精选庄子的名言警句(80句)

庄子的名言警句

1、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，()是谓为而不恃，长而不宰

2、人生存于天地之间，如同白马在细小的缝隙前跑过一样，一眨眼就过去了。

3、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子天地》

4、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》

5、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。——庄子语录

6、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》

7、庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠酒曰：“酒非鱼，安知鱼之乐？”庄酒曰：“酒非我，安知我不知鱼之乐？”

8、不要去和不在同一层次的人争论，这样只会浪费时间和精力。

9、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

10、《三国演义》里诸葛亮斩了失街亭的马谡后，想起刘备临终前评价马谡说，“言过其实，不可大用”，方才悔恨不已。

11、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

12、天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。

13、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

14、时光匆匆，人生苦短，所以更要懂得珍惜和珍重，珍惜家人，珍惜朋友，珍重自己！

15、解释：不能因为一只狗善叫就认为它是好狗；不能因为一个人能说会道就认为他是贤人。

16、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。

17、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子齐物论》

18、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

19、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。

20、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

21、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》

22、翻译：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

23、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

24、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉

25、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

26、当其时命而大行乎天下，则返一无迹;不当其时命而大穷乎天下，则深根宁极而待：此存身之道也。

27、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

28、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》

29、若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！----《山木》

30、浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以观无妄。

31、圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。

32、一个人若只是徒有一副皮囊，没有思想，那么他智慧成为行尸走肉。

33、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

34、解释：好的习惯是经过长期修炼养成，恶习一旦形成就难以除掉。

35、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》

36、感悟：人生在世和世界万物相比不过是短短一瞬间，在还没有好好体会的时候，他就过去了或者嘎然而止。所以该珍惜的要珍惜，该放弃的要放弃，不要太执着、拘泥于一定事物之上，人活天地间要得其所不枉其一生就可以了。

37、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》

38、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄酒·列御寇》

39、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子·外篇·天地》

40、不走路当然不会留下什么痕迹，但如果一个人又要走路又不留下痕迹，这就很难了。我们每个人都要对自己做过的事情负责，做事情不能不考虑后果，这便是“因果”了。

41、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

42、一个小女孩，她在军训的时候，打着手电筒在被窝里面给我做了一幅礼物，因为她想赶在我生日的时候送给我，她是自己一针一针地绣了一幅小小的十字绣，然后放在一个有机玻璃的罩子里面给了我。我当时看的时候没有看明白，看到里面绣的是一个很优雅的女人，弯着腰拿着一根针，然后底下有一个鼻涕兮兮的小脏孩，然后举胳膊，她抓着那个小孩的胳膊。我还问这个女孩，我说哎呀，她干什么，是给他打预防针吗？然后那个小女孩就笑了，说你自己看吧，她就走了。

43、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

44、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》

45、白话释义：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。

46、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

47、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》

48、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

49、夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。《山木》

50、哀莫大于心死，而人死亦次之。摘自《庄子·外篇·田子方》

51、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子外物》

52、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

53、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》

54、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

55、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开；与接为搆，日以心斗：缦者，窖者，密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也。其杀若秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变慹，姚佚启态。乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！----《齐物论》

56、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

57、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》

58、(解)从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

59、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》

60、毛嫱丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?《齐物论》

61、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。《养生主》

62、庄子对后世的影响，不仅表现在他独特的哲学思想上，而且表现在文学上。他的政治主张、哲学思想不是干巴生硬的说教，相反，都是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事，通过汪洋恣肆、仪态万方的语言文字，巧妙活泼、引人入胜地表达出来，全书仿佛是一部寓言故事集，这些寓言表现出超常的想像力，构成了奇特的形象，具有石破天惊、振聋发聩的艺术感染力。

63、井蛙不可以语于海者，拘于墟也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。——秋水第十七

64、其实这种心理也是人之常情，但我们要意识到这种心理可能会让我们错过许多进步的机会，毕竟“忠言逆耳利于行”嘛！

65、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。

66、10庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”——庄子名句

67、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》

68、解释：主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。

69、吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。----《庖丁解牛》

70、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

71、对一块土地而言，水过少则干渴，过量，则成灾。

72、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

73、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

74、解释：圣人不从事琐细的事务，不追逐私利，不回避灾害，不喜好贪求，不因循成规；没说什么又好像说了些什么，说了些什么又好像什么也没有说，因而遨游于世俗之外。

75、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

76、解释：人生最大的快乐是没有快乐，人生最大的荣誉是没有荣誉。

77、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》

78、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”《庄子·外篇·秋水》

79、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。