精选论语中的成语故事(68句)

论语中的成语故事

1、出处：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”(论语中的成语故事)。

2、出处：《论语·公冶长》子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文

3、(解释)成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

4、出处：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”

5、(解释)虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

6、(解释)北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。

7、(解释)博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

8、出处：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”

9、(出自)《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”

10、(解释)优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

11、(出自)《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”

12、始作俑者 这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼(孔子)曰：始作俑者，其无后乎！

13、出处：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

14、《论语·为政》：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

15、本章中“由”是指子路。子路叫仲由，字子路，又叫季路，是孔子著名弟子之一。《史记》里面说他“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭(jiā)豚，陵暴孔子。”简单说子路性格粗犷豪放，崇尚武力，性格刚直，头戴公鸡一样的帽子，腰佩猪皮装饰的宝剑。这样的造型，足以令人望而生畏。子路的性格决定了骨子里有一种坚定执着的信念、有一种我行我素的作风、有一种愤世嫉俗的志向。当然了，也有一种骄傲和盲目自信，以武力随便欺负人，就连孔子也会欺侮一下。《史记》里面则没有说二人是不是直接交手了，更没说是谁胜谁败了。如果让我们猜一下，孔子和子路比武，谁会输呢？我想，大多数人都会认为一定是孔子输。因为在大家心目中，孔子是个文化人，一介书生，墨水有余还可以，怎么可能有勇力呢？那么，历史上的孔子真的是纤弱书生吗？

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17、(出处)《论语·为政》：子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

18、(出自)《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

19、(出处)典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下，今欲以其半辅陛下致太平。人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说

20、后世据此典故引申出成语"适可而止"。

21、出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”

22、(解释)察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

23、(成语解释)旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。

24、大规模地动用武力进行战争。也比喻大张声势地行事。

25、解释：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

26、(解释)愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。

27、(出自)《论语·先进》：“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”

28、出处：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”

29、(解释)由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。

30、(解释)温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

31、出处：《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”

32、(出自)《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”

33、(解释)任：负担；道：路途。意思是路程很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

34、(出自)《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

35、(出自)《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

36、出处：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”

37、(解释)走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

38、(出处)《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”

39、出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

40、(温故知新)温：温习;故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。(出处)《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”

41、(出自)《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

42、(解释)干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。

43、(有教无类)类：类别。不管什么人都可以受到教育。

44、解读：正是有了这种勤奋不倦的为学精神，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。天道酬勤，一个人如果有了“发愤忘食，乐以忘忧”的精神，再配合科学的工作、学习方法，一定会取得成功。君子成人之美出处：《论语•颜渊》

45、(解释)患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

46、无聊！"孔子的众弟子一听老夫子对子路不满，马上就改变对子路的看法和态度，越来越鄙视他。

47、好行小惠：惠：同慧，聪明。原指好耍小聪明。《论语卫灵公》：成群聚居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！后也指爱施小恩惠。

48、(示例)每决大事，启文观书，乃《论语》也，此时称小官以半部论语治天下。元·高文秀《遇上皇》第三折

49、(语法)：偏正式；作谓语、定语；用于讲信用的人

50、(出自)《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”

51、(解释)刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

52、人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

53、出处：《论语·泰伯》：“不在其位，不谋其政。”

54、孟子名言! 孟母三迁 孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境，搬了三次家。

55、(出自)《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”

56、(出处):《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”

57、此教育理念为孔子所倡导，在教育对象问题上，孔子明确提出了"有教无类"的思想。"有教无类"的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。

58、(出处)《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤?’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与?’子曰：‘过犹不及。’”

59、(出自)《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”

60、常言说“知人知面不知心”。就是说在和别人打交道的过程中，要想真正地了解一个人是很难的一件事。因为君子也好小人也罢，都不是在脸上写着的，不能因为他说的娓娓动听就觉得他是君子，又不能因为他说话苛刻逆耳就认为是小人。

61、(解释)恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。

62、原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

63、出处：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”

64、解释：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

65、出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

66、赵普老老实实地回答说：“我所知道的，确实不超出《论语》这部分。过去我用半部《论语》辅助太祖平定天下，现在我用半部《论语》辅助陛下，天下太平。”

67、孔子: 尽善尽美:形容好到极点,毫无缺陷. 孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐((韶)). 谓其&#x尽善矣,又尽美也!&#x