起在思想上，在现象上看上去是脱亚入欧，但在思想上，可以说主要是以阳明心学为基石。

71、释文：我们做功，但求日减，不求日增。减去一分人欲，便又多得一分天理，如此，何等轻快洒脱，何等简捷便易啊！

72、——这个世界不欠你的，是你自己亏欠了自己。

73、华为老总任正非身份彻底曝光，全世界感到害怕！

74、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

75、人须在事上磨练做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。

76、感悟：知道做不到，等于不知道；道理要懂，行动上也要去做。

77、格物致知：格，推究；致，求得。穷究事物原理，从而获得知识。

78、王阳明这样用意念代替“行”合理的方面，要人们树立一种信念，在刚开始意念活动时句依照"善"的原则去做，将不善和恶消灭在刚刚萌发的时候，这也叫“知行合一”。所以，对“知行合一”应该全面理解，这样才能正确评价。

79、和尚不语。一片寂静，静到能听到和尚头上汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊。”

80、释文：如果白天做功夫觉得烦躁不安，那么就静坐。就算不想看书，也必须去看。这是对症下药，也是一种方法。

81、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

82、王阳明在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚，据说已不视不言静坐三年。

83、王阳明：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。

84、华为离职副总裁给任正非的辞职信，太震撼了！

85、这个故事，同时告诉了我们修养和做事的秘诀。

86、王阳明在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚，据说已不视不言静坐三年。

87、看了那么多东西，就会互相比较，和自己的经历比较，就有所得，就外显“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”;然而，最终的成就要返璞归真，也是大学中说的“在明明德，在止于至善”、也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”。

88、过了一会，王阳明又说：“天气实在是热，不如把内衣也脱了吧!”

89、《传习录》应当是每个中国人的必读书目，阳明心学在今后的生活中照亮人生。

90、王守仁(1472年10月31日－1529年1月9日)，本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子。

91、王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

92、83岁清华奶奶被阿里40万年薪争抢，一开口惊艳全场，原因竟是……

93、勇敢的为自己相信的正义而战，不要做缩头乌龟。不然你活一千年，也不过是一千年的动物。

94、徐樾自以为已经在静坐中理解了王阳明心学，得到真谛。

95、徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。

96、这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。

97、知行合指客体顺应主体，知是指科学知识，行是指人的实践，知与行的合既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。是明朝思想家王守仁提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。——王守仁

98、(译文)与朋友谈论学问，必须婉转曲从谦虚下问，与之宽和相处。