精选孔子的简介50字(30句)

孔子的简介50字

1、其中，最重要的就是：周礼之中所提到的等级制度。(孔子的简介50字)。

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3、——其实君子和而不同，群而不d，孔子只是不跟任何人拉帮结d罢了！他哪里有不合群呢？但从世俗的观点看，却常有如此误会。

4、　　鲁昭公帅师攻伐季孙氏，季孙、孟孙、叔孙三家联合反抗昭公，昭公兵败奔齐。孔子因鲁乱带弟子适齐，路经泰山，遇一妇人哭诉亲人被虎咬死仍不愿离开此地时，不由发出“苛政猛于虎”的慨叹(见《礼记·枟弓下》)。到齐国后为高昭子家臣，借以进见齐景公。

5、鲁襄公二十四年(公元前549年)，孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，葬于防。叔梁纥死后，颜徵在失去庇佑，被叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里，过着清贫的生活。

6、　　孔子说：“吾十有五而志于学。”(《论语·为政》)这时孔子在童年艰苦学习的基础上，更自觉地在学业和品德上不断提高完善自己。

7、　　孔子曾说：“六十而耳顺。”意思是说这时他听到任何事情，都能立即辨明是非。

8、儒家学说在中国文化史上占有重要地位。儒家经典不仅是思想统治工具，同时也是中国封建文化的主体，保存了丰富的民族文化遗产。儒家学说不仅在中国，在东亚世界也占有重要地位。儒学和汉字、律令以及佛教一样，很早就传播到周围国家，并对那里的思想和文化产生了重要影响。

9、　　孔子自称“四十而不惑”(《论语·为政》)。所谓“不惑”盖指“而立”时确立的世界观，人生观已坚定不移。

10、　　吴伐陈，楚来救，陈国大乱。孔子离陈过蔡地去负函(楚地，分河南信阳，楚有贤大夫沈诸梁即叶公驻此)，在陈蔡间被困，绝粮七日，弟子饥馁皆病，孔子依然讲诵，弦歌不止。子路等由于屡遭挫折，对孔子之道产生了怀疑，只有颜回认识到孔子道大，不为当时所容，“是有国者之丑”。孔子为有颜回这样的弟子感到高兴。(《史记·孔子世家》)

11、　　四岁　公元前548年，周灵王二十四年，鲁襄公二十五年，孔子在鲁。

12、实在是叔梁纥已经太老了，在孔子3岁时就去世了。颜徵在在叔梁纥去世后过得十分艰难，她带着年幼的孔丘离开夫家，来到鲁国首都也就是现在的曲阜过着贫苦的生活。颜徵在也短寿，在孔子17岁时就去世了。

13、其实何止隐士们不了解？孔子的学生们恐怕也不真了解。所以才会有一次孔子的学生子路、冉有、公西华、曾点侍坐的时候，孔子提议大家各抒己志，却有意无意裁抑前三子有关军事、政治、外交的志向，而独许曾点在暮春三月与一堆大人小孩去踏青吹风玩水唱歌的情景。这表示三子之志不够到位，没有回到生命的本真、生活的自然；但当曾点自以为懂得孔子的时候，孔子又回过头肯定他们对人世的关怀与事业的期许，这则表示曾点也属过犹不及，心境略近于道家而非儒家本末兼具的正位，不偏不倚的中道。

14、孔子强调“为仁由己”(《 颜渊篇》)，自觉践行仁道。

15、等到了春秋晚期，连秦也内化了，这时新兴的帝国主义者是吴越，这于是也成为孔子批判的新对象。终春秋之世，吴越都尚未内化，所以孔子对楚、秦，态度都渐有和缓，却对吴、越始终无恕辞。便可见出孔子《春秋》一书，对保民族以保文化的苦心所在了！孔子说：「知我者其唯《春秋》乎！罪我者其唯《春秋》乎！」(《孟子·滕文公下》九章)乃因修史是王者之事，孔子以平民身份作《春秋》是不符体制的，但孔子毕竟作了，这不但因此书关系重大，也更因人的仁心本即是礼或体制的创造者，孔子以仁心为此事，显示了他的自觉与自信，也显示了他面对人道理想的责任庄严，更成为孔子善化旧礼，以述为作的最大事业。

16、鲁昭公二十五年(公元前517年)，鲁国发生内乱。鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待。

17、言偃。吴(江苏)人⑤，字子游，少孔子四十五岁。《论语》中提及八次。他与子夏同属孔门文学科的高足，二十多岁时就担任了鲁国的武城宰，实践并贯彻了孔子有关礼乐之治的教导，孔子去视察时，听到满城都是弦歌之声。他的后学们在战国时曾形成一个较大的学派，遭到反对派荀况的攻击。《荀子·非十二子》把他和子张、于夏列在一起，均被斥为“贱儒”。

18、　　七十三岁　公元前479年，周敬王四十一年，鲁哀公十六年。

19、　　孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国热血，也有自己的政治见解，但最高统治者对于他始终是采取一种若即若离、敬而远之的态度。他真正参与政治的时间只有四年多，在这四年多的时间里，他干了不少事，职务提升也很快。但终究因为与当权者政见不同而分道扬镳了。此时他已五十多岁，迫于形势，他离开了鲁国，开始了被后人称之为周游列国的政治游说，十四年中，东奔西走，多次遇到危险，险些丧命。后虽被鲁国迎回，但鲁终不用孔子。

20、69岁，孔子仍有心从政然不被任用，孔子继续从事教育及整理文献工作。

21、　　孔子在周游列国的十四年中，也没有停止过教育活动。他在卫国、陈国先后住了数年的时间并没有从政，弟子就在身边，师生之间不可能不进行学术研讨。他带着弟子到列国去周游，本身就开阔了这些学生的眼界，他们的意志也受到了磨练。这可以说是一种特殊的教育活动。孔子一生从事教育事业，相传有弟子三千，贤弟子七十二人，在德行方面表现突出的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓，在语言方面表现突出的有宰我、子贡，办理政事能力较强的有冉有、子路，熟悉古代文献的有子游、子夏。在孔子的弟子中，有不少人都干出了一番成就，对于当时政治，尤其是对于孔子思想的传播，对于儒家的形成和发展，起到了重要作用。

22、可是孔老师的理想还是当官儿啊，卫国不肯给个公务员名额，孔老师决定去其他地方碰碰运气，他决定去陈国。不能不说孔老师眼光太差，这么一个没存在感的二逼国家去干毛啊？不过，这次，他没去成。因为他们穿过宋国的时间，宋国人不让他们过，还差点挨顿胖揍，也不为啥，就是不喜欢山东人啊，咋的吧？没办法，还是回了卫国。回了卫国之后，他还受到了卫国那个狐狸精南子的亲切接见，但是老孔猥琐的形象实在是提不起南子小姐姐的兴趣啊，嗑没唠成，跟着人家的马车招摇过市了一趟，这把人丢到大马路上了。孔老师想，要不要去个强国啊？他觉得晋国好像也不错啊，可是他走到黄河岸边儿的时间，传来了赵鞅杀掉了两个贤人的消息，孔老师肝儿一颤，这特么太危险了，他改主意要回家了，只留下这么一句：逝者如斯夫，不舍昼夜。其实，我倒是觉得，孔老师应该过黄河，跟强国在一起希望才大啊。邓小平同志说过，凡是跟美国关系好的都发财了。你天天在黑兄弟堆儿里混能有啥前途？

23、　　十九岁　公元前533年，周景王十二年，鲁昭公九年，孔子娶宋女亓(qī)官氏为妻。

24、他发愤为学，博学多能。他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。

25、30岁的孔子已经在当时略有名气，依然继续努力向贤者学习，这个“立”，更多地指内心明确了做人做事的原则。

26、但孔子这一次对子路的不悦，却不但是子路没有探问，孔子也没有解释，真不象是对子路这种最亲近的弟子应有的表现，这不是事有蹊跷吗？

27、　　孔子在路上陆续遇到当时的一众隐士如长沮、桀溺、荷蓧丈人和楚狂接舆等的嘲讽，桀溺劝子路跟他们一道做避世之人。孔子说：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒而谁与？天下有道，丘不与易也。”(《论语·微子》)表示了为改变天下无道局面的决心。

28、　　这一年鲁昭公自齐居郓(郓原为鲁地，此时齐为昭公攻取)。

29、　　据《史记·孔子世家》载：鲁襄公二十二年(前551年)，孔子生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜城东南)。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。其生月生日《史记》未记，按《穀梁传》所记“十月庚子孔子生”，换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。