精选不满是向上的车轮出处(73句)

不满是向上的车轮出处

1、    英语语言文化学院学子讲坛第一讲主讲人。

2、我有一位朋友说得好：“要我们保存国粹，也须国粹能保存我们。”

3、专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。

4、    “青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”这是习总书记在d的十九大报告中对全国广大青年的殷切寄语，也是我们当代大学生们的新时代使命。

5、我不是主张面对不公不平逆来顺受，不，如果我的权益与尊严受到了侵犯，我们完全可以也应该依法维护自己的权益与尊严。

6、    这些丰富的社会工作经历，让她的生活变得更加充实。同时，能够学以致用，有所成长她也感到十分的自豪和幸福。

7、毫无疑问，北京胡同文化是一种传统，传统的东西自有其生存、发展的理由。然而，生活又告诉我们，并非所有传统的东西都会一成不变地存在，都会永远发展。鲁迅先生早在八十多年前就曾说过这样的话：

8、胡同，大概应该算是老北京民居建筑的主要形态。作家以敏锐而细致的观察，介绍着胡同的诸多特性：建筑方位上的方正感，名字由来的市井味儿，胡同的小而多，离闹市区的近又似乎远，胡同与四合院的连成一体……总之，与胡同相关的方方面面、种种情景，都说明得绘声绘色，饶有兴味。这不但给人以知识，而且为阐释由胡同形成的胡同文化作了铺垫。

9、我也曾试图挽留短暂，可忍耐寒冷教会了我，不必为了接近雪而变成冰

10、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

11、我们目下的当务之急是一要生存，二要温饱，三要发展。

12、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。

13、生命是一种永无止境的自我发掘过程，一个人要超过前人、超过同辈固然不容易，但要超过自己，也是非常困难的。因为当一个人和别人相比处于落后时往往会产生一种紧迫感，迫使自己奋起直追。

14、我愿意听你骂我，也不愿意让别的女人吻你．你的缺点充满着那么强烈的魅力．我是夜，夜是该有月亮的．

15、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

16、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。

17、孙蔷馥，2018级求是学部化工一班，共青团员，现任求是学部化工材料一班学习委员。

18、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

19、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

20、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

21、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

22、满足于既得的成就，不知道毁掉了多少人的进取心。不知道耽误了多少人的才华的人物取得第一流成绩的机会。永不满足于既得成就的人，他们目光远大，胸怀宽广，具有容纳百川的气概，已有的成绩装不满他们的胸怀；而容易满足的人志向小，标准低，恰如一条极易干涸的小河流，难以成大事。     

23、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

24、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅

25、志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。

26、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

27、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

28、有人说过，当一只鸟飞出猎人的射程时，它就安全了。当一个备受排挤和压制的年轻人，放弃抱怨、超越抱怨，而用淡定的心境、宽广的胸襟、从容的气度、专业的智慧、精湛的技能、过人的勤奋、坚韧的毅力……奋力冲出“猎人的射程”时，你就拥有了职业的幸福和心灵的自由。

29、做教育难，做校长尤其难！上海名校长万玮，给你治校十大方法论

30、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命

31、    英语美丽风采大会上二等奖；      

32、问题是，由于种种原因，很多时候事情并不那么简单，也不是所有的“不公平”都达到了“法律的高度”，而且种种不公也不可能在一个早晨彻底消失。那怎么办呢？还是得调节心态，从容应对。

33、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

34、怒吼的文学一出现，反抗就快到了；他们已经很愤怒，所以与革命爆发时代接近的文学每每带有愤怒之音；他要反抗，他要复仇。

35、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

36、不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

37、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。

38、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

39、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

40、他们抱怨的对象有很多，但最多的是校长，有时候甚至不是抱怨了，而是直接骂校长。

41、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

42、第尽量摆脱主观情绪，冷静理智地审视一下校长，我总觉得大多数校长还是善良、正直而且有抱负的，理性客观地看待校长，你的怨气可能会少一些；

43、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。

44、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。

45、人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。

46、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

47、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图;农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。

48、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

49、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

50、每日一语｜我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

51、我当然不敢说没有这样的校长，中国这么大，什么奇葩的人没有？连正国级的周永康都成了特级腐败分子，那有个别校长搞贪腐有什么不可能的？何况我身边都曾有过这样的校长——我曾经工作过的一所学校就“诞生”过一位“贪官校长”，现在此公已经因巨额受贿而被关在监狱了。

52、无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。

53、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

54、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

55、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

56、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

57、    说起自己对于未来的设想，她回答道：“自己还会继续深造，目前已经报名参加上海第二工业大学的培训班，想通过不断学习的方式让自己的英语水平能够得到进一步的提升。”

58、中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是「仍旧贯」的老调子。

59、必须敢于正视，这才敢想敢说敢做敢当，倘使连正视都不敢，此外这能成什么气候--鲁迅

60、1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹借的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。

61、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

62、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

63、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

64、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但 歌颂生平，还粉饰黑暗。 说过的话不算数，是中国人的大毛病。 我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人…… 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如 此，大抵！ 人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

65、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明

66、中国人原是喜欢『抢先』的人民，上落电车，买火车票，寄挂号信，都愿意是一到便是第一个。

67、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管?，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事自由。

68、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人， 少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

69、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。

70、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。

71、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

72、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。